一位編輯的名言正在流行：對于中國的出版界，綠色讀物是“本世紀(jì)最后一個文化制高點”。的確，世紀(jì)末的出版界，出人意外地出現(xiàn)了一個環(huán)保書籍熱。我們曾經(jīng)感嘆，在中國環(huán)保始終只是一個科技界的話題，環(huán)保書籍只是科技專著或科普讀物。沒有想到，出版界忽然就綠色撲面、綠意盎然了。
在這一熱潮中，由吉林人民出版社出版、吳國盛主編的《綠色經(jīng)典文庫》堪稱重量級的扛鼎之作。它將近世尤其是20世紀(jì)以來深刻影響人類文明的“綠色圣經(jīng)”網(wǎng)羅備至，翻譯引進(jìn)，從而適時地為世紀(jì)末中國的綠色運動提供了強(qiáng)大的精神力量和豐富的文化營養(yǎng)。這又不僅是指它的創(chuàng)意和容量，尤其是指它的價值和功能。和許多普及環(huán)保知識的讀物不同，它將環(huán)境保護(hù)納入了人類思想文化的進(jìn)程，從人與自然的關(guān)系、工業(yè)化和現(xiàn)代化與自然的關(guān)系等各個層面考察和反思現(xiàn)代文明，從而將環(huán)境保護(hù)提煉上升為激動人心的綠色思想、綠色文化、綠色哲學(xué)。
第一批推出的15部綠色經(jīng)典中，外國作品11種，中國作品4種。僅只看書名已令人有“大快朵頤”之感：梭羅的《瓦爾登湖》、繆爾的《我們的國家公園》、利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》、卡遜的《寂靜的春天》、康芒納的《封閉的循環(huán)———自然、人與技術(shù)》、聯(lián)合國人類環(huán)境大會委托編寫的《只有一個地球》、羅馬俱樂部的《增長的極限》、麥茜特的《自然之死———婦女、生態(tài)與科學(xué)革命》、羅爾斯頓的《哲學(xué)走向荒野》、世界環(huán)境與發(fā)展委員會的《我們共同的未來》、都寧的《多少算夠———消費社會與地球的未來》，以及我國學(xué)者馬寅初的《新人口論》、曲格平的《我們需要一場變革》、唐錫陽的《自然保護(hù)區(qū)探勝》、徐剛的《伐木者，醒來！》。這其中有些書早已在中國登陸，例如80年代初，作為《走向未來》叢書之一的《增長的極限》。但當(dāng)時幾乎沒有多少人意識到它的“綠色”，而視為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的標(biāo)新立異之言。更早之前，《瓦爾登湖》和《寂靜的春天》也曾在中國出版，前者被視為是一部自然主義的優(yōu)秀散文；后者則是一個小范圍中的科普讀物，很少有人知道，它在美國成為一場聲勢浩大的群眾性的綠色運動的先聲。今天，在當(dāng)代中國和人類共同的發(fā)展困境中，重新閱讀這些經(jīng)典之作，當(dāng)不難認(rèn)識這一新的文明發(fā)展演化的脈絡(luò)。
發(fā)達(dá)國家自70年代興起的綠色運動，已經(jīng)成為20世紀(jì)末最深入人心的全球性運動，并將成為21世紀(jì)最重要的社會、政治和文化主題。這種對傳統(tǒng)工業(yè)化道路和現(xiàn)代化模式的批判性反思，直接指向了一種新的文化和新的文明———以綠色為標(biāo)志的新文化和新文明。其實，不僅對于出版界，而且對于20世紀(jì)末的中國和世界，綠色文明都是這樣一個獨一無二的制高點。新世紀(jì)的曙光已經(jīng)出現(xiàn)，我們正沐浴在一種全新的照射之中。
由于中國特殊的人口壓力和資源約束，中國的發(fā)展困境和環(huán)境問題的嚴(yán)重性、緊迫性眾所周知，它有可能成為中國現(xiàn)代化事業(yè)的制約。中國遇到的問題不僅是對中國的挑戰(zhàn)，也是人類文明所面臨的共同挑戰(zhàn)。我們曾經(jīng)對“太平洋時代”、“中國世紀(jì)”有許多熱情的期待?，F(xiàn)在，我們可以認(rèn)識的是，在人類文明面臨巨大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時刻，中國從傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式中的“突圍”，開辟走向現(xiàn)代化的“綠色通道”，是她可能對世界作出的真正重要的貢獻(xiàn)。而我們現(xiàn)在已經(jīng)可以感到的，則是《綠色經(jīng)典文庫》對這一進(jìn)程獨特的貢獻(xiàn)。
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