莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎那一年，我已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)一年了。時至今日，已經(jīng)將近10年了。大學(xué)時，我常常跑去圖書館看書。圖書館內(nèi)各種各樣的書都有，想看什么書就可以去找什么書，那感覺很痛快。我經(jīng)常是一去圖書館就待上半天，到了吃飯點才離開。
工作后，一直從事圖書出版工作。雖然策劃了、責(zé)編了一些書，但日益發(fā)覺自己看書的時間少了，不了解的知識越來越多了。我也在思考這個問題。平時的工作確實很忙，但是忙里抽閑也能畫一些小畫，看一點娛樂或新聞熱點。可見，再忙也是能夠抽出時間的。關(guān)鍵在于到底想還是不想，欲望到底強(qiáng)烈不強(qiáng)烈。
今天，我就抽時間把莫言和莫言的書簡要了解一下。
1.莫言其人
我沒有見過莫言本人，但在網(wǎng)絡(luò)上的圖片和視頻中，可以看到這位作家的樣子。
（1）莫言是哪里的人？
莫言是中國山東人。老家在山東省濰坊市?？鬃右彩巧綎|人。
（2）莫言是什么時候獲得諾貝爾文學(xué)獎的？
2012年，成為首位中國籍獲得諾貝爾文學(xué)獎的人。
（3）莫言是什么樣的人？
莫言，是一位作家，本名管謨業(yè)。1955年2月17日出生。到2020年，已經(jīng)65歲了。
莫言畢業(yè)學(xué)校為北京師范大學(xué)。
2.莫言的10本書
（1）《豐乳肥臀》
“1995年初春，在故鄉(xiāng)一間小屋里，當(dāng)我在稿紙上寫下'此書獻(xiàn)給母親在天之靈’時，我的眼睛里已經(jīng)飽含淚水……我心里想，此書不僅是獻(xiàn)給我的母親的，也是獻(xiàn)給天下母親的?！?/span>
“在這本書里，我寫了歷史，寫了戰(zhàn)爭，寫了政治，寫了饑餓，寫了宗教，寫了愛情，當(dāng)然也寫了性。”——莫言
（2）《蛙》
《蛙》是莫言獻(xiàn)給經(jīng)歷過計劃生育和在計劃生育年代出生的千千萬萬中國人的一部觸及靈魂痛處的長篇力作。小說用生動感人的細(xì)節(jié)和自我反省，展現(xiàn)了新中國六十年波瀾起伏的“生育史”，揭露了生育問題上的混亂景象，同時也深刻剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的靈魂世界。
（3）《檀香刑》
蕩氣回腸的“貓腔”大戲，“鳳頭—豬肚—豹尾”的傳統(tǒng)講述方式，“說書人”天馬行空的想象，“高密東北鄉(xiāng)”的奇人異事。面對這個色彩斑斕的敘述世界，有人讀后驚悚萬分、心有余悸，有人拍案叫絕、大呼過癮，亦有人遠(yuǎn)觀而卻步……
（4）《生死疲勞》
在小說中，被冤殺的地主西門鬧經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，終又轉(zhuǎn)世為一個大頭嬰兒，滔滔不絕地講述著自己每一世的離奇經(jīng)歷。小說通過六道輪回的想象跨越生與死，悲憫著歷史變遷之中無常的命運，也歌頌著生存于這片土地上的農(nóng)民們世代相繼、生生不息的執(zhí)著生命力。
“'生死疲勞’是來自佛經(jīng)里面的一句話：'生死疲勞，由貪欲起，少欲無為，身心自在。’……我之所以用它做書名，就是因為小說的主人公，他在畜生道里面不斷地投胎，他一會兒變成驢，一會兒變成牛，一會兒變成豬，一會兒變成狗。”
（5）《紅高粱家族》
小說通過“我”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，“我”的先輩們在高密東北鄉(xiāng)上演的一個個轟轟烈烈、英勇悲壯的故事?！拔摇钡南容厒円环矫鎶^起抗擊殘暴的日本侵略者，另一方面迸發(fā)出可歌可泣的傳奇愛情，同時也展現(xiàn)了人類在情感受到世俗規(guī)則壓迫時陷入的沖突。
“歷史上的人物、事件在民間口頭流傳的過程，實際上就是一個傳奇化的過程。歷史是人寫的，英雄是人造的。人對現(xiàn)實不滿時便懷念過去；人對自己不滿時便崇拜祖先。我的小說《紅高粱家族》大概也就是這類東西?！薄?/span>
（6）《酒國》
本書有三層敘述結(jié)構(gòu)：一是書中角色中年作家“莫言”所著檢察院特級偵查員丁鉤兒進(jìn)酒國調(diào)查地方官員烹食男嬰一案，卻無法逃離酒色陷阱，終跌進(jìn)茅坑淹死的中篇小說；二是與“莫言”信件來往的酒國博士李一斗創(chuàng)作的九篇短篇小說，從李一斗的角度講述了酒國中一系列荒誕故事；三是“莫言”與李一斗往來的信件，“莫言”親臨酒國與李一斗等人見面，并與自己筆下的“丁鉤兒”一樣不可抑制地接觸酒色、開始墮落的故事。
“《酒國》表現(xiàn)了我對人類墮落的惋惜和對腐敗官僚的痛恨。”——莫言
（7）《四十一炮》
《四十一炮》就是要掀起一場文學(xué)敘述的強(qiáng)勁風(fēng)暴，射出震撼人心的激情炮彈。小說以上世紀(jì)九十年代的農(nóng)村改革為背景，在兩條亦真亦幻的敘述線索的交替纏繞中，再現(xiàn)了一段混沌虛實、光怪陸離的歷史真實——在物欲被神化的扭曲時代里，人性與物化、道德與金錢、信仰與權(quán)力、農(nóng)村與城市在那里強(qiáng)烈碰撞。在作家汪洋恣肆的敘述中，四十一發(fā)炮彈無所顧忌地轟隆，昭示著徹底的瓦解、決裂，也寓意著再生。
（8）《十三步》
本書描述了一個極貼近現(xiàn)實生活但又充滿荒誕色彩的故事：中學(xué)物理教師方富貴在勞累致死后離奇復(fù)活，以為他已死去的妻子不讓他再進(jìn)家門。殯儀館美容師李玉嬋將復(fù)活的方富貴改容成自己的丈夫——物理教師張赤球，讓他代替張赤球講課，同時讓真正的張赤球去做生意賺錢。真實的張赤球成了沒有身份的孤魂野鬼，有家不能歸；真實的方富貴面對尷尬的雙重身份，無所適從。每個人都在荒誕的境遇中逐漸失去本性，走向必然降臨的厄運……
本書寫出了“不僅活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦，死人抓住活人”的荒誕生活，同時也通過嫻熟使用漢語人稱的變化，敘述視角的不斷轉(zhuǎn)換，終達(dá)成全新的小說結(jié)構(gòu)。
（9）《紅樹林》
小說的主人公林嵐是南江市副市長，在她光鮮亮麗的身份背后卻是掙扎于金錢、權(quán)力與錯亂情欲之間的扭曲人生。而另外一位美麗淳樸的漁家姑娘珍珠，從紅樹林邊來到都市，在與林嵐及其兒子的糾葛中飽嘗人生的苦楚，卻終在痛苦中成長起來。作者以“珍珠”隱喻人生，通過書寫鄉(xiāng)村人物走入城市所帶來的沖擊與異化，迷失與成長，為讀者建構(gòu)了一個紛繁錯雜的欲望迷宮。
“我到了檢察院之后寫過一部電視連續(xù)劇，叫《紅樹林》，后來把它改成了一部書，也叫《紅樹林》，寫的是檢察院生活，但實際上寫的是更廣闊的社會生活，寫檢察官在社會當(dāng)中的一些普遍聯(lián)系。”——莫言
（10）《食草家族》
小說以高密東北鄉(xiāng)為背景，描寫了生活在貧瘠而又富饒的大地上的人們與大自然的關(guān)系。小說由六個故事構(gòu)成“六夢”，每個故事在形式上各自獨立，但是內(nèi)在精神上卻互為一體；以第YI人稱講述“食草家族”的故事，呈現(xiàn)的是人性的善與惡，以及人對自由的追求；表達(dá)了作者渴望通過吃草凈化靈魂的強(qiáng)烈愿望，以及對大自然的敬畏與膜拜。
歷史與現(xiàn)實，人文與自然，視覺、味覺、觸覺、聽覺與迷幻荒誕的想象，濃墨重彩的細(xì)節(jié)與天馬行空的抒寫，在這部奇特的作品中達(dá)到既互相沖突又渾然一體的融合。
除了這10本書，莫言還出版了很多其他作品，比如處女作短篇小說《春夜雨霏霏》；1985年，因發(fā)表中篇小說而一舉成名的《透明的紅蘿卜》。
3.有時間看八卦，就有時間看書
清華大學(xué)出版社出版社有一套《兒童時間管理》的書銷量很好，可見成年人很希望自己的孩子能夠管理好他自己的時間。而成年人呢，其實也非常需要管理好自己的時間。一個人的時間是有限的，怎么合理分配自己的時間呢？
（1）抓主要目標(biāo)。把主要精力放在自己最想做的事上。唐僧堅守自己的目標(biāo)，自己所堅持的和主要精力點就是取經(jīng)。
（2）區(qū)分不同事情對于自己的重要性與緊急性。判斷自己當(dāng)前應(yīng)該做重要的事，還是緊急的事。
（3）區(qū)分固定時間與動態(tài)時間。固定的時間類似于工作日，一日8小時工作。動態(tài)的時間類似于非工作日，可以自己隨機(jī)安排。
（4）保證適合自己的休息時間。判斷自己在什么時間做什么事是最高效的，什么時間休息是最適合自己的。
（5）給自己制定合理的時間規(guī)則。分析自己的情形，結(jié)合自己的實際來制定適合自己的時間規(guī)則。
莫言是唯一的，每一個人都是唯一的，如何管理好自己的時間，度過怎樣的一生，自己要想清楚。或者也可以什么都不想，順其自然也是一種選擇。
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