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電視劇《天道》觀后感
推薦企業(yè)家看的電視劇《天道》
(2008-08-16 20:27:42)
標(biāo)簽: 雜談
分類: 隨談
我的一位朋友推薦我看《天道》這部電視劇,說(shuō)很值得一看。他是商界中人,也是性情中人。
帶著好奇,我打開(kāi)了他拷在我電腦上的《天道》。從第1集開(kāi)始,我?guī)缀跻话l(fā)不可收拾的用了整整一個(gè)通宵的時(shí)間看完了全集(24集)。
陽(yáng)光似乎已經(jīng)漸漸從窗簾中透進(jìn)來(lái)。早上7點(diǎn)30,帶著還未干的淚痕,終于入眠。
一部《天道》告訴我們:這個(gè)世界上只有自己才是自己的救世主。
一、商戰(zhàn)
外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道,女人看愛(ài)情,商人看商戰(zhàn)的好戲,不同的人可以從中找出自己不同的東西,可以領(lǐng)受到不同的感悟。
商人之間的爾虞我詐、勾心斗角、尤其是商界怪才丁元英那不按常規(guī)出牌的商人手腕,又可以讓眾多商人學(xué)到許多東西。因此,《天道》又被稱為商人必看的教科書(shū),而其大量的商戰(zhàn)內(nèi)容和關(guān)于人性的深層次剖析,又讓這部戲戴上了現(xiàn)代商戰(zhàn)教科書(shū)的帽子。
一個(gè)“扶貧救濟(jì)”的神話演繹出了一個(gè)現(xiàn)代的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)故事,而不同的人在這其中展現(xiàn)出的又是千姿百態(tài)。在一場(chǎng)訴訟面前,是退縮還是堅(jiān)持?不同的人做出的是截然不同的判斷,而這不僅僅意味著既得的利益,也是更長(zhǎng)遠(yuǎn)的前途。
事實(shí)上,這世上根本就沒(méi)有“神話?!痹谶@場(chǎng)所謂的“神話”里,沒(méi)有神奇的招數(shù),每一件具體的事都是普通人能做到的普通事,而又是在公平、公開(kāi)的條件下進(jìn)行合理、合法的競(jìng)爭(zhēng),沒(méi)有任何秘密和違法可言。想象中本該“轟轟烈烈”看起來(lái)不可思議的“神話”表現(xiàn)出來(lái)的卻是那么平常、平淡。原來(lái),能做到實(shí)事求是就是神話,由此可見(jiàn)人要到實(shí)事求是有多么的難,而做到的人卻成了說(shuō)鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人。
丁元英說(shuō):想要干好事,記住兩句話:別把自己太當(dāng)人,別把別人太不當(dāng)人了。商戰(zhàn)的最后,有的人選擇了懺悔反省自己,有的人執(zhí)迷不悟不得善果。而在兩敗俱傷時(shí),誰(shuí)能多口氣,誰(shuí)就是最大的贏家。
“人,原來(lái)是可以被憋死的?!弊鳛槭≌?,林雨峰最后以疲勞駕駛的方式結(jié)束了自己的生命。
二、感情
昨,徹夜未眠。僅僅作為女人,哭泣,為天國(guó)的女兒,為天國(guó)之戀。
丁元英,真的會(huì)有這樣的男人嗎?特別是在企業(yè)家群體中,有“丁元英”此類嗎?
“說(shuō)他是鬼可以,說(shuō)他是魔也可以,就是不能把他當(dāng)人?!绷眍惖煤?jiǎn)直出類拔萃,他的言語(yǔ)、舉止……一切的一切都超出別人的想像,甚至顯得十分怪異,無(wú)論任何事他都不按常規(guī)出牌,所有的語(yǔ)言經(jīng)他嘴里說(shuō)出來(lái)就完全變了味。
他的每個(gè)毛孔里都滲透著對(duì)世俗文化居高臨下的包容,包容到不屑跟你講道理,包容到讓你自己覺(jué)得低俗自卑。
尼采有一句話:更高級(jí)的哲人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐?。他顯然是孤獨(dú)的。
然而這點(diǎn)恰恰讓女人會(huì)心疼得忍不住要去“收留”這個(gè)流浪漢。但這個(gè)女人也一定是出類拔萃的:聰明漂亮、性感勇敢、感情純粹、思想高尚。
對(duì)主流社會(huì)的認(rèn)同感,對(duì)文化屬性和佛法的探討……就這樣,兩個(gè)高品質(zhì)、高品位的癡情男女上演了一場(chǎng)凄美的“天國(guó)之戀?!?div style="height:15px;">
存在和永恒?也許,開(kāi)頭的“愛(ài)上他的女人會(huì)下地獄的”為結(jié)局的“天國(guó)的女兒”做了鋪墊吧。但這個(gè)天國(guó)的女兒是為自己的天職而走的,她是幸福的。她的最后一句:乖,我以后再不能疼你了,自己去找吃的吧。一曲“天國(guó)的女兒”的旋律,讓人夢(mèng)斷回腸……
“當(dāng)生則生,當(dāng)死則死,來(lái)去自如。丫頭,不簡(jiǎn)單哪?!彼嘟K于明白傷痛吐血絕不是文學(xué)小說(shuō)里夸張的描寫(xiě)。兩個(gè)人的感情是不需要?jiǎng)e人理解的,不是嗎?
三、經(jīng)典臺(tái)詞
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么關(guān)系?人們看自己的女兒、姐妹,再漂亮也不會(huì)緣起對(duì)美女的認(rèn)知。(丁元英)
2、如果養(yǎng)兒就是為了防老,那就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大了,您養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為了自己,那是交換。(丁元英)
3、從心理學(xué)角度分析,越是頭腦簡(jiǎn)單的人越需要點(diǎn)綴和填充,而頭腦復(fù)雜的人,則對(duì)簡(jiǎn)潔有著特殊的心理需求。(小丹)
4、尼采有一句話:更高級(jí)的哲人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?韓楚風(fēng))
5、這個(gè)年代,執(zhí)著于出人頭地并不難,難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。(小丹)
6、天下之道論到極至,是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至,是男人和女人的一個(gè)情字。(丁元英)
7、女人是形式邏輯的典范,是辯證邏輯的障礙。(丁元英)
8、紅顏知己自古有之,這還得看男人是不是一杯好酒,自古以來(lái)能有幾個(gè)男人把自己釀到淡而又淡的名貴,這不是為之而可為的事,能混就混吧。(丁元英)
9、你是一塊玉,但我不是匠人,接受你,就接受了一種高度,我沒(méi)有這個(gè)自信。(丁元英)
10、有招有術(shù)的感情,招術(shù)里邊是什么不去論它了。沒(méi)招沒(méi)術(shù)的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。(丁元英)
11、你不知道你,所以你是你。(丁元英)
12、如果我不是我的而是你的,那就不是我愛(ài)你了,那是你愛(ài)你自己,那就沒(méi)有愛(ài)了。(小丹)
13、生老病死我都怕,但是有誰(shuí)是因?yàn)榕戮湍芏愕眠^(guò)去嗎 ?(小丹)
14、你在古城所謂的清凈清凈,其本質(zhì)就是出家,如果不是我以美色舍身相救,你剃了頭就是和尚?!?我也納悶?zāi)兀趺蠢蠜](méi)涅磐呢?原來(lái)是等你寬懷一度。(小丹)
15、我們不是平行的兩條線,是交叉而過(guò),但是,這于我已經(jīng)夠了。(小丹)
16、不可說(shuō),一說(shuō)就錯(cuò)。(丁元英)
17、如果我的能力只能讓我窮困潦倒,那窮困潦倒就是我的價(jià)值。(小丹)
18、只要是需要證明的感情就有錯(cuò)誤。(丁元英)
20、就因?yàn)槭切〉つ懽哟笾饕獯?,所以她的將?lái),是不會(huì)讓我打算的。(丁元英)
21、一切有為法,應(yīng)作如是觀,為法,如是,又當(dāng)如何。還是有情本位,唯獨(dú)出離不了一個(gè)情字,真希望有個(gè)祈禱就管用的天哪。(丁元英)
22、乖,我以后不能再疼你了,你自己去找吃的吧。(小丹死前說(shuō)的最后一句話)
23、小丹不會(huì)因?yàn)橛辛宋业淖柚苟羞x擇,我也不是因?yàn)樽柚共涣怂鴽](méi)有阻止,因?yàn)椋蔷?。(丁元英?div style="height:15px;">
24、他對(duì)我的感情不需要?jiǎng)e人的理解,如果需要理解即是對(duì)這種感情的褻瀆。(小丹)
25、當(dāng)生則生,當(dāng)死則死,來(lái)去自如,丫頭,不簡(jiǎn)單哪。(丁元英)
26、我的墳頭上開(kāi)滿了細(xì)碎的勿忘我,在微雨的清晨,你穿過(guò)蜿蜒的小路而來(lái),手里拿著一只花,在我墳前默默佇立著。(小丹)
27、天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(丁元英)
28、原來(lái),能做到實(shí)事求是就是神話,由此可見(jiàn)人要到實(shí)事求是有多么的難,而做到的人卻成了說(shuō)鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人。(小丹)
29、兩敗俱傷時(shí),誰(shuí)能多口氣,誰(shuí)就是最大的贏家。(林雨峰)
30、人,原來(lái)是可以被憋死的。(林雨峰)
31、出賣和背叛是兩個(gè)概念。如果你背叛邪惡,上帝都會(huì)加冕這種背叛。(小丹)
32、人的法則是,一顆陰暗的心,永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。(小丹)
33、法無(wú)定法,存在決定意識(shí)。(丁元英)
34、想要干好事,記住兩句話:別把自己太當(dāng)人,別把別人太不當(dāng)人了。(丁元英)
35、人從根本上要面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題:一、生存,得活下來(lái)。二、是要回答生命價(jià)值的問(wèn)題,讓心有個(gè)安住。(丁元英)
36、著相了。意思是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì),是佛教里的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。(丁元英)
37、透視社會(huì)依次有三個(gè)層面:技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家和民族,任何一種命運(yùn)都是那種文化屬性的產(chǎn)物。(丁元英)
38、投石擊水,不起浪花也泛漣漪。(丁元英)
39、強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)里稱之為秘笈。弱勢(shì)文化因?yàn)橐讓W(xué)、易懂、易用,就成了流行品種。(丁元英)
40、文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù),如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解,更高思維空間的文化密碼,那它的功效就在于啟迪人的覺(jué)悟,震撼人的靈魂,這就是眾生所需。(丁元英)
41、強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取,破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信和強(qiáng)者在同一規(guī)則下公平競(jìng)爭(zhēng),這只能說(shuō)明你是弱者。因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講,是最懦弱的生存哲學(xué)。(丁元英)
42、神是什么? 神即道,道法自然,如來(lái)?。ǘ≡ⅲ?div style="height:15px;">
43神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。(丁元英)
44、神就是道,道就是規(guī)律。規(guī)律如來(lái),容不得你思議,按規(guī)律辦事的人就是神。(丁元英)
45、有道無(wú)術(shù),術(shù)尚可求也,有術(shù)無(wú)道,止于術(shù)。(丁元英)
46、這個(gè)世界要不是黑白顛倒,那還叫眾生嗎?那該叫天國(guó)了。(丁元英)
47、神性如果附加上人性的期望值,神性就打了折扣。(丁元英)
48、窄門(mén)。不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系,而具有極高的人生境界就是窄門(mén)。窄門(mén)是基督道德理想的最高價(jià)值,進(jìn)了窄門(mén),神會(huì)告訴你:我是不存在的,神就是你自己?。ǘ≡ⅲ?div style="height:15px;">
49、殺富富不去,救貧貧不離。救主的文化唯救主可說(shuō),救主不是人,是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽,是覺(jué)悟。(丁元英)
50、扶貧之道若以次第而分,分為三個(gè)層面:一、天上掉餡餅的神話,實(shí)惠破格,是為市井文化。 二、最不道德的道德,是為哲人文化。三、不打碎點(diǎn)東西不足以緣起主題,大智大愛(ài),是為英雄文化。(丁元英)
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