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唐詩“街道”上,四時(shí)皆有好風(fēng)景

唐詩“街道”上,四時(shí)皆有好風(fēng)景


  柳友娟 制圖
  ■曹旭

  詩歌是一個(gè)民族的兒歌。無論哪個(gè)民族的文學(xué),詩歌總是最早產(chǎn)生的體裁。中國(guó)是一個(gè)詩歌的國(guó)度,聞一多說世界上有四個(gè)詩歌的國(guó)度:中國(guó)、印度、以色列和希臘,差不多都是在公元前1000年開始唱起歌來的。中國(guó)的 《詩經(jīng)》,也大致在這個(gè)時(shí)候開始產(chǎn)生。但談及中國(guó)詩歌史上的輝煌和經(jīng)典,唐詩顯然是一個(gè)重要的組成。在唐詩的“街道”上,有初唐、盛唐、中唐、晚唐四大風(fēng)景,各有各的魅力。

  大數(shù)據(jù)榜單:

  “十大佳作”與“十大詩人”

  唐詩最輝煌的標(biāo)志是什么?第一,從作家作品看,唐代留下了許多膾炙人口的詩篇。第二,從代表詩人和風(fēng)格流派來看,唐代產(chǎn)生了以李白為代表的浪漫主義詩派,以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義詩派,以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派,以高適、岑參為代表的邊塞詩派。這些詩歌都達(dá)到了中國(guó)詩歌史上的頂峰。第三,在世界詩歌史上,唐詩也有其重要的地位。1961年,杜甫被評(píng)為世界文化名人; 法國(guó)前總統(tǒng)要寫李白的劇本;白居易的詩歌在東亞各國(guó)至今還有著非常廣泛的影響。
  我曾經(jīng)數(shù)次到日本的京都大學(xué),那里有很多專家在研究唐詩、宋詞。有些學(xué)者說,他們?nèi)疫^除夕的時(shí)候,專門跑去蘇州,深夜在寒山寺外的河上租一條船,為的是感受“夜半鐘聲到客船”的境界。我把日本的小學(xué)課本、初中課本、高中課本里面所選的唐詩統(tǒng)計(jì)了一下,發(fā)現(xiàn)數(shù)量不比我們中國(guó)課本里的少多少??梢?,唐詩是全世界的。
  唐朝最著名的詩人是誰?我在武漢大學(xué)有一位朋友王兆鵬教授,他做了一個(gè)有關(guān)唐詩的大數(shù)據(jù)研究,數(shù)據(jù)來源廣泛,方法較為科學(xué),樣本較為嚴(yán)謹(jǐn)。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示:唐代“十大詩人”是杜甫、王維、李白、李商隱、杜牧、孟浩然、王昌齡、劉禹錫、白居易、岑參。
  在這個(gè)大數(shù)據(jù)分析中,《全唐詩》5萬多首當(dāng)中得分位居前十的又有哪些詩呢?它們分別是崔顥 《黃鶴樓》、王維 《送元二使安西》、王之渙《涼州詞》、王之渙《登鸛雀樓》、杜甫《登岳陽樓》、柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》、孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、常建《題破山寺后禪院》、王勃《送杜少府之任蜀州》、李白《蜀道難》。

  與宋詩比較:

  這邊情景交融那廂情理結(jié)合

  說到唐詩風(fēng)格特點(diǎn),一定要與宋詩進(jìn)行比較,才能看得更清楚。我們一起來讀一讀李白的 《望廬山瀑布》:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!便y河落于九天,想想那是怎樣的瑰麗景色?李白真是特別善于寫陽光、寫色彩、寫氣勢(shì)!
  但蘇東坡不會(huì)這么寫,他寫了一首《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!痹敿?xì)研究這段詩歌的公案可以發(fā)現(xiàn),蘇東坡每到一個(gè)地方開始寫詩的時(shí)候,心里總有一個(gè)李白。
  蘇東坡每到一處題詩,如果感覺這個(gè)詩寫得不如李白或者差很遠(yuǎn),就會(huì)不寫了。同樣是游廬山,對(duì)于日照香爐生紫煙這種景色,李白看過了、描述過了,蘇東坡就避而不寫。因?yàn)槔畎讓戇^了,別人再寫恐怕也是寫不過的。于是,蘇東坡就去西林寺,聽老僧說法,然后在西林寺的壁上題了這首詩。
  蘇東坡的這首詩有向李白挑戰(zhàn)的意味:廬山瀑布就像你說的日照香爐生紫煙嗎,就是遙看瀑布掛前川嗎,就像銀河落九天嗎,非也。蘇東坡的視角是,橫過來看像嶺,側(cè)過來看像峰,遠(yuǎn)看、近看、高看、低看各不同;包括李白在內(nèi),人們都不識(shí)廬山的真面目,因?yàn)槲覀兌忌碓诖松街?。蘇東坡覺得不管唐人還是今人都離廬山太近,身在其中反而不可能真正認(rèn)識(shí)廬山。于是,他就寫下了這首詩。
  坦率地講,太白的日照香爐生紫煙,正面描寫廬山的情和景,這種角度是被蘇東坡故意放棄的。蘇東坡著眼于廬山的文化,因?yàn)閺]山是一座當(dāng)之無愧的文化重鎮(zhèn)。蘇東坡要在廬山表達(dá)自己的機(jī)鋒和猜疑,要在太白的筆墨之外,開出一個(gè)新境界。
  總結(jié)一下,什么是唐詩,什么是宋詩?李白之詩,天上之詩,陽光之詩,詩人之詩,是唐詩也;東坡之詩,是文化人之詩,哲人之詩,乃宋人之詩。大體上說,唐詩是主情的,宋詩是主理的;唐詩提倡情景交融、興生象外;宋詩強(qiáng)調(diào)情理結(jié)合、機(jī)鋒理趣;唐詩重視美學(xué),宋詩注重哲學(xué)。當(dāng)然,其中也定有交叉,不能一概分開。

  初唐與盛唐:

  “初體驗(yàn)”后迎來四大流派

  初唐時(shí)代的詩人有“四杰”以及賀知章、宋之問等,其中成就最高的是宋之問。宋之問的《渡漢江》:“嶺外音書斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”,令人讀來深有感觸。離家日久的游子返鄉(xiāng),快到家門口時(shí)的緊張、驚喜、不安,與此詩的表達(dá)非常一致。
  初唐詩是一朵早晨帶著露水、含苞欲放的花,仿若“清晨入古寺,初日照高林”給人的感覺:新鮮,或者叫“初體驗(yàn)”。六朝的詩、初唐的詩都是“初體驗(yàn)”,要的就是那種忐忑、驚喜、緊張得說不出話來的詩味。
  盛唐時(shí)間不到初唐的一半,雖然短,但開宗立派的詩人特別多。王維、孟浩然開創(chuàng)了山水田園詩派,高適、岑參、王之渙開辟了邊塞詩派,李白開辟了浪漫主義詩派,杜甫開辟了現(xiàn)實(shí)主義詩派,都出現(xiàn)在盛唐時(shí)期。大牌巨星云集,的確盛極一時(shí)。
  山水田園詩派的孟浩然,一生布衣,屢試不第。即便請(qǐng)寫過“海上生明月,天涯共此時(shí)”的宰相張九齡幫忙說話,還是沒考出來??稍诳紙?chǎng)之外,孟浩然卻能寫出“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”,一時(shí)技驚四座,讓參加詩歌沙龍的眾人嘆服。王維看了后即對(duì)周圍人講,我們都別寫了,根本寫不過他。
  千年之后,清代有個(gè)叫俞樾的考生,在考試時(shí)寫下了“花落春仍在,天時(shí)尚艷陽”??脊僭鴩?guó)藩一看,不得了,寫得好,馬上匯報(bào)給咸豐皇帝。其實(shí),這一句化用了孟浩然的名篇《春曉》。
  孟浩然有名詩在身,但考試失敗做不了官,想來也是一段奇事和趣話。李白是孟浩然的“超級(jí)崇拜者”,他寫過一首詩贈(zèng)孟浩然:“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。”大致意思說的是,高山都不值得敬仰,我敬仰的就是孟浩然。當(dāng)然,還有一首更有名的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流?!?br>  再來看看另一位牛人王維。他的詩歌寫得很巧妙,比如“紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思”。17歲時(shí),王維還寫下了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。
  王維的“?!保€體現(xiàn)在他考中了解元,是個(gè)大學(xué)霸、大考霸。此外,王維又是音樂家,還是畫家,是南派文化畫的鼻祖。他把音樂、畫都放到了自己的詩里,因而作詩一點(diǎn)都不吃力。“明月松間照,清泉石上流”“江流天地外,山色有無中”,寫的是多么自然灑脫!

  中唐到晚唐:

  冒著細(xì)雨向“美酒”前行

  到了中唐,唐詩又有發(fā)展,也出現(xiàn)了許多有名的詩人,如元稹、白居易、韓愈、孟郊、李賀等?!半x離原上草”“千山鳥飛絕”“楊柳青青江水平”,都是很好的詩。
  這里要講講李賀這個(gè)超級(jí)天才。以前有“三李”的說法:李白、李賀、李商隱。但李賀的想象力、創(chuàng)造力,某種程度上其實(shí)超過了李白。唐代詩人寫聲音,大家會(huì)想起白居易的“大珠小珠落玉盤”,然而他還是在模擬大珠小珠落玉盤時(shí)滴滴答答的聲音。李賀是怎么表達(dá)聲音的,他寫的是“昆山玉碎鳳凰叫”“石破天驚逗秋雨”。用沒有的聲音來寫有的聲音,這才叫瑰麗的想象力??上?,李賀只活到了27歲,真是遺憾。
  晚唐時(shí)期,著名的詩人有李商隱和杜牧。杜牧的《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!弊x起來流暢,想來寫得也不吃力?!短圃娙偈住分校呓^選的最多的就是杜牧的作品。
  把李白的詩和杜牧的詩放在一起比較,會(huì)很有意思。盛唐的七絕詩如一股氣,“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”,嘩的一下就過來了。要讀給杜牧來聽的話,“朝辭白帝彩云間”,他一定是佩服得不得了;但讀到第三句、第四句,杜牧可能就會(huì)失望了,因?yàn)樘炝?、太滑了,因?yàn)樗且还蓺?、一股盛唐氣派的氣?br>  如果讓李白看杜牧的《赤壁》,讀到“折戟沉沙鐵未銷”,李白肯定哈哈大笑,你這是在寫詩還是在考古?“自將磨洗認(rèn)前朝”,這算什么詩?但到了“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,李白想來會(huì)豎起大拇指的。
  寫一首七絕,就像打排球,要講起承轉(zhuǎn)合。先起來,然后傳一傳,二傳手再傳到四號(hào)位,四號(hào)位一個(gè)重扣……一首七絕寫得好不好,“牧童遙指杏花村”固然重要,但第三句的轉(zhuǎn)也是非常重要。
  唐詩的“街道”很長(zhǎng),風(fēng)景很多,諸如唐詩中的四季、色彩、音樂、月亮與夕陽,以及唐詩的意象、唐詩的流行色等,一時(shí)是看不完的。就像那個(gè)遙指杏花村的牧童,既然都向往美酒和美景,那么就讓我們一起攜手、踏著泥濘、冒著紛紛細(xì)雨前行吧!
 ?。ㄗ髡邽樯虾J形氖费芯筐^館員、上海師范大學(xué)特聘教授,本文根據(jù)“東方講壇·思想點(diǎn)亮未來”系列講座的演講速記稿整理)
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