婺源古村落群——中國最美麗、保存最多、最為完好的古村落群
【古村歷史】
江西婺源古村落群，地處江西東北部，西距景德鎮(zhèn)80公里，是鑲嵌在贛浙皖三省交界處的一顆綠色明珠。已被國內外譽為“中國最美麗的農村”。婺源古村落的建筑，是當今中國古建筑保存最多、最完好的地方之一。全縣至今仍完好地保存著明清時代的古祠堂113座、古府第28棟、古民宅36幢和古橋187座。村莊一般都選擇在前有流水、后靠青山的地方。
婺源縣是江西省一個歷史悠久的古縣，婺源建縣的歷史大約有1200多年，自古屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一。是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)?！盎罩荨笔潜辉絹碓蕉嗳颂峒暗淖盅?，有人說這里是中國傳統(tǒng)文化的家園，地處偏僻山鄉(xiāng)的婺源很幸運地保存了古徽州的所有氣韻。
婺源明清時代的徽式建筑幾乎遍布全縣各鄉(xiāng)村。走進古村落，可以看到爬滿青藤的粉墻，長著青苔的黛瓦。婺源民居中的“三雕”（石雕、木雕、磚雕）是中國古建筑中的典范，用材考究，做工精美，風格獨特。
【古村古跡】
1、理坑
婺源沱州鄉(xiāng)理坑村，建村于南宋初。自元代始，村子漸盛，人煙茂密，科第蟬聯(lián)，簪纓奕葉。尤其在明代官宦屢出其村。他們顯宦擢職之時或年老返鄉(xiāng)之后，便致力于營造邸第，以耀祖光宗。至今，以官邸宅第為主體的明清古建筑有130幢之多。2000年理坑古民居批準為江西省文物保護單位，2003年由江西省人民政府命名為“歷史文化名村”，2005年被列為第二批中國歷史文化名村，2006年公布為全國重點文物保護單位。
古村落以“箬皮街”為軸線，大小40多條街巷呈技術布局，體現(xiàn)了很強的向心凝集性。高墻與通道構成的空間，時窄時寬，開際線時高時低，彎曲而又貫通，幽深曲折，猶如迷宮。街巷路面全用青石板鋪設，光潔平整。民居大多沿街、沿河而筑，飛檐翹角、粉墻黛瓦，高低錯落。在小溪河彎處形成“出水蓮花”形狀建筑群落。
主要有：
尚書第——明末工部尚余懋學之府第。門樓花坊上有“尚書第”三字。
天官上卿府——明休啟元年（1621）南京吏部尚書余懋衡之住所。石庫門坊上有汪刻楷書“天官上卿”四字。前中后三堂。正堂三間兩廂，出面方柱，素面方石拙，梁枋雀替深雕，上堂青磚鋪地。
駕睦堂——明代崇禎年間廣州知府余自怡奉旨敕造的官廳。外門樓上正中有磚雕“雙龍戲珠”圖，四沿“富貴萬字”磚坊。門樓內正中水磨磚淺雕“圣旨”二字，依稀可辨。正廳五間，三面回廓，軒廓木質卷雕，深天井。后間為雙天井。前有大院，后有廚房。
司馬第——明末兵部主事余維樞之宅。門樓上磚雕花框正中有“司馬第”三字。三間兩進，前進正廳三間兩廂。上黨橫梁兩端雕刻月牙，雀替深雕靈芝紋。兩廂拱坊中雕戲劇人物，旁雕花卉。右?guī)ㄍ幚砼?，下有雕獅拱撐二對。梁枋上有雕刻。正房格子窗、護凈雕工精致。前進后堂三間兩廂，明間橫枋深雕圖案花紋，兩廂花枋深雕。
九世同居樓——村中余姓仁宦的住宅。建于明末清初，現(xiàn)保存完好。門內前廳粗梁上木雕“九世同居圖”，老幼孺各呈喜狀，形態(tài)逼真，門、窗護凈雕工極為精致。
2、篁嶺
篁嶺建村歷史約500年，為曹姓所建。曹姓屬于山東祖，由歙縣篁墩遷婺源汪口河東至大鳙源后至篁嶺，至今已到四十四世祖（計26代）。曹姓文人輩出，“世界文化遺產”地——安徽西遞的清代戶部尚書曹文埴，軍機大臣、大學士、太子太師曹振鏞父子，其故鄉(xiāng)在篁嶺——《婺源縣志》記載。
窗銜篁嶺千葉匾，門聚幽篁萬畝田，篁嶺因“其地多篁竹”得名，嶺高500米，梯田疊翠鋪綠，村莊聚氣巢云，被稱為“梯云村落、曬秋人家”。篁嶺村500年來一直隱藏在婺源縣海拔1260米的石耳山中，是一個偏僻而幽靜的山村，“地無三尺平”是篁嶺最突出的特色。村落群山環(huán)抱，房屋鱗次櫛比，位于村口的水口林古木參天，綠樹成蔭。
篁嶺古村處處閃爍著民俗風情的亮點，這里有一幅縮寫版流動的“清明上河圖”，近三百米的“天街”古巷兩旁徽式商鋪林立，徽派古建粉墻黛瓦、飛檐翹角，石雕、磚雕、木雕三雕工藝精美絕倫，官宅、商宅、茶坊、酒肆、書場、硯莊、篾鋪，古趣盎然。雖說“地無三尺平”，篁嶺人心中自有一桿稱，那是朱老夫子推崇的“天人合一”。至今篁嶺水口仍茂盛地生長著80多株“天然活化石”國家一級珍稀瀕危保護植物紅豆杉，有的樹齡已達500年。
3、江灣、曉起、汪口
江灣、曉起、汪口，三村鼎立，都是歷史悠遠的古遠走高飛，且同屬江灣鎮(zhèn)。江灣鎮(zhèn)，婺源的東大門，是婺源通往皖、浙、贛三省水陸交通的要塞。
江灣村
有一水灣，環(huán)村而過，村名云灣。后因江姓繁盛，遂改名江灣。江灣村從北方后龍后山到南西梨園河邊，明晰地分成三個區(qū)域：山腳一保留著部分寨墻的區(qū)哉稱“古江灣”，明清商業(yè)街叫“老江灣”，臨近河邊是“新江灣”。江灣村于2003年由江西省人民政府命名為“歷史文化名村”，省級文物保護單位。
北宋元豐二年（1079），江敵率族遷來江灣（又稱去灣）。江灣西端，有一座氣勢恢寵的“蕭江宗祠”。祠內“永思堂”前有一幅撰于 1924年楹聯(lián)：江氏自節(jié)度易姓以來，疊分于婺于歙于衢，代挺聞人，粲乎溯蘭陵八蕭晦至昭明太子；云灣當有清重儒而著，其它若胡若程若戴，并稱世哲，翕然推弄丸一老繼晦庵先生。
曉起村
距江灣僅一公里是曉起村。曉起村分上、下曉起，連接上、下曉起的是青石板古驛道，這是古官道。而上、下曉起又都有古道通往山里。段莘水由東北向西南流經曉起，沿途，古木參天，濃蔭蔽日，有的沿河路段古驛道旁還構筑起青石板欄桿。古道曲折，路面平坦，車轍時深時淺。遠山渺渺，近水淙淙，村落若隱若現(xiàn)。這里是國家生態(tài)旅游示范區(qū)。2003年由江西省人民政府命名為“歷史文化名村”。
下曉起多富商宅第，號稱“商一村”，村頭溪畔有兩幢高大的民居，門樓裝飾采用磚雕形式。用高浮雕、透雕、鏤雕等技法，在厚不過三四公分的水磨青磚上，雕琢出“文王訪賢”、“連中三元”、“五子奪魁”、“龍鳳呈祥”、“八駿圖”等等，人物栩栩如生，景物惟妙惟肖。一個圖案雕出五個層次，二十多個人物。工藝精湛，格調不俗。反映出走南闖北的婺源商人文化修養(yǎng)、審美需求，體現(xiàn)了民間能工巧匠技藝高超、手法老到。
上曉起多官宦府邸，號稱“官一村”。清后期科場得意，有過“一門三大夫”，“祖孫兩進士”的佳話。走在村邊的古道上，“進士第”額匾赫然顯現(xiàn)。這是嘉慶進士江之紀的府邸。為凸現(xiàn)官家身份與威嚴，門額大青石板上陽刻三個楷書大字，門罩磚雕卻并不繁復精細。屋內許多木構件，卻是木雕精品。門口三級臺階稱作“三步金階”，似乎官宅專用形制。村中著名的官宅還有“大夫第”、“榮祿第”。與普通民居不同的是，官宦府邸外表要張揚的多。
上、下曉起，水傍村落，古樟成群；大街小巷，韻味天成。 汪口村，離江灣鎮(zhèn)十里的汪口村是個商埠名村。
汪口
古稱“永川”，處于山水環(huán)抱之間。材落背告的后龍山，呈五級升高的臺地。江灣水匯入段莘水以后，在村南側由東向西流過，時凈如練的河水因村對岸的向山阻攔出現(xiàn) U形彎曲，形成村前一條“腰帶水”。古時此地是徽州、饒州間的陸路要沖，也是婺源水路貨運去樂平、鄱陽湖、九江的起點碼頭。18個埠頭，另有18條巷弄北通主街官路。汪口是俞姓聚族而居的古村落，人煙稠密，商旅輻輳，是一個商業(yè)貿易集鎮(zhèn)。古建筑保存至今的有：俞氏宗祠、養(yǎng)源書屋以及民居、商鋪等265幢。其中，明代建筑11幢，清代建筑253幢。2003年汪口村亦被江西省人民政府命名為“歷史文化名村”，2007年被列為第三批中國歷史文化名村。歷史上這里有進士14人，任七品以上官員74人，村人著述27部。
俞氏宗祠，2006年被列為全國重點文物保護單位，是婺源現(xiàn)存宗祠中最完整、華麗的一處，與黃村的“百柱廳”齊名。由大門、享堂、后寢組成，形制雖不甚特別，但享堂前與左右側廊交接的陰角上，向院子挑出一個高蹺的翼角，角梁下懸一個垂花柱，構架雕刻得很華麗。有資料說，明間上、下花枋之間原有“俞氏宗祠”字匾。上枋浮雕 “雙龍戲珠”，下枋是“雙鳳朝陽”，合稱為“龍鳳呈祥”。大門的背面與前面基本相同，稍間連接兩。明間上方匾“生聚教訓”。騎門梁中間開光盒子里、以及明間、次間所的花枋，滿雕人物故事、園林場景和各種吉祥紋樣。兩廊各三間，前檐過海梁通長8.6米。其它枋雕場景生動，構圖宏偉。享堂主梁是一棵罕見巨大的銀杏樹，整個祠堂所用木材大多是樟木。
4、延村和思溪
延村、思溪民居以優(yōu)雅的儒商村落景觀為特色。
延村
出婺源縣城北行13公里到了延村。延村，原名延川，明初，金姓遷入，才改叫延村。位于山谷平川里。南北兩面不遠就是山，山在村東互相逼近，擠成斜向東北的峽谷。村西是平展展的水田，一直鋪開到里把路外的思溪村，在向西延神。這片活田被鄉(xiāng)民夸做“九里稻香”。一條十來公尺寬的溪水經思溪而來，貼村子南緣向東北沖進峽谷，水流湍急，翻著白花。據(jù)說從前一列列的木排就是順著這條思溪水，漂向思口，漂向縣城，下鄱陽湖，運達長江。延村于2003年由江西人民政府名為“歷史文化名村”，2009年被列為第四批中國歷史文化名村。
思溪村
延村西邊一里多路就是思溪。延村在溪水北岸，思溪在南岸，同樣是“腰帶水”地形。
思溪村始建于南宋元末年（約1199），先祖由長田村遷來。多俞姓，俞音諧魚，“魚”思溪水，故名思溪。整個村子設計成了船形。村口有一座風雨橋。進村必須過橋。橋名“通濟”，一墩兩跨，橋上建有廊亭，八開間。比例和諧，構造合理，方棱方角，沒有雕飾。橋面兩側有靠凳欄桿，是全村唯一公共交誼中心，也是一個商業(yè)點。思溪村于2003年由江西人民政府名為“歷史文化名村”。
延村和思溪的民居規(guī)模龐大，造型考究。木制的二層榀架，外圍以高聳的出山馬頭封火墻。住宅緊挨著住宅，封火山墻也是宅第之間的界限。表條石門框門楣，水磨青磚雕琢鑲嵌裝飾的門樓。堂屋有三間式、四合式、大廳式、穿堂式，均以“天井”采光和導引雨水。大戶豪宅樓上樓下有房多達 20余間，天井也有多個。每幢的門分大門、二門、正門、偏門、耳門和后門。村中所有街巷，都是青石板鋪墁。即使雨雪滿天，在此串門入戶，從村頭到村尾，衣賞可以不濕。
內部的梁枋、斗拱、門楣、窗欞、雀替、護凈之上。皆刻成雕滿吉祥寓意的紋飾，表達主人良好的愿望和期許?！半m為賈者，咸近士風”，一派儒商風范，故而還題客題匾，設庭院、鑿景窗、置盆景、石桌石凳、花壇水缸，一應俱全。思溪一處清代富商民居，面積一畝，天井六個，正廳 70平方米，貼金的“敬序堂”匾額高高懸起，書齋、庭院古色古香，客舍課館做工精細。這些豪宅巨室表現(xiàn)出儒商幽雅即也繁縟的審美情趣，彰顯他們衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，和對理想生活的追求。
思溪延村的古建筑有一種“集體”的美?！巴ピ荷钌钌顜自S”，南唐詩人延巳的這一名句，常常被用來形容中國古建筑的延綿無盡。婺源鄉(xiāng)村的民居庭院，究竟深幾許？委實使身臨其境的游人頗費思量。
5、李坑
李坑村，婺源縣城東北15公里，屬秋口鎮(zhèn)。2003年由江西省人民政府命名為“歷史文化名村”。李坑村原名“理田”，改名李坑是五十多年前的事了。
李坑建村于宋大中祥符辛亥四年（1011），是李唐皇室后裔?！都易V》載：“始遷祖洞公，字文瀚，名祁徽。生（于）宋太祖開寶元年（968）戊辰正月初七辰時。祥孚（符）庚戌自祁浮溪新田遷婺東塔子山。辛亥遷于理源雙峰下，改理源為理田。有記于盤谷道院。構書屋課子。” 可見李氏聚居于此將近千年。
李坑村的主體位于一個東西狹長山谷里。山谷東端是一個封閉的盆地，都是水田。兩條小溪，都發(fā)源于盆地，一叫上邊溪，一叫下邊溪。上邊溪流向正西，下邊溪由南側西流、轉而偏西北。兩溪在村中心匯合，匯合后繼續(xù)西流。出村約百米，溪流折而向北去了?？拜浶g認為，“水向西流必富”。李坑的格局，很講究風水。生于元末的李坑人李景溪，是著名的風水大師。他既然聞名全國，也就可能對家鄉(xiāng)李坑的規(guī)劃布局有所影響了。至今，李坑保存有明清建筑數(shù)十幢。
四幢明代舊宅，都沒有前院，附屬建筑面積較小。做法和風格上的特點很顯著，與延村、理坑的一樣。天井里有“冂”形且相當深的明溝，顯見當年屋檐末置天溝。樓上和樓下高度相近，而不是上低下高，相差懸殊。廂房和正屋之間沒有“退步”。隔扇樸素，隔心用橫直欞子，沒有雕飾。有的樓上的護凈采用竹篾紡織成六角格眼。李坑的明代建筑還有別于他處的特點：金磚鋪地，即凈不雕飾；本質柱礎，而不用石礎。
【古村典故】
婺源名稱說法
關于婺源縣名稱的解釋，眾家說法不一。婺字的意義，《辭?！肥沁@樣說的：
一、古星名，即“女宿”，舊時用作對婦人的頌詞，如婺煥中天；二、水名，亦為對金華一江的別稱?！冬F(xiàn)代漢語辭典》是這樣說的：（1）婺江，水名，在江西；（2）指舊婺州，在浙江金華一帶。對婺源的解釋，歸納各派說法，大致可以分為三種：一是以“婺水繞城三面”，故名；二是“舊以縣本休寧地，曾屬婺州，取上應婺女之說”，故名；三是“以縣東大鏞水流入婺州”，故名。
江灣故事
江灣蕭江乃漢相蕭何之后，為何改蕭姓江？上面楹聯(lián)隱一故事，說的是蕭氏后裔唐宰相蕭遘之子蕭禎，時任江南節(jié)度使，被朱溫所逼，只身渡江，此后遂易姓為江。六代之后，舉族遷住婺源，是為江灣“江”姓鼻祖，但數(shù)典不敢忘祖，乃在江姓之前加個“蕭”旁邊，是為“蕭江”。
人杰地靈的江灣古鎮(zhèn)，出了許多名人，粗略統(tǒng)計有60多位。有專家學者，名臣良將，還有教育家、名醫(yī)、藝術家。例如，明代江一麟，在朝，則與權相嚴蒿抗爭；外任，則將一個廣平府治理得天下第一；御侮，則驅除倭寇；安民，則犁蕩土匪；最后，死在治理淮河任上。
清代的江永是著名的經不家、章韻學家、考據(jù)家，著述極豐，僅被收入《四庫全書》的就有27部。
清末民初江謙，教育家、佛學家，宣統(tǒng)元年公舉為安徽省咨議局議員，民國元年舉任省議會副議長，曾任南京政府眾議院議員，南京高等師范校長，江蘇省教育局局長等職。曾獲孫中山三等嘉禾勛章。
江石溪（江澤民的祖父）學識淵溥，智慧超人，胸懷坦蕩，且多才多藝，善簫笛工山水擅詩賦，備受世人尊崇，受聘于張謇任大達輪船公司內河輪局協(xié)理后，大展其才，“言談?chuàng)]灑稱絕倒，煦煦儒雅風度好”，多次受到張謇獎賞。
近代著名實業(yè)家張謇和江灣亦有不解之緣。這位后來發(fā)跡的光緒年間的“狀元郎”，兒時，曾隨挑洋貨擔之人流落婺源江灣。是江灣人把他收養(yǎng)并供給讀書。成人成才后，他不忘養(yǎng)育之恩伺機報效，在他興辦的實業(yè)中，聘用了江灣有識之士，同時十分信賴，情同手中。
李坑故事
一個小小的村落，宋代以后，竟出了12名進士，可謂文風鼎盛，其中宋代9名，明代1名。清代3名。李仁，北宋天禧元年任征南先鋒，以功封安南武毅大將軍，加封光祿大夫。南寧乾道三年的武狀元李知誠，是位儒將，授忠翊，改武經郎，轉軍撫司事。宋末，李芾，咸淳元年知臨安府，為人忠直，不謅事賈似道，被黜，后任湖南鎮(zhèn)撫使兼潭州知州，抗元殉國后，贈端明殿水學士，謚忠節(jié)。李坑村有忠觀閣，專為紀念他而建。到了明清雖然科名不振，但也代有其人。
【民族文化風俗】
篁嶺曬秋
篁嶺村中由于空地稀少，村民們自古就有在自家屋頂曬辣椒等農作物的傳統(tǒng)，形成全國聞名的“曬秋”農俗特色景觀，每年都吸引了大批的畫家和攝影家前來創(chuàng)作。篁嶺曬秋是人文的杰作，數(shù)十棟古老徽派民居在百米落差的嶺谷錯落排布，家家鑿窗采光，戶戶支架曬物。村民們用眺窗為畫板，支架為畫筆，曬匾為調色盤，春曬茶葉、蕨菜；秋曬紅辣椒、稻谷黃豆……就這樣成就了一幅幅民俗風情杰作，一年四季延綿有序。
篁嶺生態(tài)觀
置身祥云深處，篁嶺人有自己的生態(tài)觀：房前植樹，屋后插竹，篁嶺村古樟、紅楓、香榧林立；方竹、觀音竹、篁竹迎風飄逸，“高山流水”青石池內，喂養(yǎng)的是五顏六色的原生態(tài)魚。
江灣雪梨
江灣村不僅風水旖施，且物產豐富，“江灣雪梨”久負盛名，是婺源“紅綠黑白”（紅魚、綠茶、龍尾硯、白梨）四“色”中的一色。每當梨樹開花之際，十里蕭江，濃香裹郁，那才是“灑不醉人花醉人”??！
