?人類的全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中——等待和希望！

這是《基督山伯爵》小說中的最后一句話，也是讓我印象最深刻的一句話。

對(duì)于大仲馬的這部小說，我在反復(fù)的閱讀中，總是會(huì)有一種熱血沸騰的感覺，這倒不是從基督山伯爵復(fù)仇中帶來的快感，而是從這個(gè)人物身上，讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中日漸枯萎的精神內(nèi)核。

如果說，有一個(gè)人能夠和基督山伯爵相提并論，那這個(gè)人，肯定就是《肖申克的救贖》里的安迪·杜佛蘭。

在沒有看電影之前，我拜讀過斯蒂芬·金的原著小說，故事整體上的主調(diào)偏灰暗，但是，字里行間透露的那股壓制不在的力量，與《基督山伯爵》甚是相似，讓我一度產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為安迪就是基督山伯爵。

當(dāng)斯蒂芬·金的小說被改編成電影，利用畫面的方式呈現(xiàn)給觀眾時(shí)，埋在故事內(nèi)容中的那顆始終獨(dú)立的靈魂，似乎時(shí)刻都在沖著觀眾怒吼著：“醒醒吧，醒醒吧”。

僵硬的肉體與脫軌的靈魂，在現(xiàn)實(shí)的土壤中，不斷的被各種束縛擠壓著，安迪在監(jiān)獄里，我們?cè)谏鐣?huì)中，社會(huì)是個(gè)大監(jiān)獄，監(jiān)獄是個(gè)小社會(huì)。

《肖申克的救贖》上映于1994年，距離現(xiàn)在已經(jīng)過去25年的時(shí)間，而當(dāng)年，因?yàn)轭}材觸碰到了美國司法體制的陰暗面，不得不在奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)上，讓位給了正能量滿滿的《阿甘正傳》。

即便如此，也不能掩蓋掉《肖申克的救贖》這部電影，本身自帶的精氣神。當(dāng)無數(shù)影迷，在重復(fù)觀看中多角度詮釋這部電影時(shí)，那種由內(nèi)而外散發(fā)的精神力量，無形中成為了我們的鼓舞。

現(xiàn)實(shí)中沉溺太久，以至于不斷嘗試著如何在體制內(nèi)游刃有余，向魔鬼交出獨(dú)立靈魂的時(shí)候，其實(shí)，已然失去自我。

這種失去是渾然不覺的，但是，每每獨(dú)自前行的時(shí)候，襲來的孤獨(dú)與恐懼，還是會(huì)時(shí)刻提醒著你，你已經(jīng)不是你，而社會(huì)還是那個(gè)社會(huì)。

1

看《肖申克的救贖》這部電影，總是會(huì)有一種孤獨(dú)的情緒涌出，這種孤獨(dú)，來自于安迪始終都存在著與監(jiān)獄格格不入的性格。這種格格不入，不是激烈的反抗，而是固執(zhí)的堅(jiān)守，堅(jiān)守那份獨(dú)立的自我。

電影中的安迪，雖然能夠利用自己的知識(shí)，在這個(gè)陰暗的監(jiān)獄里，得到一份看起來比較體面的工作，可是，那種從一開始就自帶的孤傲，還是讓我覺得，他與其他人存在著本質(zhì)的區(qū)別。

這是一種試圖在麻木中保持自我的孤獨(dú)，也是一種試圖在體制內(nèi)得到獨(dú)立的嘗試。

因?yàn)楸豢凵现\殺妻子和她情婦的罪名，這個(gè)年輕的銀行副總裁被判兩個(gè)終身監(jiān)禁。安迪性格中的執(zhí)拗，讓他在入獄的頭幾年，遭受到了病態(tài)獄友的各種騷擾。

導(dǎo)演從電影最開始，就在刻意回避著安迪犯罪的事實(shí)，而利用棱模兩可的判決，將安迪送入了監(jiān)獄，其實(shí)，這也是為之后故事的發(fā)展埋下的伏筆。

整部電影，采用的是第三人稱敘述的方式，也就是，安迪一切的行動(dòng)軌跡，基本上是通過獄友瑞德的旁白推進(jìn)的。這種跳出主觀視角的客觀敘述，更能夠?qū)⒂^眾的情緒代入進(jìn)去，因?yàn)椋?strong style="border: 0px; vertical-align: baseline; margin: 0px; padding: 0px;">我們中的任何一個(gè)人，都不自覺的成為了旁觀者瑞德，然后，在熒幕內(nèi)外，看著安迪一個(gè)人對(duì)抗著整個(gè)體制。

大多數(shù)人對(duì)于電影的主題，定位在希望或是自由上面，但是，我看到的卻是自我獨(dú)立的核心。

安迪進(jìn)入監(jiān)獄，可是，他從來沒有向體制投降，而是始終保持著清醒的自我認(rèn)知，即便是不斷遭受著某些獄友的挑釁，他都在想法設(shè)法的拯救自我，比如，利用知識(shí)幫助獄警合法逃稅，從而干掉挑釁自己的人，也獲得了難得的休閑。

其實(shí)，監(jiān)獄就像是社會(huì)，它利用法律作為規(guī)范，利用制度作為引導(dǎo)，卻無形中形成了各種束縛，也讓我們不知不覺中，交出了大部分的自我，以此來換取社會(huì)存在的共同利益。

可是有時(shí)候，正是因?yàn)檫@種社會(huì)對(duì)于個(gè)人的無形索取，往往會(huì)造成個(gè)人方向的迷失，這種迷失是外部環(huán)境與自我內(nèi)部因素共同的影響，但是，內(nèi)部因素更為關(guān)鍵。

如同電影中的老布那樣，他已經(jīng)習(xí)慣了體制，甚至對(duì)于體制產(chǎn)生依賴。這種依賴，讓他慢慢消磨著自我，最后，丟掉獨(dú)立自我的同時(shí)，也就放棄了在殘酷社會(huì)中生存的基本條件，最終，在出獄的幾天后，上吊自殺。

還有安迪的朋友瑞德，最開始有假釋機(jī)會(huì)的時(shí)候，拼命的想要去抓住，這可以從電影中，瑞德的兩次假釋談判中，瑞德表現(xiàn)出的拘束且渴望的深情中看出，可是，十年又十年的刑期，讓一個(gè)小伙子變成了一個(gè)中年人，而這種時(shí)間的消磨，也讓瑞德慢慢的放棄對(duì)于自我的堅(jiān)守。

原本拼命想要得到的自我救贖成為了負(fù)擔(dān)，那索性就徹底放棄自我，成為體制的傀儡。

與其說《肖申克的救贖》是安迪的獨(dú)角戲，不如說是利用安迪，來揭露出各色人物的相似的生存狀態(tài)。

他們從外面看，性格迥異，可是，扒開偽裝后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面的靈魂出奇的相似，那就是自愿放棄自我，任由體制捶打，最終慢慢的丟掉了自己。

這不是改造，而是摧毀。

2

電影中，安迪拼命的保持著獨(dú)立的自我，他在監(jiān)獄的生活，始終就像是在自家后花園的散步，而當(dāng)他無視體制束縛的時(shí)候，也正是他與自我獨(dú)處的時(shí)候。這種無視，不是毫無底線的破壞，而是合理的將體制為我所用。

監(jiān)獄的管理者陰暗狡詐，那安迪就利用知識(shí)讓他們屈服；監(jiān)獄的生活枯燥無聊，那安迪就堅(jiān)持寫信換取社會(huì)的關(guān)注，從而得到更多的援助。

監(jiān)獄長在安迪最開始入獄訓(xùn)話的時(shí)候，曾說過：“把靈魂交給上帝，把你們交給我”，其實(shí)，安迪這兩樣?xùn)|西都沒有交了出來，因?yàn)椋?strong style="border: 0px; vertical-align: baseline; margin: 0px; padding: 0px;">一旦把靈魂和肉體都托付給了別人，將徹底失去自我。

因此，當(dāng)這部電影的進(jìn)度條進(jìn)行了一半的時(shí)候，安迪已經(jīng)化身成了監(jiān)獄的“上帝”，因?yàn)?，他拯救自我采取的行?dòng)，無形中影響了監(jiān)獄里的很多人。雖然，瑞德反對(duì)安迪對(duì)于希望的死守，可是，潛移默化中，這個(gè)自我獨(dú)立的種子，也在他的心里生根發(fā)芽。

廣場(chǎng)上私自播放的《費(fèi)加羅的婚禮》，圖書館越來越多種類的圖書，監(jiān)獄對(duì)于犯人管理的人性化，都在慢慢發(fā)生著改變。

即使你改變不了世界，至少不要讓世界改變了你。安迪沒有變過，從電影開始到電影結(jié)束，他都在保持自我獨(dú)有的那份驕傲。

《肖申克的救贖》與《基督山伯爵》最大的區(qū)別就是，前者的支撐靠的是內(nèi)因，后者的支撐靠的是外因，內(nèi)因是對(duì)自我的堅(jiān)守，外因是對(duì)于復(fù)仇的欲望，所以，安迪比起基督山伯爵來說，顯得更加純粹。

我并不想看到所有人，與體制爭個(gè)魚死網(wǎng)破，為自由沖個(gè)頭破血流，這是不明智的選擇，因?yàn)椋嬖诩春侠?，?dāng)我們放棄一部分個(gè)性來成全社會(huì)的共性時(shí)，也就預(yù)示著文明能夠擁有持續(xù)性。

這種放棄不代表妥協(xié)，而是嘗試從另一個(gè)角度，來繼續(xù)著獨(dú)立自我的塑造。

希望是從獨(dú)立自我中孕育的，如果一個(gè)不完善的個(gè)體，即使給了他希望，也是一種浪費(fèi)。而安迪之所以能夠用二十年的時(shí)間挖一條地道，然后，忍著惡臭爬過長長的臭水溝，是因?yàn)樽允贾两K獨(dú)立的自我，在驅(qū)使著他，這樣理解之后得出的希望主題，才會(huì)讓觀眾更加深刻。

25年的時(shí)間，從最初只是簡單的希望與自由，慢慢地深入挖掘出獨(dú)立自我的核心，而未來，《肖申克的救贖》這部電影，也會(huì)在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，延伸出更具有深度的思考，這便是它能夠成為經(jīng)典的重要原因。

《肖申克的救贖》讓不同的人得出不同的思考，各取所需卻毫無違和，而無論從哪個(gè)角度出發(fā)的理解，都需要有自我清晰的認(rèn)知，這也是電影內(nèi)外都在強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)——獨(dú)立的自我。