關于王維隱居終南山的性質(zhì)，有兩種不同的看法。一種認為是半官半隱，一種認為是棄官而隱。陳鐵民先生曾持有前一種觀點，見于其《王維年譜》一文。此文最早發(fā)表于《文史》第16輯，后收于其《王維新論》論文集中。文中說:“維嘗隱居終南山，……本年(741年—作者注)春在潤州作的《謁璿上人》說:‘少年不足言，識道年已長。事往安可悔，余生幸能養(yǎng)。誓從斷葷血，不復嬰世網(wǎng)。浮名寄纓佩，空性無羈鞅。’詩中表現(xiàn)自己決心隱居學佛，故返京后遂隱于終南。但其時維似并未去職，所以這種隱居實際上是半官半隱?！?/span>[①]后來在其《王維生平五事考辨》一文中，陳氏重新審視了以前的觀點，提出:
王維的隱居終南和隱居輞川不是一回事，根據(jù)是:第一，隱居輞川時王維居官，隱居終南時則未居官。王維的隱居輞川是一種亦官亦隱，這是大家公認的;隱居終南我原以為情況也是如此，現(xiàn)在看來須作修正。王維《過太乙觀賈生房》云:“昔余棲遁日，之子煙霞鄰。共攜松葉酒，俱簪竹皮巾。攀林遍云洞，采藥無冬春。謬以道門子，征為驂御臣。常恐丹液就，先我紫陽賓。夭促萬涂盡，哀傷百慮新。……泣對雙泉水，還山無主人。”太乙，《元和郡縣志》卷一:“按經(jīng)傳所說，終南山一名太一(即“太乙”)，亦名終南?！薄栋资狭骂惣肪矶?“中南一名太一?！蓖蹙S《終南山》:“太乙近天都，連山到海隅?！碧壹粗附K南山?！蛇@首詩不難看出，王維曾與賈生共隱終南，那時他并未任職，是后來被朝廷征召，才出為“驂御臣”的。[②]
除了《過太乙觀賈生房》一詩，陳氏還舉出王維詩《戲贈張五弟諲三首》其三和《投道一禪師蘭若宿》，認為這兩首詩也暗示了王維是辭官隱居于終南山。但陳氏的主要證據(jù)是《過太乙觀賈生房》，而且還對詩中的“驂御臣”作了詳盡的解釋，引文如下:
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