十九世紀(jì)中葉，已學(xué)得戴氏心意拳得李老農(nóng)被聘于太谷。由于太谷商賈林立、高手云集，老農(nóng)在不斷地改進(jìn)著自己的拳法，得以在太谷站住了腳跟。老農(nóng)與主人孟綍如、弟子車二等受“元順昌”(字號(hào))化銀工人“坐銀剪步”的啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練與拳法實(shí)踐，采用了這種步勢(shì)，在原樁法“子午樁”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了新的樁法“三體式”。這是形意拳與心意拳區(qū)分的“分水嶺”，可謂既有繼承又有創(chuàng)新。
祖父吳殿科“三體式”拳照
攝于1991年(81歲)
1867年，老農(nóng)飛羽先生年高回歸深州故里。所傳拳法演練時(shí)均已三體式出勢(shì)。
車二毅齋先生等高舉師父改革的大旗繼續(xù)前行。雖然拳法內(nèi)容不斷豐富，但拳式、套路的演練均以三體式出勢(shì)、收勢(shì)?！叭w一站四象分，下步雞腿中龍身，熊膀猴像在上體，形意拳中此為根，起手鷹捉虎抱頭，身成六式寓意深”，“一手在前護(hù)上盤，腹前藏掌護(hù)中盤，裹胯扣膝中門閉，要防下盤襠合嚴(yán)”。見李廣亨《心意精義》(成書于1895年)
清光緒中葉，車毅齋、郭云深、劉奇蘭師兄弟三人各自作出對(duì)三體式出勢(shì)的調(diào)整。車毅齋一支：起手鷹捉，出勢(shì)虎撲。郭云深一支：起手鷹捉，出勢(shì)虎抱頭(沿襲了老三體式的出勢(shì)之法)。劉奇蘭一支：起手鉆拳，出勢(shì)鷹捉。
劉殿琛文華先生“三體式”拳照
載于民國九年所著《形意拳術(shù)抉微》
二十世紀(jì)二十年代，太谷城內(nèi)有一位靠打把式賣藝為生的師傅，外號(hào)“臭茅棍”，在城練拳賣藝，他常用的出勢(shì)之法為“提水勢(shì)”且伴以“雷聲”驚動(dòng)行人以博取掌聲、獲取既得利益。當(dāng)時(shí)，某形意名師認(rèn)為人家的這一招很“虎氣”，于是借鑒過來作為形意拳的又一出勢(shì)之法。在他的影響之下，太谷城鄉(xiāng)的形意拳習(xí)練者紛紛效仿，此后又傳至榆次、太原、徐溝、呂梁等地。
從1915年的第一冊(cè)形意拳專著《形意拳學(xué)》到改革開放后的《形意拳術(shù)》以及《宋氏形意拳》、《形意拳術(shù)大全》等先后十幾本專著均以三體式作為形意拳的樁功與出勢(shì)之法。
可以說，形意拳三體式是形意祖師老農(nóng)飛羽公以及第二代大師車毅齋、郭云深、劉奇蘭、宋世榮等運(yùn)用的樁功與出勢(shì)之法，這是毫無疑問的。
本文作者：太谷縣形意拳吳會(huì)進(jìn)師父。
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