讀《韓詩外傳》第三卷·十一
（峻岫）
（原文）
傳曰：“喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，臣子之恩薄，則背死亡生者眾?！薄缎⊙拧吩唬骸白幼訉O孫，勿替引之?！?/span>
古書上說：“喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，”這句話是什么意思呢？“喪祭之禮廢”就是喪葬和祭祀之禮儀的廢除?！俺甲又鞅 保俺甲印辈皇谴蟪?，而是大臣和子女。如果喪葬和祭祀的禮儀被廢除了，那就是作臣子的或者做兒女的對(duì)逝去的親人沒有感情。中國(guó)人的文化，中國(guó)人的價(jià)值觀念就是以人為本。每一個(gè)人的生命都是珍貴的，都是無價(jià)的?！八郎啻笠??！盵《莊子·德充符》]人有生就有死。中國(guó)人重視喪葬，尊重逝者，也重視祭祀。對(duì)逝去的親人，一般都會(huì)舉行恰當(dāng)而隆重的葬禮。安葬逝者，就是安慰生者。對(duì)逝者的尊重，就是對(duì)生者的珍惜。對(duì)生命的漠視，就是對(duì)生活的漠視。對(duì)逝者沒有祭祀，就是忘記了逝者，忘記了生你養(yǎng)你的親人。舉行葬禮不一定就是大操大辦，但是一定要隆重，一定要體現(xiàn)對(duì)逝者的哀思。逝者生養(yǎng)了你是一種恩情；逝者培養(yǎng)了你是一種恩情。人要知道報(bào)恩，對(duì)逝者的鄭重的安葬和按時(shí)的祭祀，以及深切地追憶就是在報(bào)恩?！缎⒔?jīng)》說：“生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。”即便是萍水相逢的人，素不相識(shí)的人逝去了，也要鄭重地安葬他，讓他入土為安，這才是重情重義，重視生命，有人道精神的表現(xiàn)。
下一句話：“臣子之恩薄，則背死亡生者眾?！?/span>作大臣的，做子女的，對(duì)親人沒有感情，無辜死亡的人就會(huì)增多。這句話的意思就是：尊重生命，尊重每一個(gè)生命。人的生命具有同等價(jià)值，具有同等的意義，沒有什么高低貴賤之分，沒有什么重要不重要之分。對(duì)逝者的不尊重，其實(shí)就是對(duì)生者的不尊重，對(duì)生命的不尊重。對(duì)人疾苦病痛不能感同身受，不能救死扶傷，是違反人道的行為。一個(gè)對(duì)長(zhǎng)者，對(duì)親人逝去都無動(dòng)于衷十分冷漠的人，何談對(duì)生者的人道，仁愛和關(guān)懷呢？一個(gè)漠視生命，漠視生活的人，有什么資格談“仁愛”，“人道”？更不要說為大多數(shù)人的福祉貢獻(xiàn)生命了。（署名 原創(chuàng)）
