地名是文化的載體，是中華文明的重要組成部分。地名承載了豐富的地域文化內(nèi)涵，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，大量新地名不斷產(chǎn)生，老地名不斷消亡。
為進(jìn)一步落實(shí)第二次全國地名普查宣傳工作，保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化，國務(wù)院第二次全國地名普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室與光明網(wǎng)共同舉辦了“尋找最美地名故事”網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)?；顒?dòng)面向全國，廣泛征集最美地名故事。
今天，我們將帶您欣賞本次網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)中的獲獎(jiǎng)作品，領(lǐng)略如詩如畫的美麗風(fēng)光，感受地名蘊(yùn)含的深厚文化。
山西，一個(gè)叫“爨”的村莊
“興字頭，林字腰，大字下面加火燒。”可能不少人都聽說過這個(gè)字謎，謎底是一個(gè)有30筆畫的“爨”字?！办唷?，《廣韻》注為“七亂切”，今普通話讀作cuàn。它的主要義項(xiàng)有兩個(gè)，一曰“炊爨”，一曰“姓氏”。在中條山下，山西夏縣境內(nèi)，魏國故都安邑城附近，就有這樣一個(gè)名字叫“爨”的村莊。
關(guān)于“爨村”村名的來歷，與辭書釋義相應(yīng)，也有兩種不同說法。一種是“炊爨說”。史書記載，秦末楚漢相爭，項(xiàng)籍立魏國貴族魏豹為西魏王，王河?xùn)|郡，都安邑。漢王二年（公元前205年），魏豹降漢，不久又叛漢歸楚。劉邦派酈食其游說不聽，遂命韓信率兵攻魏。魏豹盛兵塞臨晉，杜絕關(guān)河通道。韓信采用疑兵之計(jì)，佯裝陳船欲渡臨晉，暗中伏兵從夏陽用木罌渡河，一舉擊滅魏軍，俘獲了魏豹。當(dāng)?shù)厝藗髡f，當(dāng)年韓信攻打魏都安邑（今夏縣禹王城，距爨村12公里），在這一帶屯兵，因此當(dāng)?shù)亓粝铝嗽S多與齊王韓信有關(guān)的地名。當(dāng)年駐軍的村莊都稱“韓王村”，為示區(qū)別，分別呼作“陳家韓王”“喬家韓王”“樊家韓王”“雙廟韓王”“上鋪韓王”“雙城韓王”等。至于“爨村”，則是因?yàn)轳v扎火頭軍，是炊爨之所而得名。至今“爨村”村東還有一大片地叫作“校場(chǎng)地”，相傳是漢軍演武練兵的場(chǎng)所。因?yàn)檫@個(gè)，早年《山西日?qǐng)?bào)》一篇關(guān)于爨村的報(bào)道，稱這里是“炊煙升起的地方”。
一種是“姓氏說”。此說法認(rèn)為爨村得名可能與魏國大將爨襄有關(guān)?！稇?zhàn)國策·魏策》載，魏惠王九年（公元前361年），公叔痤為魏將，與韓、趙戰(zhàn)于澮北，擒獲韓國大將樂祚。魏王大悅，要以百萬良田賞賜公叔痤。公叔痤辭謝說：這是大將巴寧、爨襄的功勞。于是魏王賞巴寧、爨襄良田各十萬。這位爨襄，被認(rèn)為是“古籍中有記載的爨姓第一人”。根據(jù)《竹書紀(jì)年》，此時(shí)魏惠王已遷都大梁，安邑已成故都，故將附近良田賞與有功將士，亦在情理之中。因?yàn)檫@里屬爨襄食邑，故有“爨村”或“爨鄉(xiāng)”之名，亦有爨姓人家。160年過后，韓信又屯兵于此。由于火頭軍與原有地名“爨”義相合，后世人們做“地名規(guī)劃”，在派出“轅”“師”及諸多“韓王”村名后，有可能忽略爨村的歷史信息，而以韓信駐軍故事疊加附會(huì)以代之。今天爨村早已沒有了爨姓，而在與夏縣毗鄰的平陸縣大山里，后南吳村、石穴村等卻有幾戶爨姓人家悄然存在，而且附近還有一個(gè)“爨坡村”。這里的爨姓有可能是從幾十里外的夏縣遷來的，他們或許就是爨村人的后裔。
總之，“炊爨說”或“姓氏說”，兩“說”無論何者為是，“爨村”得名都不晚于漢初，距今已經(jīng)有足足的2000多年了。
當(dāng)然，爨村外遷的人家有的走得更遠(yuǎn)。據(jù)《漢書》記載，秦國滅楚后，楚國公族令尹子文之后班壹，遷徙至?xí)x、代之間，即今天山西忻州一帶?！爱?dāng)孝惠、高后時(shí)，以財(cái)雄邊，出入弋獵，旌旗鼓吹”，成為當(dāng)?shù)氐耐?。到了漢末，班姓一支又由晉昌（今定襄西）封于安邑爨鄉(xiāng)，于是以地為姓氏，改姓為爨。在卜居安邑七八十年后，出任曹魏河南尹的爨肅，奉命帶領(lǐng)合族遷徙至蜀中，后又由四川再遷云南、成為南中大族。東晉中原動(dòng)亂，無暇南顧，爨氏在云南自稱為王，將其統(tǒng)轄統(tǒng)稱“爨人”。又分為“東爨”“西爨”，“東爨”以彝族為主；“西爨”以白族為主，從而形成一個(gè)結(jié)合的部族、民系。而爨人不忘自己族源所自。南朝宋孝武帝大明二年（458年）所立的《爨龍顏碑》稱：爨氏“蟬蛻河?xùn)|，逍遙中原”。《新唐書·南蠻傳》曰：“西爨自言本安邑人?！鳖櫻孜洹短煜驴氛f：“爨氏本安邑縣人，東晉時(shí)為南中太守，中原亂遂王蠻中?！薄对颇现锯n·爨氏世家》也說：“爨氏自謂……食采于爨，以爨為氏，自河?xùn)|安邑，遷運(yùn)南土?！?/span>
唐開元二十六年（738年），玄宗封皮邏閣為云南王，南詔開始立國，與唐通好，進(jìn)一步加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)與文化的交流。云南爨人喜歌善舞，天寶年間，南寧州都督爨歸王曾帶領(lǐng)藝術(shù)團(tuán)到長安演出。爨人載歌載舞的表演震動(dòng)了京師，人們遂將這種藝術(shù)形式稱為“爨弄”或“踏爨”。元人李京《云南志略》說：“男女文身，去髭、須、鬢、眉睫，以赤白土傅面，彩繒束發(fā)，衣赤黑衣，躡繡履，帶鏡，絕類中國優(yōu)人……天寶中，隨爨歸王入朝于唐。今之‘爨弄’，實(shí)源于此?！薄办唷钡奶攸c(diǎn)在于且歌且舞。到了宋金時(shí)期，雜劇、院本中的歌舞均有稱為“爨”的，如“五花爨弄”“講百花爨”“文房四寶爨”“艷爨”等。這些“爨”，有的是說唱為主的歌舞，有的則是扮演一定角色的戲曲性歌舞。從此中國出現(xiàn)了“爨”這種表演形式。
明初，山西大移民，夏縣爨村亦有遷出者。史料記載，洪武、永樂年間，先后18次從山西移民，其中“徙山西民無田者實(shí)北平”即達(dá)六七次之多，且動(dòng)輒成千上萬人，以軍旅編制，實(shí)行屯田。由于故土難忘，移民把老家的地名帶到了新居地。今天京郊大興、順義一帶的“蒲州營”“紅銅（洪洞）營”“夏縣營”“稷山營”“河津營”等，就是山西移民留下來的地名。京西齋堂鎮(zhèn)有個(gè)“爨里安口”村。據(jù)中央電視臺(tái)《家園》節(jié)目介紹，這也是一個(gè)明初山西移民的村落。這里的村民有可能來自夏縣爨村。雖然遷來的人家中并無爨姓，但村人仍然襲用了老家村名舊有的“爨”字，以做紀(jì)念。除了“爨”字外，“里安”二字也具有安邑、夏縣一帶地方口語特色。當(dāng)?shù)厝吮硎痉轿?，不說“這邊”“那邊”“里邊”“外邊”，而說“這（至）安”“那（兀）安”“里安”“外安”等。而對(duì)有深度、較封閉的地形，“下邊”亦稱為“里安”。故安邑、夏縣人所說的“爨里安”，也就是“爨底下”的意思。至于“口”字，則如同古北口、喜峰口等一樣，也應(yīng)是軍塞的標(biāo)志。近年來，隨著不斷開發(fā)，這里已成為全國一個(gè)著名的旅游景點(diǎn)了。
“爨”字原本是個(gè)象形字。它像一幅反映古代人們生活的紀(jì)事圖畫，上部是以雙手持甑置于灶口，下部為雙手將木柴推入灶火中，是最生動(dòng)最妙曼的漢字之一。但它的缺點(diǎn)是筆畫太多，書寫起來很不方便。于是人們?cè)谑褂眠^程中都根據(jù)自己的理解和需要來簡化它，使它有了多個(gè)替身。
在河?xùn)|老家，人們把它簡化為“全”。夏縣當(dāng)?shù)厝丝谡Z讀爨為quàn，與古音“七亂切”相一致。由于與“爨”（quàn）完全同音的常用字，《現(xiàn)代漢語詞典》中只有“勸”“券”兩個(gè)，而“勸”字的繁體字“勸”筆畫也很多，而且是個(gè)中性詞，沒有吉祥的寓意；“券”字在當(dāng)?shù)厝说目谡Z中讀作juàn，與“爨”字讀音不同。于是人們便選擇了有吉祥寓意的近音字“全”（quán）來代替它。1981年經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，將“爨村”正式改名為“全村”。在平陸縣，“爨坡村”被人們也不約而同地讀作“quán坡村”，寫作了“全坡村”。附近后南吳村、石穴村的爨姓村民，一般也都將姓氏改寫為“全”。但在老年人中，有的還保留了“爨”的寫法。石穴村原黨支部書記全項(xiàng)茂稱，他父親的印章刻的仍然是“爨”字。
爨氏遷往云南后，爨字簡化為“寸”。元人李京《云南志略·氏族志》說：“爨人之名，復(fù)化為寸?！焙霰亓覝绱罄砗?，以當(dāng)?shù)仂嗳撕蛢k人組成鄉(xiāng)兵，稱為“爨僰軍”，也簡寫為“寸白軍”。《元史·兵志》曰：“又有遼之乣軍、契丹軍、女直軍、高麗軍，云南之寸白軍，福建之畬軍，則皆不出戍他方者，蓋鄉(xiāng)兵也?！鼻宕罡础洞箪啾稀芬舱f：“騰（沖）永（寧）寸氏，據(jù)其祖代相傳，為爨之嫡裔?！笨芍?，在云南“爨”簡化為“寸”，時(shí)間當(dāng)在元代以前。
如前所說，唐代爨人歌舞在長安演出后，形成了“爨弄”“踏爨”這樣載歌載舞的藝術(shù)形式。到了宋、金時(shí)期，又出現(xiàn)了“五花爨弄”“講百花爨”“文房四寶爨”“艷爨”等新名稱。后來人們?yōu)榱撕啽?，找了一個(gè)“串”字來代替它。于是將“爨戲”“爨演”“爨角兒”“反爨”“客爨”寫成了“串戲”“串演”“串角兒”“反串”“客串”，等等。清人翟灝《通俗編·戲》說：“《輟耕錄》：‘國朝院本用五人般演，謂之五花爨弄。’按：院本只般演而不唱，今學(xué)般演者，流俗謂之串戲，當(dāng)是爨字。”“串”字于《廣韻》中注為“尺絹切”，今普通話讀作chuàn，與“爨”字聲母不同，亦是取其音近而已。今天，“串演”“客串”“反串”等詞語人們?nèi)粤?xí)用不輟，但不少年輕人已經(jīng)不曉得這個(gè)“串”字原本是一個(gè)筆畫繁復(fù)的“爨”了！
再說，遷至京郊的爨村人，不忘故土，在村名中特意保留了“爨”字，曰“爨裏安”。后來人們嫌這三個(gè)字寫起來筆畫多（“里”字還須寫作“裏”），太麻煩，于是找了一個(gè)只有三筆的“川”字，來代替這個(gè)三十畫的“爨”字，同時(shí)改用口語的說法，將村名改寫為“川底下”，并于1958年經(jīng)過有關(guān)部門批準(zhǔn)，正式使用。這樣，“爨”字在這里又化身為與它音近的“川”了。
歷史在創(chuàng)新中前進(jìn)，文化在創(chuàng)新中發(fā)展。
來源：光明網(wǎng)
聯(lián)系客服
