4月9日，一名來自北京的青年在公開場合向自己的女友求婚，和“鮮花鉆戒”式的求婚不同的是，他向女友送去了三分測試報(bào)告：自己的智商測試、HIV唾液測試報(bào)告和精子測試報(bào)告，以此來顯示自己求婚的誠意。當(dāng)晚6點(diǎn)半許，男青年準(zhǔn)時(shí)來到約定的地點(diǎn)，通過一塊大屏幕播放視頻，講述兩人的戀愛歷程，最終求婚成功。（《廣州日報(bào)4.17 ）
新時(shí)代男女婚戀觀念開始發(fā)生改變，追求的不再是純物質(zhì)的硬件享樂，重在向精神內(nèi)涵與革命本錢身體健康等各方面的綜合這些軟件方面的考量，說明人們的婚戀情緣開始有了理性的選擇與對幸福長遠(yuǎn)的精神追求，這是一種社會(huì)的進(jìn)步，更是一種積極向上的情感演變。
自古以來，婚姻講究要遵父母之命，尋求媒妁之言，多方的搓合，特別看重物質(zhì)的享受，講究三大件：20世紀(jì)70年代的三大件是自行車、手表、縫紉機(jī)到80年代上升為電冰箱、電視機(jī)、洗衣機(jī)三大件，90年代就物化為房子、三金（金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈）和三大件套裝（彩電、冰箱和洗衣機(jī)），時(shí)間推移從21世紀(jì)開始至今，三大件房子、車子和票子已經(jīng)成為不少男生之家的重負(fù)，真有不重生男重生女，有朝一日嫁快婿，如此水漲船高，婚姻開始變味，帶發(fā)物質(zhì)追求與享受的銅臭化，讓男方聽聞結(jié)婚二字就愁眉緊鎖，感覺結(jié)婚不易，有苦難言，使本是人生喜事和樂事婚戀姻緣變成一種無奈的心理負(fù)擔(dān)。
其實(shí)結(jié)婚是感情的維系，是心心相印人的結(jié)合，是促成天下有緣人終成眷屬的最美樂事，顯得異常純潔，萬般神圣，但婚姻一牽扯上金錢與物質(zhì)，勢必就會(huì)讓本是和美的愛情打點(diǎn)折扣，讓男女雙方多多少少失去最初山盟海誓的基礎(chǔ)，沒有了花前月下的浪漫與緣訂三生的期待，令世人在物質(zhì)的枷鎖下生出無數(shù)的悲哀。
有人說結(jié)婚是愛情的墳?zāi)?，我們往往只看到?dāng)初的美好，婚后的酸甜苦辣磕磕碰碰，生活的艱辛苦痛煎熬難堪，都是生活中隨處可見的矛盾，真正十全十美能讓兩個(gè)人白頭偕首，慢慢變老，依然互相當(dāng)作心里的寶這種浪漫是極少見的。因此婚姻重在感情的共融與互補(bǔ)，重在寬容與付出，如此才能在生活的打磨中逐漸收獲平淡，感情融洽，享受浪漫。當(dāng)然我們不是夸大其詞將婚姻說得如此可怕，大家都成為恐婚一族，奉行獨(dú)身主義的思想，這樣世界才顯得更加可怕，好在結(jié)婚還有個(gè)愛情的墳?zāi)?，畢竟不結(jié)婚，你會(huì)死無葬身之地。
因此當(dāng)婚姻脫離了精神的追求，過分崇尚物質(zhì)這個(gè)層面，完全成為金錢與世俗的奴隸之時(shí)，你才會(huì)努力掙脫想從庸俗之中走出來，北京的小伙子能從自身的身體素質(zhì)來大膽向女友求婚，張口切不談物質(zhì)方面的條件，更不使人不可了解他是否為土豪，顯得高明，這也是對婚姻大膽追求的一種進(jìn)步。我們的祖先說過“打江山不容易，但守江山更難。”“窮不過三代，富不過三代?！睆?qiáng)調(diào)的也是在于幸?？孔约簞?chuàng)造，富貴不能依靠上輩的積蔭，畢竟全靠物質(zhì)維持的婚姻是不牢固的，沒有經(jīng)過艱苦努力得來的幸福也是沒有快感的。相反只要自己是只潛力股，通過自己的不懈奮斗，任何的艱難困苦都可以克服，靠自己奮斗創(chuàng)造的家業(yè)才是最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。特別是這位小伙子將自己的隱私以證件的形式向女方作直白式顯示，無疑也讓有愛的雙方都能為將來大半輩子的幸福作無限純美的遐想，減少了將來的煩惱，這比什么物質(zhì)的金山銀山都顯得更加可貴。中山大學(xué)附屬精神心理科主任醫(yī)師關(guān)念紅也如是說：“三份報(bào)告，一份顯示自己身體健康，一份顯示自己心理健康，還有不低的智商測試，由此至少證明這個(gè)小伙子是個(gè)‘潛力股’。”在如今物質(zhì)特別豐富的年代，在人的需求層次中，作為最低層次的物質(zhì)需求已經(jīng)得到很好的滿足，只要努力與勤奮，一切都可以讓理想變成現(xiàn)實(shí)，但精神追求卻不容忽視，因此北京男青年的舉動(dòng)無疑更關(guān)注婚姻本身，對未來作更好的憧憬，這是一種對婚姻負(fù)責(zé)的態(tài)度，是真正考慮長相廝守的愛情軟件，這與以往對于“房子車子和票子”的求婚物質(zhì)硬件更進(jìn)了一步，因此值得我們思考與關(guān)注。
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