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【注釋】

    ①“錦字”句：據(jù)《晉書·竇滔妻蘇氏傳》，竇滔在苻堅時官秦州刺史，因罪流放流沙。他的妻子蘇蕙思念他．織錦為回文旋圖，可以循環(huán)正倒讀，詞句很凄婉。此句說蘇蕙在晚上織錦，因思念丈夫，停下織梭，十分悲傷。②“白頭”句：《西京雜記》載，司馬相如以琴挑卓文君，二人私奔，非常相愛。后司馬相如做了官，想聘茂陵人女為妾．文君作《白頭吟》以自絕。新知，即指茂陵女子。③“誰聞”句：古樂府《隴頭歌辭》：“隴頭流水，鳴聲幽咽．遙望秦川，心腸斷絕?！睂懻鞣蛩监l(xiāng)。“垅”，通“隴”?；啬c，謂腸在旋轉，指內心很痛苦。④“更聽”句：《水經(jīng)注·江水》云：三峽每到秋天天晴，林寒澗肅，常有猿長嘯，聲音凄異，空谷傳響，哀轉久絕。因此打魚人歌說：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”猨，即“猿”字。拭袂，以衣袂拭淚。⑤“漢殿”句：《漢武故事》載，武帝幼時，長公主抱置膝上，問是否愿娶陳阿嬌為妻。武帝說：“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。”后武帝以陳阿嬌為皇后，久之，廢居長門宮?！敖鹞蓍]”，指失寵。⑥“魏官”句：《拾遺記》卷七載，魏文帝召美人薛靈蕓入宮．靈蕓別離時，歔欷累日，淚下沾衣。就路時，用玉唾壺承淚，壺則紅色，至京，壺中淚凝結如血。 ⑦悲秋氣：出宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！?/span>

    這首七律是西昆體的代表作品。全詩利用典故的堆砌，構成華麗綺靡的氛圍。前六句分別用了六個典故，每個典故都與題“淚”密切相關，最后點明所詠的是傷春的感受。

    自從詩歌從古體演進到近體，律詩要在短短的幾十個字中包含豐富的內容，自然難免要用典。通過用典，詩歌在表面文字之后富有深刻的內涵，給人咀嚼回味。用典的關鍵在于貼切工穩(wěn)，既要讓人讀得懂，忌用生僻艱澀的典故，切忌生拼硬造；又不能為用典而用典，背離詩題主旨。用典的圣手，公推杜甫，其次是李商隱。李商隱的詩以擅長用典、情高韻遠、沉郁頓挫的風格被后世所模仿，盡管其中有不少含意朦朧的詩句，令人有“獨恨無人作鄭箋”的感嘆。宋初的西昆體詩人就專學李商隱的雅麗纖密、工于用典，但流于表面，往往為炫博而用典，甚至追求用典的形式，雕飾堆砌，屢被后來的評論家批評。

楊億這首《淚》詩就是模仿李商隱的。李商隱作過一首《淚》詩，前六句寫古人六件揮淚事，各事都互不相關，最后以“朝來灞水橋邊回，未抵青袍送玉珂”，點出揮淚是為了送別。楊億這一詩題共作了兩首，格局與李商隱完全一致?？傮w來說，楊億學問淵博，所用各典都很貼切“淚”字，沒有生搬割裂的弊?。磺以谶x材時也注重了多樣化，有因個人的不幸而傷感的，有因環(huán)境的凄涼而使人愴然淚下的。另外兩位西昆體作家劉筠、錢惟演也各作有兩首《淚》詩，用典也很切，不過也和楊億詩一樣，只是從形式上步趨李商隱，沒有真情實意，這樣的詩做多了，只能說是炫弄才學的文字游戲。

    西昆體作為宋初流行的詩體，宋初歌舞升平的社會背景是它產(chǎn)生的土壤，就像明初臺閣體的形成一樣，都是時代精神的反映。西昆體雖然抹殺了人的真情，但體現(xiàn)了人的才情，比一些道學家率口而出的打油詩、“擊壤體”要高明得多，不應該對它全盤否定。因此，這里選了楊億這首詩，以展示西昆體的特征。