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陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》推薦

推薦陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》

(2011-11-17 23:05:40)
標(biāo)簽:

齊物我

逍遙游

文化

分類: 讀書推薦

推薦陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》

   李景強

       我給大家推薦的第五本書是《莊子》,也是中國道家思想的經(jīng)典。老子是中國道家思想的創(chuàng)始人,莊子是道家的集大成者,但這只是粗略的概括,實際上,老子和莊子的差別很大。老子還是一個很現(xiàn)實的人,莊子則徹底超脫了。老子還要治理社會,莊子則認(rèn)為任何社會都是對人的戕害,都是對自然天性的異化,人應(yīng)該徜徉在山水之間,詩意地棲居,審美的生活,生亦快樂,死亦快樂。概括起來就是齊物我、任逍遙。

       莊子是一個徹底的超脫者,他總覺得很難讓俗人理解他的道理,因此他總是愛用隱喻,嬉笑怒罵,經(jīng)常讓讀者不知道他到底在說什么。因此讀懂莊子是個很困難的問題。歷代解讀《莊子》一書的專著很多,我以為真懂莊子只有清代的胡文英一人,他有一本注釋《莊子》的書,叫《莊子獨見》,收錄在《四庫全書》里。最著名的晉代郭象的注和唐代成玄英的疏都不可靠,郭象是個官迷,成玄英是個佛教徒,是莊子的異類。胡文英的書市面上很難找到,對現(xiàn)代人而言找到了也很難讀,還是給大家推薦一本陳鼓應(yīng)先生的《莊子今注今譯》,這本書雖然有很多讓人不能滿意的地方,但比較起來還是值得初學(xué)者閱讀的。

推薦陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》

   李景強

       我給大家推薦的第五本書是《莊子》,也是中國道家思想的經(jīng)典。老子是中國道家思想的創(chuàng)始人,莊子是道家的集大成者,但這只是粗略的概括,實際上,老子和莊子的差別很大。老子還是一個很現(xiàn)實的人,莊子則徹底超脫了。老子還要治理社會,莊子則認(rèn)為任何社會都是對人的戕害,都是對自然天性的異化,人應(yīng)該徜徉在山水之間,詩意地棲居,審美的生活,生亦快樂,死亦快樂。概括起來就是齊物我、任逍遙。

       莊子是一個徹底的超脫者,他總覺得很難讓俗人理解他的道理,因此他總是愛用隱喻,嬉笑怒罵,經(jīng)常讓讀者不知道他到底在說什么。因此讀懂莊子是個很困難的問題。歷代解讀《莊子》一書的專著很多,我以為真懂莊子只有清代的胡文英一人,他有一本注釋《莊子》的書,叫《莊子獨見》,收錄在《四庫全書》里。最著名的晉代郭象的注和唐代成玄英的疏都不可靠,郭象是個官迷,成玄英是個佛教徒,是莊子的異類。胡文英的書市面上很難找到,對現(xiàn)代人而言找到了也很難讀,還是給大家推薦一本陳鼓應(yīng)先生的《莊子今注今譯》,這本書雖然有很多讓人不能滿意的地方,但比較起來還是值得初學(xué)者閱讀的。

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