從來沒有像今晚上這么荒誕的一場(chǎng)戰(zhàn)斗，黃蓋要去投一次十多億人都知道是假裝的降，曹操要射一程十多億人都知道是賠本的箭，諸葛要借一場(chǎng)十多億人都知道是壞賬的風(fēng)。今夜，赤壁之戰(zhàn)在兩千年后重演，從此中國(guó)分三國(guó)。赤壁有知，當(dāng)年曹操橫槊賦詩(shī)《短歌行》所吟哦的，是一千年后蘇軾《念奴嬌》時(shí)所神往的，也正是兩千年后我們哼著《東風(fēng)破》所解構(gòu)的，此情此景，古今一般同。
三國(guó)是傳統(tǒng)文化里英雄最集中的一個(gè)風(fēng)流時(shí)代，赤壁一戰(zhàn)，歷史人物的品格類型就此定型，赤壁可謂中國(guó)人史觀的祭臺(tái)，在這里，說謊的黃蓋贏了，玩巫術(shù)的諸葛贏了，反間的周瑜贏了，以大一統(tǒng)史觀打一場(chǎng)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的曹操輸了。從兩千年前的今夜之后，大家以曹阿瞞指代奸雄，以諸葛指代智囊，以黃蓋指代臥底，以關(guān)羽指代忠義，以呂布指代反覆小人。倡導(dǎo)和平者不是英雄，殺人如麻才是好漢。宋元以來文人墨客以詩(shī)賦紀(jì)念三國(guó)，今天我們以撲克牌、街機(jī)、電玩來演繹三國(guó)，都是對(duì)這一英雄時(shí)代文化奶瓶的長(zhǎng)期留戀。
說來慚愧，在中國(guó)走向盛世的過程里，我們總免不了回頭看看封建社會(huì)的舊風(fēng)景，別說是三國(guó)、漢武、康熙，就是慈禧的統(tǒng)治都讓我們摩挲不己。“待至英雄們?cè)阼F鑄的搖籃中長(zhǎng)成，勇敢的心像從前一樣，去造訪萬能的神祗?！笔裁磿r(shí)候中國(guó)人的心靈不再造訪三國(guó)了，中國(guó)才什么時(shí)候徹底告別封建社會(huì)。
新《三國(guó)》開播以來，類似當(dāng)年對(duì)電視劇版《三國(guó)演義》的文化視角抨擊不見了，現(xiàn)實(shí)自動(dòng)遮蔽了這部分聲音，被我們聽見的只是網(wǎng)友總結(jié)的雷人臺(tái)詞，新一代觀眾以平等視角來觀看披堅(jiān)執(zhí)銳的呂布、舞姿婀娜的貂蟬。我們的歷史觀念更加松軟、膨化了。三國(guó)這個(gè)接力棒傳遞了兩千年，它身上的道統(tǒng)漆皮、文化裝修本已經(jīng)殘破，我們遞給80后、90后的，是簡(jiǎn)化版的三國(guó)、故事化的三國(guó)，這何嘗不是一種文化減負(fù)、一種面向未來的新傳統(tǒng)？
赤壁身后是三國(guó)；此役之后，三國(guó)鼎立。所謂“分久必合，合久必分”，為何不能既分又合？曹操的大一統(tǒng)不一定是錯(cuò)的，諸葛的尊漢室不一定是錯(cuò)的，周瑜的守江東也不一定是錯(cuò)的。文化從未要求后人從兩千年前的視角看三國(guó)；試想三國(guó)鼎立的局面延續(xù)到今天，我是曹操的臣子，你是劉備的草民，我們還能同看一部《三國(guó)》，諸葛、周瑜、司馬懿隔空握手，那才走出三國(guó)陰影的后赤壁精神。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
