書(shū)法與建筑有多少關(guān)系，不是本文討論的問(wèn)題，但本文的撰述是在和風(fēng)書(shū)院裝修完成后。裝修和風(fēng)書(shū)院，細(xì)讀施工圖紙，向二位設(shè)計(jì)師請(qǐng)教，閱讀建筑師本人著作等，啟發(fā)了我的思維，于是，寫(xiě)了這篇小文。
法無(wú)定法，妙有自然
王羲之《蘭亭序》字法評(píng)析
文/ 施百忍
內(nèi)容提要：在對(duì)《蘭亭》書(shū)法文本的細(xì)讀以及重字的比較之后，有感于《蘭亭》字字美輪美奐，重字無(wú)一雷同，遂尋其理法，玩其體勢(shì)，究其推移，是知理法遵循陰陽(yáng)的對(duì)立、統(tǒng)一和互化，其旨在自然和諧，士氣優(yōu)雅。具體而言，方圓、長(zhǎng)扁、正斜、參差、虛實(shí)、疏密、向背、裹束等皆“法”也。法理流布，則在“山林巖壑，清真風(fēng)流”。
關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)、字法、理法、自然
王羲之《蘭亭集序》（神龍本）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《蘭亭》），既是一篇美文（見(jiàn)施百忍《蘭亭的惆悵》），又是米芾稱(chēng)譽(yù)的“天下行書(shū)第一”。無(wú)論從書(shū)法或文章的角度品讀《蘭亭》，均有感于“山林巖壑，清真風(fēng)流”的基調(diào)。這個(gè)基調(diào)，有“遠(yuǎn)方”，也有“活潑”。就其書(shū)法而言，《蘭亭》的字法、章法，形勢(shì)相生，氣韻生動(dòng)，玩味之余，使人悠想清沂。其外，《蘭亭》計(jì)有53個(gè)字有重字，例如大家熟知的“之”字有20個(gè)重字而無(wú)一雷同。大家忽略的“一”字也有7個(gè)重字，雖字字懸殊，但字字如法、字字有味。在同字比較中，“活潑”顯而易見(jiàn)。“活潑”不是“拘泥”，“活潑”是“變化”?！短m亭》之變、之化，不可端倪。簡(jiǎn)單說(shuō)，《蘭亭》需用心觀，而非用識(shí)想。明清之際，馮班《鈍吟書(shū)要》云：“結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意。用理則從心所欲不逾矩；因晉人之理而立法，法定則字有常格，不及晉人矣；宋人用意，意在學(xué)晉人也。”馮班指出晉人用理，用理則“無(wú)可無(wú)不可”，這是《蘭亭》同字變化不可端倪的原由。
《蘭亭》用筆以“內(nèi)力”為主，運(yùn)為方圓曲直，化為剛?cè)嵯酀?jì)，臻于遒勁挺拔。從篇首的一點(diǎn)之側(cè)，楷法矩矱，繼而興會(huì)漸濃，一往情深。察其下筆處，優(yōu)游自在，雍容和豫而無(wú)纖芥躁急忙碌。例如前面所舉“一”字：
起承轉(zhuǎn)合，提按頓挫，盡在一畫(huà)之中。
此畫(huà)平和，實(shí)為書(shū)者內(nèi)心變化所至。
殺鋒入紙，偃仰頓挫。
從弱到強(qiáng)，始露終蓄。收筆下按，避免滑過(guò)。
起承轉(zhuǎn)收，如閑庭信步
敦實(shí)渾厚。
力實(shí)氣滿(mǎn)，蘊(yùn)藉溫良。
一畫(huà)豐富如此，理一而分殊也。至若點(diǎn)線相離、相接、相交，情形亦不相同。例如“盛”字：
此字充實(shí)，仿佛讓人看到唐朝顏真卿的影子。左上角的開(kāi)口，令密處可以透風(fēng)。
左上角的交叉筆觸外露，似卯榫穿插，左右兩個(gè)斜鉤，一短一長(zhǎng)，極其放縱。其它構(gòu)件再與之粘合穿插，唯獨(dú)露出左下一角，開(kāi)啟不閉，極具本色。
“盛”字的左上角，很明顯可以看出相離、相交的手法。至于相接，《蘭亭》大量地運(yùn)用了“尖接法”。尖接之法，大有用處。例如：
左右構(gòu)件各有一尖接，空明瀟散。
中豎平正，開(kāi)合上仰。“口”部二尖接，字密勢(shì)足。
“人”厚重，放得開(kāi)。底部尖接精微，委婉山響。
連接既能茂密，亦可疏朗。前者如左“其”，接處裹束；后者如右“斤”，二尖接而耳目一新。開(kāi)合如斯，用筆如斯。
從“一”的筆畫(huà)形態(tài)到點(diǎn)線相離、相接、相交的組合，就有了漢字結(jié)構(gòu)。在同字結(jié)構(gòu)的比較中，《蘭亭》結(jié)構(gòu)的非程式化，使人好察。例如“知”字：
第一、二筆收，下則放。上下離而不接，似有愉悅之情。“口”呈三角形，簡(jiǎn)約見(jiàn)精神。
撇畫(huà)下按后提起，非常特別，與右邊收緊的口，使這個(gè)字穩(wěn)如磐石。
這兩個(gè)“知”字情調(diào)各異，或輕松或穩(wěn)重。當(dāng)我們把兩個(gè)字放在一起時(shí)，感到有些突然；當(dāng)我們回到整體中觀賞時(shí)，卻是自然。這說(shuō)明生成點(diǎn)畫(huà)與結(jié)構(gòu)的過(guò)程有一個(gè)“場(chǎng)”。宋·朱熹說(shuō)：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟流出者?！边@是從外到內(nèi)的體察，與我們前面所說(shuō)的“山林巖壑，清真風(fēng)流”的基調(diào)可以互參。其實(shí)，晉人書(shū)法既立于理，更成于法。靜觀《蘭亭》，可知理法遵循陰陽(yáng)對(duì)立、統(tǒng)一和互化，講究自然和諧，流露士氣優(yōu)雅。具體而言，如方圓、長(zhǎng)扁、正斜、參差、虛實(shí)、疏密、向背、裹束等等皆“法”也。
1、方圓
方折構(gòu)字，顯得冷峻；圓轉(zhuǎn)構(gòu)字，顯得活脫。例如“為”字：
運(yùn)用方折構(gòu)字，橫折鉤趯出圓弧，舒緩方折的刻厲，顯得冷峻。
上密下疏，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)間，如清泉石上流。
清逸灑落，密中見(jiàn)疏，水落石出也。
幾個(gè)轉(zhuǎn)折，曲折動(dòng)人。凝練之筆，明凈秀美。
以上四個(gè)“為”字，第一個(gè)用方折，后面三個(gè)用圓轉(zhuǎn)，一冷一暖，一剛一柔。
2、長(zhǎng)扁
一個(gè)字，有時(shí)為了取縱勢(shì)而將形體拉長(zhǎng)，有時(shí)為了取橫勢(shì)，而把字形壓扁。例如“之”字：
轉(zhuǎn)折開(kāi)合，蹲筆煞住筆勢(shì)，強(qiáng)化了節(jié)奏。
縱向取勢(shì)，前者厚重蒼勁，后者若水鴨擊水。
當(dāng)然，長(zhǎng)扁并非隨意為之，例如“曰”原本為扁，“目”原本為長(zhǎng)，這就不能把扁者拉長(zhǎng)，或者把長(zhǎng)者壓扁。
3、正斜
字的軸線主要有“|/”三種變化，中間為正，左右為斜。例如“於”字：
軸線向左傾斜
軸線居中
軸線向右傾斜
同一個(gè)字軸線的傾斜不同，趣味也不同。第一個(gè)字左構(gòu)件三筆接得牢固，收斂沉著。右構(gòu)件意態(tài)奇變，春意駘蕩。第二個(gè)字寓方圓于相向，藏收放于曲直，和樂(lè)天真。第三個(gè)字“亅”右斜，鉤腳飽滿(mǎn)，直挺干凈。右構(gòu)件跳動(dòng)變化，或斷或連，若酒旗風(fēng)暖。
4、參差
點(diǎn)畫(huà)和結(jié)字，勿整平如算子，當(dāng)如鱗羽參差之狀。最小如“丶”，非一撳即收，宜起承轉(zhuǎn)合，筆力深入；再如“一”，勿一滑而過(guò)，宜偃仰遲澀；再如“乀”，講究一波三折。
又有一字中點(diǎn)畫(huà)重疊排列者，例如“形”字：
“開(kāi)”的兩畫(huà)兩直有長(zhǎng)短、向背、粗細(xì)、開(kāi)合而不呆板。右旁三撇，下撇之首頂著上撇之腹，避免呆板，美在斯。
又如“此”字：
豎向線條各各不同，均分中有不均。最后一筆輕松含蓄?？梢?jiàn)，豎畫(huà)多者，宜有伸縮、向背、曲直、粗細(xì)、欹側(cè)之變化。
又有一字中構(gòu)件并列者，例如“竹”字：
左合右開(kāi)，交疊錯(cuò)落。
字勢(shì)左低右高，又有輕重、粘接、收放之變化。
又有縱向者，如“齊”字：
底部構(gòu)件右移，略錯(cuò)位，層次豐富，在“齊”中尋找不齊，不齊而能齊，參差也。
另外，參差的效果還可通過(guò)大小、寬窄、高低、長(zhǎng)短、伸縮、開(kāi)合等變化來(lái)顯現(xiàn)，這需要在反復(fù)的讀臨中積累經(jīng)驗(yàn)，以避免有積薪、束葦、籬柵（zhà）、階梯之狀，而無(wú)瀟散、悠遠(yuǎn)、趣味、情性之旨。
5、虛實(shí)疏密
虛實(shí)與疏密有點(diǎn)接近但不相同，我們這樣界定二者：虛實(shí)，形質(zhì)為實(shí)，筆勢(shì)屬虛。進(jìn)一步說(shuō)，形質(zhì)有疏密，黑多白少則密，白多黑少乃疏。另外，毛筆離紙或入紙時(shí)的筆觸、游絲雖非筆形要素，卻是情性的要素，可謂虛實(shí)相生。
例如“攬”字：
字呈上斜之勢(shì)，左疏右密，縮左伸右。
左簡(jiǎn)明右繁茂，黑白相襯，爽健清勁。
又如“時(shí)”、“異”：
留白新奇，乃疏密之妙用。所謂“心遠(yuǎn)地自偏”也。
交錯(cuò)縱橫疑無(wú)路，茂密通明清光來(lái)。
又如“娛”字：
左右兩構(gòu)件欹側(cè)互依，氣脈呼應(yīng)，連接一起。
又如“畢”字：
剛勁之力流布而結(jié)字疏朗，懸針縱逸，寓沉雄于靜穆之中。
又如“癸丑”、“之外”：
“癸丑”二字，一輕一重，一俯一仰，形獨(dú)氣貫。
兩字以游絲相連，可作一字觀。“之”為合，“外”為開(kāi)。但“之”字之合又有上開(kāi)下合，“外”字之開(kāi)乃左合右開(kāi)。玩味這組點(diǎn)線，節(jié)奏優(yōu)雅。
以上所舉字例，筆觸、游絲歷歷在目，由于筆觸、游絲非筆形要素，所以臨池時(shí)不能刻意臨寫(xiě)，只能在通其情性中自然流露。從中，亦見(jiàn)中鋒之高妙，信非力運(yùn)之能成。概言之，運(yùn)用連與不連、高低、錯(cuò)位、避就、輕重、放縱一筆等方法，可令字中留白產(chǎn)生變化而疏密有致。
6、向背
就豎向筆畫(huà)而言，有相向：（）；相背：）（；相隨：））。擴(kuò)言之，構(gòu)件面向字心的叫作相向。構(gòu)件背向字心的叫作相背。構(gòu)件左右取向一致的叫作相隨。
例如“情”字：
左右構(gòu)件面向字心，相向。橫向筆畫(huà)及左右構(gòu)件的外輪廓，左低右高，秩序統(tǒng)一。字心筆畫(huà)聚攏，留白明顯。
左右構(gòu)件背向字心，相背。此字奇險(xiǎn)而平正，突破常規(guī)卻創(chuàng)造新規(guī)。
又如“不”字：
《蘭亭》有7個(gè)“不”字，形態(tài)各不相同。此字夸張相隨的筆致，瀟散似醉，縱逸熙熙。
7、裹束
用筆不明“內(nèi)力”，則點(diǎn)線或拖沓或僵硬；結(jié)字不知理法，則字法或松懈或拘謹(jǐn)。裹束一法，誠(chéng)如東坡居士云：“行于所當(dāng)行，止于不可不止。”話雖籠統(tǒng)，卻為實(shí)情。
例如“林”字：
左低右高，左縮右伸。左合形成塊面，與右邊長(zhǎng)線相得益彰。
又如“無(wú)”字：
行筆輕重緩急，中間四豎裹束，節(jié)奏鮮明。
又如“視”字：
左構(gòu)件裹束遜讓?zhuān)覙?gòu)件點(diǎn)畫(huà)與之作穿插之勢(shì)，左右各各向中軸微斜，勢(shì)若接而還離。末后兩筆，放縱沉靜，上合下開(kāi)，隨意所如。
又如“喻”、“嗟”二字：
“口”減省為兩點(diǎn)，附麗撇捺。“俞”內(nèi)增一畫(huà)，縱橫收放，變化輝映。
“口”旁墨黑背后透出一點(diǎn)亮光，顯虛實(shí)之妙。“差”字弱化豎線，三橫間有離合，縱向空間層次疊錯(cuò)，藏之于疏密中。
可見(jiàn)，當(dāng)伸縮、大小、開(kāi)合、疏密等對(duì)立統(tǒng)一的一方被發(fā)揮到了極致，就出現(xiàn)了裹束。即如以上兩個(gè)“口”旁，將點(diǎn)線面發(fā)揮到了極致，口或?yàn)閮牲c(diǎn)，或近塊面，這是可以借鑒的裹束之法。
其實(shí)，筆法、字法、章法，三者皆不可偏廢。孫過(guò)庭云：“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！北疚闹攸c(diǎn)評(píng)析字法，對(duì)于筆法和章法則從略，但在上文中，我們點(diǎn)明了“內(nèi)力”和“場(chǎng)”，并因在“內(nèi)力場(chǎng)”中變化的《蘭亭》字法而欲罷不能。如此這般，其來(lái)有自。明·趙宦光《寒山帚談》說(shuō)：
古今臨摹，取舍絕然兩途。古人不畏無(wú)筆勢(shì)，而畏無(wú)結(jié)構(gòu)；今人唯筆勢(shì)自務(wù)，而不知結(jié)構(gòu)為何物。毋論唐摹晉帖，有結(jié)構(gòu)無(wú)筆勢(shì)為佐證，按《淳化》、《太清》二貼，即不過(guò)同朝百年間物耳，取舍頓異，何有于今日乎竟不知。筆勢(shì)人人可以自取，結(jié)構(gòu)非力學(xué)，則全不知也。
由此可知，筆法、字法、章法雖不可偏廢，但對(duì)字法的評(píng)析，甚為重要。這就如同《大學(xué)》七證“知、止、定、靜、安、慮、得”，“靜”在中心，為共法?！肚f子》內(nèi)七篇，《人間世》居中而知莊子不出人間世。結(jié)構(gòu)有了，再融入筆勢(shì)，施以章法，書(shū)法也才優(yōu)雅，所謂同自然之妙有也。
· 施百忍 | 蘭亭的惆悵
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