陶淵明的田園生活。 提起陶淵明，許多人腦中不免立即浮現(xiàn)「采菊東籬下，悠然見南山」這首詩的美好場(chǎng)景，想見其悠然自得的隱逸生活，而其不為五斗米折腰的傲氣與自由的意志，更是令人向往。殊不知「不肯折腰」的背后，是要付出相當(dāng)大的代價(jià)，并有相對(duì)深刻的生命層次來做為基礎(chǔ)的。 其實(shí)陶淵明不僅是中國(guó)田園詩人之祖，更是中國(guó)歷史上第一位以大量的筆墨，描寫貧困生活的文人。所謂「衣沾不足惜，但使愿無違」，「隱逸詩人」的人生有苦也有樂。那么究竟是什么力量讓陶淵明能夠在貧困之中依然支撐下去呢？以下且讓我們來看看陶淵明最真實(shí)的田園生活。 (一)、躬耕田畝的考驗(yàn)陶淵明有著足堪自傲的家世，他的曾祖父陶侃，是東晉王朝的開國(guó)元?jiǎng)?，官至大司馬，封為長(zhǎng)沙公；祖父陶茂，曾任武昌太守；就連他的父親也曾擔(dān)任小縣令。 但到陶淵明這一代時(shí)，家道已經(jīng)中落了；更不幸的是，陶淵明的父親在其還很年幼時(shí)便過世，留下了家中孤兒寡母，僅能以薄田為生，所以陶淵明是從小就過著貧困的生活。 他曾在詩中說到「年少逢家貧」，而由淵明的好友顏延之給淵明寫的祭文〈陶征士誄〉中更提到，陶淵明「少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，藜菽不給?！箍梢娝倌陼r(shí)不但貧苦，且身子羸弱多病，家中沒有仆人，無法承擔(dān)家中挑水舂米的勞動(dòng)，因而三餐不繼。 在這樣的環(huán)境下，成年后的陶淵明基于孝順父母，以及為妻兒的生活擔(dān)憂，也就是迫于經(jīng)濟(jì)的壓力吧，選擇文人最合適的謀生辦法，出仕為官。在29至41歲期間，陶淵明三度出仕，然而時(shí)仕時(shí)停；他共做過幾年幕僚、縣令，總是沒法長(zhǎng)久。 陶淵明最后一次是出任彭澤縣令，只做了八十多天，因看到官場(chǎng)的黑暗，不愿「束帶見督郵」，在小人面前鞠躬諂媚，便趁著一次為表妹奔喪的時(shí)候，丟下了官職，一去不再回來。 他此后作《歸去來辭》，表明心跡：「質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。饑凍雖切，違已交病?！拐f明自己天性真誠(chéng)自然，實(shí)在裝不出官場(chǎng)的那些做作樣子，雖知道回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)會(huì)挨餓受凍，但在黑暗的官場(chǎng)里做著違心的事真是比挨餓更難受，他無法改變本性以適應(yīng)污濁的官場(chǎng)，無法遇到明主，所以乾脆回家過純樸的田園生活。 陶淵明堅(jiān)決辭去彭澤縣令后，回到家中，從此隱居，再也沒有出來做官。棄官之舉其實(shí)是個(gè)考驗(yàn)，為了活下去，陶淵明必須親自下田耕種，以維持一家大小的溫飽。乍從文人到農(nóng)人，初務(wù)農(nóng)耕的他常常工作到夜晚才回家，極為辛苦，他曾在《歸園田居．其三》這首詩中描述戮力躬耕的生活：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。 走在回家的田間小路上，兩旁又長(zhǎng)又高的草木，夾雜著露水，連前進(jìn)都感到艱辛。只要每往前走一步，就必須理出一條路來，途中長(zhǎng)草上的露水還會(huì)不斷地沾濕衣服。 雖然很艱難困苦，這些辛苦陶淵明卻覺得算不了甚么，只要不違背自己的心愿就好了。照詩中所說，陶淵明歸鄉(xiāng)后所過的日子是十分辛苦的，可不是什么逍遙輕松的田園生活，而且不管怎么努力。 南山下所種的豆子還是不及草茂盛。 在農(nóng)耕的日子里，種植的農(nóng)作物難免遭遇旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、蟲災(zāi)等各種災(zāi)害，一旦莊稼欠收，就面臨長(zhǎng)期挨餓的悲慘境地。陶淵明在《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》說到，有一年夏季遭逢饑荒，他長(zhǎng)時(shí)間的捱餓，貧窮到夜晚也沒有棉被可以蓋。 由于饑餓的時(shí)間實(shí)在難熬，只好天黑時(shí)等待清晨雞鳴，白天時(shí)又期盼傍晚鳥兒歸巢。他甚至曾幾次遭遇火災(zāi)，有一回大火將房子燒到片瓦不留，全家只得棲身在房子前面的船上。 根據(jù)陶淵明詩中所述，他甚至曾經(jīng)窮到了需要乞食的地步：饑來驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解人意，遺贈(zèng)豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。 情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩。感子漂母惠，愧我非韓才。銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。(《乞食》) 由于長(zhǎng)期的貧困，在饑餓當(dāng)中真是連面子都顧不上了，為了生活不得不厚著臉皮到別人家中乞討，但凄凄惶惶的他，還真不知道該往哪里走。 不知不覺走到了某個(gè)村里，敲門之后卻不知道說些什么。主人明白了淵明的來意，贈(zèng)送淵明食物，使他不至于白跑一趟。淵明想起當(dāng)年韓信捱餓之時(shí)，漂母送他一碗飯吃，韓信后來以重金答謝的故事。 當(dāng)下淵明對(duì)贈(zèng)送食糧者的感激真可比擬韓信對(duì)漂母的感激之情，只可惜自己是無法跟韓信一樣重謝主人了，只好以死后的福報(bào)來答謝他。 雖然南山下所種的豆子永遠(yuǎn)不及草茂盛，但這一點(diǎn)都不影響淵明躬耕的志愿。房屋被燒得片瓦不留，也不肯離開這個(gè)鄉(xiāng)居的田園。窮到了要乞食的地步，陶淵明依然沒有回頭求個(gè)一官半職。 在窮困潦倒的時(shí)候，仍能守貧，不怨天尤人，這固然是陶淵明在情感上超過普通人的地方。然而在這種痛苦的環(huán)境下，生活中的快樂來自哪里？ (二)、返本歸真的幸福 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(《歸園田居》) 陶淵明自年少時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了自己的純真本性，他喜愛親近自然，從沒有迎合世俗之不良價(jià)值的愿望，以這樣的「真性真情」進(jìn)入爾虞我詐的官場(chǎng)這么久，簡(jiǎn)直像飛鳥誤入了塵世的大網(wǎng)中。如今回到家鄉(xiāng)，就像從牢籠中出來了一樣。 田園生活的美好，就像鳥兒過著無拘無束的生活，不但自在自樂，而且能回歸童年的純真無邪，不再受人世間大染缸污染。他在《歸園田居》這首詩的最后說：「久在樊籠里，復(fù)得返自然?！勾诒痪惺睦位\里太久了，終于可以解脫出來，回到心怡的自然中。詩人的心愿其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是做一個(gè)真實(shí)的，不受壓迫和污染的人。 人與人之間若不能真誠(chéng)相待，那么就算富貴榮華，再多的物質(zhì)享受又豈能開懷暢快！能夠過著自由而不迷失自我的生活，確實(shí)是值得拋下一切去換取的?；貧w田園之后，詩人雖然生活辛苦，但卻能說真話，感受到人與人間的真心。 《歸去來辭》中說：「悅親戚之情話（真心話），樂琴書以消憂?！褂H朋好友間的誠(chéng)摯對(duì)待，音樂藝術(shù)的涵養(yǎng)，書中天地的遨游，是陶淵明能夠在貧中而不覺其貧，苦中更能升華的原因。 鄉(xiāng)下人沒有造作和心機(jī)，這也正是陶淵明最珍惜的特點(diǎn)。淵明44歲那年搬新家，便因?yàn)槁犝f南村這個(gè)地方有很多純樸的人，特別搬去住在那里。定居之后，鄰居常來敲門、打交道，一起討論時(shí)政，也有農(nóng)夫準(zhǔn)備了酒，過門來招呼，希望可以一起飲酒作樂。因?yàn)檎湎вH友間的這份真情，陶淵明不但常和鄰里話桑麻，與好友飲酒談心，還會(huì)帶著全家一同出去游賞。 有一回，淵明不但攜子侄同游林野，甚至與妻兒一起享受遠(yuǎn)游之樂?！稓w園田居．其五》說：「久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟?！购镁脹]有去野游，陶醉于廣大林野之中。這次便帶著妻兒、侄兒們一起出游，在廢墟中披開繁盛的草木，盡情游玩。 淵明是很容易滿足的，他說：「營(yíng)己良有極，過足非所欽?！谷说挠强梢詿o窮盡的，但是生活基本所需只要有食物可以填飽肚子就行了，也就無所求了。既然與世俗官場(chǎng)不相往來，耕種之馀，淵明便以琴書自娛。 夏天的時(shí)候，茂密的樹林長(zhǎng)在廳堂前面，炎熱的夏天仍有清陰的涼氣。淵明站在門口，迎面吹來徐徐涼風(fēng)拂開衣襟，這種感覺是非常棒的，他的詩中便寫道這樣的場(chǎng)景「藹藹堂前林，中夏貯清陰，凱風(fēng)因時(shí)來，回飆開我襟?！?span lang="EN-US"> 以喜悅的心情感受大自然的清風(fēng)。雖然遭到各種憂患，但是淵明從不抱怨上天的不公。因?yàn)闇Y明對(duì)人間的事物并無所求，也就感受不到失去物質(zhì)利益的痛苦了。 陶淵明認(rèn)為，貧士自古即有，然而君子固窮，古人能夠超越物質(zhì)環(huán)境的困頓，正是自己的榜樣和安慰，圣賢的道理足以戰(zhàn)勝悲傷的容顏。他在《擬古．其五》 這詩中描述一個(gè)穿著破爛的隱士，一個(gè)月只吃九頓飯，但卻常常保持笑容：東方有一士，被服常不完。三旬九遇食，十年著一冠。辛勤無此比，常有好容顏。 淵明晚年也曾遭遇一個(gè)月只有九頓飯的貧苦生活，但是卻很開心、自在、自得其樂。如他的自畫像《五柳先生傳》里面所描述，他的衣著非常的簡(jiǎn)陋，房子也很簡(jiǎn)陋，然而就像不改其樂的顏回一樣，陶淵明能夠「樂貧」，處于貧困的狀態(tài)下，卻仍然很快樂。其實(shí)貧窮不過是人世間中的一種現(xiàn)象，人世間污濁之苦更勝過貧窮。 青年時(shí)候的淵明也曾想在仕途有一番作為，然而進(jìn)入官場(chǎng)后，面對(duì)其中的黑暗虛偽，他純真的本性終于戰(zhàn)勝了對(duì)名利的追求。在辭官后的生活中，不論面對(duì)旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、蟲災(zāi)、火災(zāi)，甚至是長(zhǎng)期的饑餓，都不再改變其隱居的心意。 刺史王弘送來食物，被淵明回絕；農(nóng)夫受太守之托，邀請(qǐng)淵明出去做官，也被淵明拒絕了。這是因?yàn)闇Y明心中有道，心中明白自己所要的是甚么。 人生于世，不管有再多的錢財(cái)和高官爵祿，也就是幾十年罷了，生帶不來，死帶不去，唯有在生活中修煉自己，守住德，保有良善的心，才能真正擁有永恒的美好。誠(chéng)如淵明《飲酒詩》中所言：「此中有真意，欲辯已忘言！」 | 
