「泰山石敢當(dāng)」在元朝已流行。
《輟耕彩》記載：「今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當(dāng)，以厭禳之?！?/span>
西漢史游《急就章》云：「石敢當(dāng)。」顏師古注曰：「衛(wèi)有石偕、石買、石惡；鄭有石制，皆為石氏；周有石速；齊有石之紛如，其后亦以命族。敢當(dāng)言所向無(wú)敵也」。
可見(jiàn)拜石敢當(dāng)，系取所向無(wú)敵之意，把疾病、災(zāi)難等煞氣擋住。
社稷之神即四方之神，這是中國(guó)各處鄉(xiāng)村都有的，不必細(xì)表。
墟市和鄉(xiāng)村的街巷，其排列有時(shí)并不整齊，加以屋宇興建年代不同，有些地點(diǎn)，成為街巷直沖之所，或變?yōu)閺澱劢锹?。堪輿學(xué)認(rèn)為這些地點(diǎn)不佳，而習(xí)俗亦認(rèn)為它是陰氣聚集，鬼魅出沒(méi)之所，對(duì)居住在鄰近或路經(jīng)該處的人，會(huì)有不良影響。為了阻擋煞氣，和避邪鎮(zhèn)妖，多在該處樹(shù)立石敢當(dāng)?shù)谋?/span>
石敢當(dāng)?shù)男叛霾⒉恢皇且环N迷信，而是長(zhǎng)久以來(lái)，我們祖先與天抗?fàn)帯⒖朔毫迎h(huán)境的一種精神防衛(wèi)系統(tǒng)?！菏耶?dāng)』自然就成為民間信仰的精神標(biāo)志了。人們認(rèn)為石敢當(dāng)是鎮(zhèn)壓兇地之物，只要在住宅、通衢要道、山頂、巷陌、沼地、三叉路口、橋頭、海邊，豎立著『石敢當(dāng)』，就可以鎮(zhèn)妖、避邪、制煞、拍穢、止風(fēng)、止煞，所以，紛紛于自家壁上、屋角及村落四周、路沖地帶、荒郊野外，海邊港口安放了『石敢當(dāng)』，以求平安。
其碑文共有九種：石敢當(dāng)、太山石敢當(dāng)、泰山石敢當(dāng)、鎮(zhèn)邪石敢當(dāng)、伏魔石敢當(dāng)、安全石敢當(dāng)大吉、魯班作用太山石敢當(dāng)、泰山石敢當(dāng)止風(fēng)制煞、太極福祿壽全拍穢石敢當(dāng)制煞。
石敢當(dāng)?shù)募漓耄瑩?jù)說(shuō)起于皇帝，皇帝蚩尤之戰(zhàn)，因蚩尤角頭崢嶸，所向無(wú)敵，不免狂妄自大、目中無(wú)人，一日，登泰山高呼「天下誰(shuí)敢當(dāng)」，女?huà)z娘娘認(rèn)為他自傲無(wú)禮，有心懲治一番，于是投下練石一粒，上刻「太山石敢當(dāng)」五字，蚩尤拼盡全力卻不能損其一角，于是落荒而逃，此后皇帝遍立「太山石敢當(dāng)」于天下，蚩尤一見(jiàn)，畏懼潛逃，后于涿鹿被擒。民間即以此典故，豎立太山石敢當(dāng)于三叉路口或門外，以防止陰邪直沖民宅。
中國(guó)古代很多地方已有這個(gè)習(xí)俗。
漢元帝時(shí)史游所作兒童識(shí)字課《急就篇》第二章已有「石敢當(dāng)」字句。
唐代出現(xiàn)石碑式的石敢當(dāng)，唐大歷五年的一塊石銘，上刻「石敢當(dāng)」，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃，官利福，百姓康，風(fēng)教盛，禮樂(lè)張。
宋代施青臣的《繼古叢編》稱：「吳民廬舍，遇街衢直沖，必設(shè)石人或植石片，刻（石敢當(dāng)）以鎮(zhèn)之?！?/span>
后來(lái)，泰山是五岳之首，被看為神山，泰山之神有巨大鎮(zhèn)壓鬼魅之力，故合成為「泰山石敢當(dāng)」。
凡鑿「石敢當(dāng)」，須擇冬至日后之甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅此十日，乃龍虎日用之吉，鑿成至除夜用生肉三片祭之，于新正寅時(shí)立于門首以當(dāng)巷道沖射者，立時(shí)莫與外人見(jiàn)也。
古制「石敢當(dāng)」高四尺八寸，闊一尺二寸，厚四寸，埋土中八寸，實(shí)高四尺。后則簡(jiǎn)以橢長(zhǎng)石頭代之。
凡道路沖宅用大石一塊，上刻「泰山石敢當(dāng)」化解。
凡家宅遇神廟，寺廟相沖射，大兇，可用大石一塊，以朱砂書(shū)寫「玉清」二字化解。
凡宅舍有木箭沖射者，主兇，用鉛斧鑿鋸柏木板一尺二寸，朱書(shū)「魯班作用」四字，掛于中堂，吉。
凡宅向探頭山，主犯賊盜，可用大石一塊，以朱砂書(shū)寫「玉帝」二字，安四吉方鎮(zhèn)之。
凡定宅在寺前廟后，主人淫亂，可用大石一塊，以朱砂書(shū)寫「天蓬圣后」四字置于庭中。
凡鬼箭沖宅者，主兇，用石一塊，以朱砂書(shū)寫「雷殺」二字鎮(zhèn)之。
凡遇廟宇房脊沖宅者，主兇，用石一塊，以朱砂書(shū)寫「攝氣」二字鎮(zhèn)之。
凡旁鄰屋脊射宅者，用大石一塊，以朱砂書(shū)寫「干元」二字鎮(zhèn)之。
凡門戶碓磨相沖，用大石一塊，以朱砂書(shū)寫「干罡戊己」四字鎮(zhèn)之。
凡房?jī)深^接屋者，用大石一塊，以朱砂書(shū)寫「天通」二字鎮(zhèn)之。
凡修造犯太歲穿宅，用赤石一百斤埋犯處化解，用天德土一升與太歲土一升作「泥人」一個(gè)送入廟中吉。
凡人誤用神廟木料者，主邪，以朱砂書(shū)寫「金剛」二字于上。
將麒麟牌，安在門上，主生「貴子」。
用「八卦牌」、「鐘馗圖」、「七星劍」置于廳桌上，可辟邪，可斬鬼魅。
用「黃飛虎偶」、「蚩尤偶」、「鴟尾脊」置于屋脊上，可驅(qū)邪、鎮(zhèn)災(zāi)、辟火。
用「麒麟牌」、「獅牌」、「虎牌」、「八仙彩」、「八卦牌」、「北帝符」、「玄天皂旗」安在門上，代表瑞泰的意思，可辟邪、鎮(zhèn)宅。
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