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簡述八運(yùn)廿四山坐山立向

    世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界是按自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的,所以我們生活在這個(gè)地球里,就要遵循這個(gè)大自然規(guī)律。此如田地再優(yōu)良,種子再優(yōu)質(zhì),也只有按四季節(jié)令適時(shí)播種,方能達(dá)到最豐產(chǎn)的收獲。再比如若為了顯示豪華時(shí)尚,在炎夏高溫時(shí)穿上高級名貴御寒羊毛衫,那就讓人感到不是華麗而是有病態(tài)了,應(yīng)隨著春夏秋冬寒熱冷暖更替衣物方舒適。所以陰陽二宅的建造和安埋,若要獲得有益服務(wù)于人們,也必需隨著不同的元運(yùn)和環(huán)境,選擇適宜的坐山立向,順者興旺發(fā)達(dá),逆者多災(zāi)衰敗。在風(fēng)水學(xué)中三元九運(yùn)是從河洛九宮飛星中加上時(shí)間的因素而產(chǎn)生的,實(shí)際就是太陽系星球運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律,生活在地球上一切均受到影響。三元九運(yùn)九宮飛星依運(yùn)而轉(zhuǎn),這就是陰陽二宅坐山立向隨運(yùn)不同而對人產(chǎn)生不同的吉兇原理?,F(xiàn)已進(jìn)入下元八運(yùn)了,會(huì)有許多建造和安埋。從事風(fēng)水的易友若能正確掌握廿四山坐山立向,為民造一方福,會(huì)有一定重要意義。

    學(xué)習(xí)過三元九運(yùn)都知道,從二00四年至二0二三年里,這二十年下元八運(yùn),即為當(dāng)旺八白運(yùn)星人中宮管局。對在這八運(yùn)里陰陽宅坐山立向的吉兇狀態(tài)歸類略列簡述如下:

    一八運(yùn)“旺山旺向”局有:丑山未向下卦、替卦。辰山戍向替卦。巽山乾向下卦、替卦。巳山亥向下卦、替卦-未山丑向下卦、替卦。戌山辰向替卦。乾山巽向下卦、替卦。亥山己向下卦,替卦。

    所謂八運(yùn)旺山旺向,就是當(dāng)旺八白丁星飛到坐山、當(dāng)旺八白財(cái)星飛到向首。如八運(yùn)丑山未向下卦飛星盤所示。

    立得旺山旺向即旺丁旺財(cái)。然而應(yīng)是與外界環(huán)境而定的。要求“要山得山,要水得水”。坐山最喜真龍山貫來,有圓峰高嶺,或高樓物(多指陽宅),才能使陰陽二宅發(fā)揮旺丁作用。向首須有清潔湖泊、池塘、灣環(huán)水到堂,或有低下闊平地、水田、大街道(指陽宅),均能起到旺財(cái)發(fā)富作用。陽宅最好能開正大門吸納當(dāng)旺吉?dú)狻?/p>

未向

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    丑山

    在三元風(fēng)水運(yùn)用中,最突出的特點(diǎn)是一個(gè)“數(shù)”理。不單用“數(shù)”來體現(xiàn)九星在時(shí)空中運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,還用“數(shù)”來體現(xiàn)事物在地運(yùn)的長短定出“壽命”。很符合客觀事物消長自然規(guī)律。如八運(yùn)巽山乾下卦,替卦。巳山亥下卦,替卦,向星九運(yùn)人囚,即二O二三年后立這幾局的坐山立向,已發(fā)揮不出旺丁財(cái)作用了,開始走向衰敗。運(yùn)程過短,可謂“夕陽無限好,只惜近黃昏”。所以在運(yùn)用中宜慎之,除非龍真穴的大地方可另當(dāng)別論。

    二、八運(yùn)“上山下水”局有:艮山坤向下卦、替卦。寅山申向下體卦。辰山戌向下卦。坤山艮向下卦、替卦。戍山辰向下卦。申山寅向下卦。

    所謂八運(yùn)上山下水局,指當(dāng)旺八白丁星飛到向首。而當(dāng)旺八白財(cái)星飛到坐山,形成了丁財(cái)星相反錯(cuò)位。如寅山申向下卦飛星盤所示。

    正謂:  “山上龍神下水,水里龍神上山”。倘若八運(yùn)陰陽二宅坐龍山,前面見水或低洼曠野,均為損丁破財(cái)。只能用于“水纏玄武、面向案山”之外貌形態(tài),即坐山后有湖泊、池塘、空曠地等。向首前面有秀麗山巒、高嶺、高樓等。但不宜前面見鱗片破石,巖崖恐怖、逼壓射頭。使之形成后水前山遠(yuǎn),均稱之顛山倒水形勢,亦可旺丁旺財(cái)。當(dāng)然在真正

廣泛運(yùn)用中,象這樣的坐山立向是很少人善用的。往往只是在寸土寸金的城鎮(zhèn)建造時(shí)方才常遇此種格局。再者向之位為納氣之關(guān)鍵,災(zāi)福之權(quán)炳,現(xiàn)把門前納氣之權(quán),改授用于山之屏障,畢竟違反常理,恐防運(yùn)過后久而久之有福已減。

申向

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寅山

    三、八運(yùn)“雙星會(huì)坐”局有:壬山丙向下卦。甲山庚向下卦。丁山癸向下卦。酉山卯向下卦、替卦。辛山乙向下卦、替卦。午山子向下卦。也稱“上山”局,它們的特點(diǎn)是當(dāng)旺的八白丁星財(cái)星均飛到坐山,如壬山丙向下卦飛星盤所示。

    由于代表當(dāng)旺的八白財(cái)星飛上山了,倘若坐實(shí)朝空的陰陽二宅,財(cái)星發(fā)揮不出作用,均以旺丁不旺財(cái)論。象此類的“上山”局,要求的條件較嚴(yán)格,要后靠先見水再見山,水又不能汪洋沖射,對丁不利。山水大小恰適丁星財(cái),星各有所依托為吉。再者

丙向

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                    壬山

八運(yùn)“上山”局向首多有不利。如壬山丙向下卦,向首離官為火,加上飛星三九七,運(yùn)星三碧木生九紫火,  “七九合轍,常遭回祿之災(zāi)”。一片火海,燥氣炎炎,難免烈性血光之災(zāi)。又如酉山向下卦、替卦。辛山乙向下卦、替卦。向首為三四死煞之氣,為“碧綠風(fēng)魔”已隱藏著禍患之危。故在運(yùn)用時(shí)宜慎之。

    四、八運(yùn)“雙星會(huì)向”局有:子山午向下卦、癸山丁向下卦。卯山酉向下卦、替卦。乙山辛向下卦、替卦。丙山壬向下卦,庚山甲向下卦。它們的特點(diǎn)是當(dāng)旺八白丁星財(cái)星同時(shí)飛到向首,如子山午向下卦飛星盤所示。

    在玄空飛星中,具有雙旺星會(huì)向時(shí),還可以有條件形成七星打劫局。如子山午向下卦,癸山丁向下卦,雙旺八白星到向,在離、震、乾三方可形成二五八父母三般卦。卯山酉向下卦、替卦。乙山辛向下卦、替卦。在兌、坎、巽三方可形成二五八父母三般卦。丙山壬下卦在坎、兌、巽三方可形成二五八父母三般卦。庚山甲下卦在震、離、乾三方可形成二五八父母三般卦。打劫局陽宅只有在這三方的位置開設(shè)門窗引通氣流方算打劫成功為吉。當(dāng)然這些原理運(yùn)用對于陽宅來說可以人為布局,若用于陰宅也許較難實(shí)施。不管怎樣,雙旺星會(huì)向,向首先見水再見山可旺財(cái)旺丁。但水勿宜散漫洶涌,急流沖蕩,瀑布雷音和臭污之水。水最佳清澈屈曲,絲絲有情,池澤圓塘等,方有利于財(cái)富的積聚。水前再見秀麗的峰巒、高嶺、案臺、高樓等,使八白丁星有依托。山水遠(yuǎn)近之間,互感有情,大小適中。會(huì)給雙星會(huì)向陰陽二宅帶來丁財(cái)兩盛。

    在陽宅運(yùn)用中,向首有廣場、街道、大路、院子皆以水論。但是城鎮(zhèn)以及鄉(xiāng)村都有很多鱗次櫛比的建筑群,不可能按人的愿望要山得山,要水得水。如旺山旺向,或雙星會(huì)向前面

需要水,而前面體現(xiàn)不出水的情況下,可在有條件的前面,甚至在自己房屋的向首內(nèi),設(shè)置水池、風(fēng)水輪、魚缸等,均起到一定補(bǔ)助效果,在一定程度上解決了向首缺水的不利因素。

    五、其余局有:壬山丙向替卦,子山午向替卦、癸山丁向替卦、午山子向替卦、丁山癸向替卦,坐向均無旺星,皆衰死星所居,故多為衰敗局。甲山庚向替卦,當(dāng)旺八白丁星飛到坐山,適宜坐龍山,陽宅可在未方八白財(cái)星開大門吉。申山寅向替卦八白丁星到向下水,坐山二七五為兇局。庚山甲向替卦,當(dāng)旺八白財(cái)星到向,前有水可發(fā)財(cái)。但中官二六為“乾坤神鬼”,坐山四四為死絕衰星,均多有不吉。

山川地貌,海湖江河,展現(xiàn)出千姿百態(tài)。大自然賦予給我們的為體,在運(yùn)用中把理氣隨運(yùn)靈活配合為用。故在考慮坐山立向時(shí),應(yīng)考慮山龍來勢,水法合度,同時(shí)兼顧八宮的山水狀況,做到“收山脫煞?!比欢庩柖g在實(shí)際運(yùn)用時(shí)又有一定差異。所謂:  “陰宅一條線,陽宅一大遍”。陰宅還講究許多巒頭條件。當(dāng)然在運(yùn)用中有時(shí)不能面面俱到,卻應(yīng)全面權(quán)衡利弊。使之根據(jù)各種山水地勢,在這下元八運(yùn)二十年內(nèi)運(yùn)用中,祝愿大家為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè),為造福社會(huì),定出坐山立向的最佳選擇。

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