【基礎(chǔ)篇】（１）如何分順逆 明順逆，是瞭解《玉函通秘》各項(xiàng)推演、盤式的基礎(chǔ)。小弟妄自臆測，節(jié)錄原書一段賦文： 下卦起星有妙訣，更須掃象窮順逆， 山之順處旺與生，水之順處衰敗絕， 山水若逢當(dāng)逆用，與順相反？揣測， 除卻當(dāng)元旺與生，半生半衰亦逆格， 從茲運(yùn)上轉(zhuǎn)輪車，過客不入黃婆家。 【臆解如下】： １、山龍以生旺之星為順，衰退之星為逆。水龍以生旺之星為逆，衰退之星為順。 ３、山順排者、水逆排；水順排者、山逆排。 ３、【除卻當(dāng)元旺與生，半生半衰亦逆格】：山龍除了當(dāng)元生、旺二星為順，其餘皆逆；水龍則相反。半生半衰指出元之平星。 ４、黃婆家：即中宮。 ５、順佈抑或逆佈，在《玉函通秘》書中（一運(yùn)山龍一節(jié)），有云：『山上排龍，以生氣為順、死氣者為逆也?！蝗粼斪x後續(xù)的章節(jié)中，亦可發(fā)現(xiàn)其定義（在五運(yùn)天機(jī)秘密些子圖）之後： 以當(dāng)令之星為【旺】、次運(yùn)之令星為【生】，再次運(yùn)之星為出元之【平星】也。 故一運(yùn)，以貪狼為旺、巨門為生，祿存為平星。二運(yùn)以巨門為旺、祿存為生、文曲為平星也，餘類推。 而《玉函通秘》書中未詳之順逆訣，則為： 排龍、排山：以【旺、生】二星，順佈；其餘衰退之星，逆佈。 排向、排水：以【旺、生】二星，逆佈；其餘衰退之星，順佈。 （２）何為天卦 【天卦】這個(gè)名詞，在諸多學(xué)派、書籍中，皆有提及，但定義不盡相同。在《玉函通秘》書中，所謂的【定卦】，便是要找出正確的【天卦】，然後才能立極。 【天卦】在《玉函》書中之【不二法門上下二卷】，扮演非常重要的角色，也是整個(gè)《玉函》理氣系統(tǒng)中，陰陽**的核心概念。 １、簡言之，天卦即是河圖、洛書，隨運(yùn)立極之卦，是為【天卦】。 ２、玄空之形氣、時(shí)氣、理氣，因氣變遷，隨運(yùn)轉(zhuǎn)移，天心一動(dòng)，九宮便更，名非有定，氣隨星分。知此，則知下卦、起星之訣，定卦分星之奧也。 ３、山水各有司令神，天地隱然分兩片，識得一片遺一片，東西二卦豈能辨，五花八門陣萬千，將軍始能當(dāng)一面。（非入中立極，不能辨一運(yùn)之星卦也） ４、天卦者何，周流六虛之氣，即《寶照》八卦只有一卦通，星辰流轉(zhuǎn)要相逄之理也。 地卦者何，四正四隅之位，即曾序：先天羅經(jīng)十二支，後天再用干與維之義也。 ５、為何要有【天卦】：耶律楚材云：『挨星之法，原有隨時(shí)建極之精英，隨山挨排之法象。』 天卦的用途： １、天卦乃隨運(yùn)立極之菁英，唯有立極，才能辨元運(yùn)之星卦也。此亦即《精義秘旨》中所云之【下卦】、《玄空法鑑》所云之【定卦】也。 ２、立極之後，才能推排出九個(gè)元運(yùn)的【天機(jī)秘密些子圖】及山水定卦分星盤式也。 ３、審龍立向，不宜出卦。 （３）玉函九運(yùn)天機(jī)秘密些子盤式 小弟把《玉函通秘》書中之九個(gè)元運(yùn)的【天機(jī)秘密些子圖】定式，匯整成以下兩個(gè)九宮盤。 一運(yùn)山龍以坎１宮的【一、８】入中，順逆飛佈九宮。二運(yùn)山龍以坤２宮的【二、７】入中，順逆飛佈九宮。餘類推。 一運(yùn)水龍以坎１宮的【九、１】入中，逆順飛佈九宮。二運(yùn)水龍以坤２宮的【八、２】入中，逆順飛佈九宮。餘類推。 【山龍】 ┌───┬───┬───┐ │ 四 │ 八 │ 二 │ │?。怠々Α。薄々Α。贰々? ├───┼───┼───┤ │ 三 │中 五│ 六 │ │?。丁々χ小∥濠Α。场々?br> ├───┼───┼───┤ │ 七 │ 一 │ 五 │ │?。病々Α。浮々Α。础々?br> └───┴───┴───┘ 【水龍】 ┌───┬───┬───┐ │ 六 │ 一 │ 八 │ │?。础々Α。埂々Α。病々?br> ├───┼───┼───┤ │ 七 │ 五 │ 三 │ │?。场々Α。怠々Α。贰々?br> ├───┼───┼───┤ │ 二 │ 九 │ 四 │ │ ８ │?。薄々Α。丁々?br> └───┴───┴───┘ （４）揭開【無極子授蔣大鴻天心正運(yùn)圖】與玉函九運(yùn)天機(jī)秘密些子盤式之淵源 前些日子，祿元鶴陽法師 有帖談到【無極子授蔣大鴻天心正運(yùn)圖】，小弟也曾發(fā)表玉函通秘臆解－【基礎(chǔ)篇】（３）玉函九運(yùn)天機(jī)秘密些子盤式，不知各位是否有看出兩者之間的關(guān)連呢？ 很多人都看過【無極子授蔣大鴻天心正運(yùn)圖】，而此圖會(huì)被收錄在許多秘本或抄本之中，實(shí)乃古人傳書不傳訣的經(jīng)典例子。 小弟在玉函通秘臆解－【基礎(chǔ)篇】（３）玉函九運(yùn)天機(jī)秘密些子盤式一帖中，乃根據(jù) 《玉函通秘》書中之九個(gè)元運(yùn)的【天機(jī)秘密些子圖】定式，匯整成兩個(gè)九宮盤。 一運(yùn)山龍以坎１宮的【一、８】入中，順逆飛佈九宮。二運(yùn)山龍以坤２宮的【二、７】入中，順逆飛佈九宮。餘類推。 一運(yùn)水龍以坎１宮的【九、１】入中，逆順飛佈九宮。二運(yùn)水龍以坤２宮的【八、２】入中，逆順飛佈九宮。餘類推。 而【無極子授蔣大鴻天心正運(yùn)圖】所隱藏的一訣，其實(shí)與 《玉函通秘》有關(guān)：即是山龍各元運(yùn)的的【天機(jī)秘密些子圖】。 在【無極子授蔣大鴻天心正運(yùn)圖】中，有一個(gè)顛倒的先天八卦。 故一運(yùn)時(shí)，以先天之乾入後天之坎，為【乾入坎】（隱語為：訟卦）。乾為先天（一）、坎先天之坤（八），故山龍一運(yùn)時(shí)，以乾一入中順佈、坤８入中逆佈。 二運(yùn)時(shí)，為先天之兌二，入後天之乾六，故為【兌入乾】（隱語為：夬卦）。故《玉函通秘》之山龍，二運(yùn)時(shí)，要以兌二／艮７入中，順逆而佈也。 其餘各運(yùn)類推。 ┌───┬───┬───┐ │ 艮七│ 坤八│ 震四│ │ 兌２│ 乾１│ 巽５│ ├───┼───┼───┤ │ 坎六│中 五│ 離三│ │ 離３│中 五│ 坎６│ ├───┼───┼───┤ │ 巽五│ 乾一│ 兌二│ │ 震４│ 坤８│ 艮７│ └───┴───┴───┘ （５）合十、合九與河洛卦位合圖之理 玄空諸訣皆為同源，小弟有諸多臆解類此，但個(gè)人水平有限，鄙意不一定正確，望先進(jìn)們不吝指教。 首先，看過《玉函通秘》的易友們，都清楚《玉函通秘》以山龍為先天，水龍為後天，故其【天機(jī)鈴訣、山水定卦分星圖】之挨星，則皆以山龍為先天、水龍為後天。 《玉函通秘》云：『山上龍神不下水者，蓋山龍?bào)w屬先天，無關(guān)後天事也?！弧ⅰ核Y龍神不上山者，蓋水龍?bào)w屬後天，無關(guān)先天事也?！?br> 然而，山龍屬先天、為合九；水龍屬後天、為合十。 合十與合九，這個(gè)簡單卻又令人費(fèi)猜疑的原理，其背後是否有不為人輕易瞭解的理氣概念呢？ 小弟借虛靈兄所繪製之圖一用，來闡述鄙意對於玉函書中【合十、合九】與【河洛卦位合圖】 背後的理氣玄機(jī)。 因年關(guān)將近，小弟公務(wù)繁忙，又出國一趟，近日才回國。故此帖延宕多曰，敬請各位易友見諒。 小弟原本發(fā)此帖之用意，志在拋磚引玉，把個(gè)人對《玉函通秘》一書的研讀心得，野人獻(xiàn)曝一番。 合十與合九，按小弟個(gè)人之體會(huì)，實(shí)有多個(gè)層面，很難直接用【對】、【錯(cuò)】來評量。 畢竟，除了原書作者外，誰也無法有把握。 然而，除了《玉函通秘》一書外，尚有許多先賢之經(jīng)典，皆有闡述先後天之理氣、巒頭精義，若能配合實(shí)際案例，則不會(huì)在旁支細(xì)節(jié)上，耗費(fèi)太多時(shí)間。 《玉函通秘》書中載有一運(yùn)至九運(yùn)的【天機(jī)秘密些子圖】，是重要的線索，易友們要把此九幅些子圖，同時(shí)攤於眼前，仔細(xì)察其異同。小弟從其中也悟出一些想法，頗能與小弟在其他典籍中所見之精義，相互輝映。 以下僅就個(gè)人研究之鄙意，摘要核心關(guān)鍵處，以嚮易友。（水平有限，鄙意不一定正確哦！ １、一運(yùn)至九運(yùn)的【天機(jī)秘密些子圖】，呈現(xiàn)出【山水兩片】的先天與後天** 例如：【一運(yùn)天機(jī)秘密些子圖】中，先天之陽卦（震坎艮乾）皆為合十；先天之陰卦（兌離巽坤）皆為合九。而先賢用【合十】與【合九】，很明顯地告訴我們，這是兩種不同的兩片。 乾 ┌─┬─┬─┐ 兌│八│中│六│巽 │１│５│３│ ├─┼─┼─┤ 離│七│一│三│坎 │２│９│７│ ├─┼─┼─┤ 震│四│五│二│艮 │６│４│８│ └─┴─┴─┘ 坤 再舉【二運(yùn)】之天機(jī)秘密些子圖為例，合十的宮位，變成了先天之兌震艮坎；合九的宮位則為先天之離巽坤乾。 乾 ┌─┬─┬─┐ 兌│一│五│七│巽 │９│４│２│ ├─┼─┼─┤ 離│八│二│四│坎 │１│８│６│ ├─┼─┼─┤ 震│中│六│三│艮 │５│３│７│ └─┴─┴─┘ 坤 ２、此即四吉四兇分順逆，父母二卦顛倒輪。即高守中在《地理冰?！匪浦畺|西二卦。此東西二卦變動(dòng)不居，周流六處，陽可作陰，陰可作陽，非一二三四為東四卦，六七**為西四卦，萬古不變之呆法也。學(xué)者此關(guān)一破，頭頭是道，活潑天機(jī)見矣。 首先，舉【一運(yùn)】之天機(jī)秘密些子圖為例，合十的宮位，為先天之乾震坎艮；合九的宮位則為先天之兌離巽坤 再舉【二運(yùn)】之天機(jī)秘密些子圖為例，合十的宮位，變成了先天之震坎艮兌；合九的宮位則為先天之離巽坤乾 同理可推【三運(yùn)】之天機(jī)秘密些子圖，其合十的宮位，為先天之坎艮兌離；合九的宮位則為先天之巽坤乾震 小弟製作一圖，以幫助易友瞭解： 此主題相關(guān)圖片如下： 水平有限，個(gè)人鄙意不一定正確，望先進(jìn)們不吝指教！ 《玉函通秘》揭秘(1)【一運(yùn)】山龍挨星 下面先講一講山龍挨星 一 運(yùn) 山龍挨星 （1）《玉函通秘》一書的山龍挨星，挨的是先天之氣。 順挨為一 二 三 四 五 巽 六 七 八 逆挨為八 七 六 巽 五 四 三 二 一 如下圖： ┌──┬──┬──┐ │ 八 │ 五 │ 六 │ │ 一 │ 五 │ 三 │ ├──┼──┼──┤ │ 七 │ 一 │ 三 │ │ 二 │ 八 │ 六 │ ├──┼──┼──┤ │ 四 │ 巽 │ 二 │ │ 巽 │ 四 │ 七 │ └──┴──┴──┘ 一 丙 午 丁 二 辰 巽 巳 三 甲 卯 乙 四 丑 艮 寅 五 與入中運(yùn)星同 巽 未 坤 申 六 庚 酉 辛 七 戌 乾 亥 八 壬 子 癸 （2）二十四山配九星 口訣為： 甲癸申, 貪狼一路行 坤壬乙, 巨門從頭出 , 子卯未,一三祿存到， 巳戍乾,文曲一星聯(lián), 辰巽亥, 盡是武曲位, 艮丙辛, 位位是破軍, 庚丁寅,山山左輔輪. 丑午酉,都是右弼守, 《玉函通秘》鑰匙要訣“元運(yùn)跋” 貞元運(yùn)會(huì)五百年，萬物蒙休復(fù)蔚然，凡夫盜得維皇柄，便是橫行陸地仙。 孟河圖馬洩天寶，羲皇畫卦曰先天，洛水神龜闡天道，大禹衍疇曰后天。 先天主數(shù)歸太極，后天主氣分三元，惟以文王周孔理，萬代興衰不外焉。 后儒本此先天卦，山水中分統(tǒng)造化，分得山兮是先天，乾一歸中次第下。 分得水兮是后天，坎一從中左右駕，自從立極將天布，若驅(qū)云兮若駕霧。 山間虎豹喜山居，順逆行來分三路，水里蛟螭聚水中，顛倒飛加無二故。 順來從地到天人，修蛇直將秦嶺步，逆時(shí)自人轉(zhuǎn)天地，飛龍反向禹門渡。 三元順逆清而純，乾坤六子一家春，**繞過黃婆舍，莫入廬中去問津。 身騎八駿遊三界，掌排四象辨五倫，金木相聘龍虎嘯，水火交煎龜蛇叫。 筍尖峰上有龍?bào)?，對待加重日月照，蘆花浪里有龍行，方位配藏坎離竅。 八神處處往來交，三般疊疊抽換妙，流行天卦與靜盤，六處重來六處看。 再與兩儀渾天論，八卦居然一穴安，龍向山水三十二，四方四八卦重觀。 人識個(gè)中消息理，六十四卦如轉(zhuǎn)丸，五行生克斷吉兇，三男三女次第逢。 公位均從天卦定，交戰(zhàn)和悅認(rèn)真宗，吉時(shí)氅冕龍章賜，三牲五鼎受皇封。 兇時(shí)赭衣赤族見，一家八口不相容，得時(shí)失時(shí)天淵判，正零山水若冰炭。 山龍收旺在鰲峰，水龍收旺在蛟殿，山之水兮煞曜逢，黃金鑄就鐵羅漢。 水之山兮死氣居，白璧雕成玉人面，此中妙訣至玄微，得法能挽造化機(jī)。 地曜詳推值日卦，天星飛吊用時(shí)暉，七十二氣通黃壤，二十八宿拱紫微， 年月入中排祿馬，知此可以言是非，我本楚狂聊跋此，肩擔(dān)大道知音稀。 識得其中奧，便可證大道，挨排括于斯，泥丸通丹灶。 青田細(xì)述妙，乾乾上清照，緣督無私藏，洩露鬼神叫。 概述分享（後天靜盤 先天動(dòng)盤） 易友們對此玉函通秘一書，如此響應(yīng)？劣者將所傳得一些心法漫談分享，予有緣再重門洞開。 所謂（後天八卦為是靜盤、先天八卦乃是動(dòng)盤）靜盤為定龍、穴、水三者，動(dòng)盤為定順逆取句、用於排坎離也。 坎離媾精，二十四山，莫不然四十有八局，然後運(yùn)挨星法，取三吉五吉星、倒排父母、三吉六秀、催官等法，各有圖訣！ 然其玉函秘旨，指明（江東一卦從來吉，八神四個(gè)一），天元父母、歸於一四七卦，三宮統(tǒng)轄一卦，只得一卦之用，不能兼通他卦，（江西一卦排龍位，八神四個(gè)二），人元父母，歸於三六九卦，三宮統(tǒng)轄一卦，只得二卦之用，但不能全收三卦也﹔（江南江北共一卦，端的應(yīng)無差），地元父母，歸於二五八卦，三宮統(tǒng)轄一卦，滿盤收盡，坎離，兼顧江東、江西，並歸江南江北，二十四道水路交纏，層疊呈秀於外，一穴建極於中，此能包含三卦合一而成三元不敗大句是吔！此乃是指山水大聚，陰山陽水相為配合﹔此先天之大雌雄，大交會(huì)局，又非（八神四個(gè)二）可以得之而比也！ 中五者，八卦以為中紐，三大卦順逆，四十有八局倒排父母，龍、穴、水三者，局局不離二五八，必作坎離而包含三卦，茍非玉函枕秘、心法掌訣斷不能洞悉，此入之室乃要知（三大卦）者，天地人三父母，亦是三對夫婦合之時(shí)，必向此中，若不知一四七、三六九、二五八，為三大卦，而直認(rèn)天、地、人三個(gè)父母做三大卦也，不悟此是三大卦中倒排生旺妙用，而妄偽之書，捨祖宗而不言，棄形氣而不顧，陰陽那得合竅，雌雄有媾精嗎？ 巒頭之道，於書上二卷詳陳，（理氣之道），於書下（經(jīng)、緯二卷）盡其精微，所認(rèn)知玉函枕秘，可明大卦原出五行，三元默運(yùn)，天地化育之秘，理氣本根，全體妙用，具於此之！ 每元用陽水陰山相為配合，亙?yōu)樯剿?，互為零正，互為對待，互為旺衰，賓主相交，此其一息不離也！楊公云:（天機(jī)妙訣本不同，八卦只有一卦通），八卦分為二兩卦江東、江西，每元只通一卦，不得訣法者，誤向八卦之中求通一卦，這是不入室也！ 所以上提靜盤、動(dòng)盤，陰山陽水，山水配合，動(dòng)靜互根、江東江西、江南江北、天地交泰、雌雄媾精者，一一可以體念也。 《玉函通秘》之 殺師論 玄空巨著《玉函通秘》一書中從理氣上論述了殺師的一種：金殺還宮 何為“金殺還宮”？ 若天卦所挨的辰戌丑未與地卦的辰戌丑未重疊，就是 ……金殺還宮 犯此，主家多災(zāi)，而地師有殺師之禍！ 《玉函通秘》**田一運(yùn)些子贊 冼烺錭 釋義 分明離女扶乾父，（冼烺錭注：離女指后天流行之氣，即離宮九紫也；乾父指先天乾一，先天之乾即后天之離也，此之乾指一運(yùn)入中統(tǒng)運(yùn)之乾，非不動(dòng)之先天乾也，學(xué)者宜乎詳審?。? 暫去黃婆家里住，（冼烺錭注：黃婆即五黃建極之所，亦即戊己大都天之所在，此指中宮也，暫去指由于元運(yùn)變化之故，暫棲中宮而已，大運(yùn)一變陰不是陰，陽不是陽，玄空之大五行位變，則流行之氣各有所司矣！） 女有智兮父有才，（冼烺錭注：此言一運(yùn)之離九為大父母，運(yùn)用得當(dāng)則有智，運(yùn)用不當(dāng)則愚而衰，父指先天乾一為一運(yùn)維皇之柄，得失全在局中探討，此些子之密訣者也。） 同居各把天地布。（冼烺錭注：此言雖同入中宮皇極而各有所司，先天主管山而后天則管水，如格局徒變則又有不同矣！ |
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