風(fēng)水學(xué)最注重坐向，因?yàn)樗峭茢嗉獌赐サ闹饕鶕?jù)！但可惜現(xiàn)在不要說(shuō)一般人混淆不清，很多風(fēng)水界人士甚至某些所謂“大師”也往往亂點(diǎn)陰陽(yáng)譜，本人真感到有點(diǎn)莫明其妙了。
我的帖子實(shí)乃有感而發(fā)。記得是04年秋，偶而看到上海一位風(fēng)水師網(wǎng)站上，有篇妙文叫“什么是玄空風(fēng)水”。彼時(shí)“玄空”風(fēng)水確實(shí)少有人知道，以為碰上了知音，又見(jiàn)其介紹60余的年齡，自稱某某協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等道行蠻深的，我既習(xí)的是此玄空術(shù)當(dāng)然就想再長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)了。不看還好，一看嚇一跳，千把字一塊豆腐干帖子，不說(shuō)他把雜七雜八的東西歸于玄空風(fēng)水之淺陋，其坐兇向吉的說(shuō)法，完全與風(fēng)水原理相反了。大師是這樣表述的：按玄空風(fēng)水，2003年前的七運(yùn)是兌當(dāng)旺西方吉，如果我們了解這個(gè)秘訣，買到朝西的房子，你就大吉大利。云云。他的意思很明白，就是大門朝吉你就獲吉，這是什么風(fēng)水？始覺(jué)好笑，復(fù)覺(jué)可悲，這么把年紀(jì)的“老法師”，一般都給人信感，在風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)和原則上還如此不懂裝懂瞎說(shuō)八道，豈不害人？本來(lái)也不想說(shuō)，近來(lái)受邀給上海某房產(chǎn)研究院的一批營(yíng)銷經(jīng)理上風(fēng)水課時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些聽(tīng)過(guò)某大師課的學(xué)員，對(duì)風(fēng)水知識(shí)實(shí)在是南轅北轍、錯(cuò)誤百出，故覺(jué)得還是有必要重申一下風(fēng)水最基礎(chǔ)的東西。
社會(huì)上還真不缺這種連風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)也沒(méi)搞清楚人，牛皮瞎吹，帖子亂寫，才入門便稱大師，不通陰陽(yáng)五行也自封易學(xué)專家、某某副會(huì)長(zhǎng)，給人看風(fēng)水哪還有個(gè)準(zhǔn)頭？有見(jiàn)及此，現(xiàn)在便把坐與向的分別，特別是兩者之間孰重孰輕的關(guān)系略作介紹，辨證真?zhèn)蜗Ｍx者不再混淆。也不阻攔老喜歡抄襲本人帖子的上海灘幾撥“大師”們?cè)賮?lái)抄，只提請(qǐng)千萬(wàn)別遺漏了此文，你們學(xué)著點(diǎn)當(dāng)有利于少一批需要風(fēng)水服務(wù)的民眾受害。
以風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是一個(gè)墳?zāi)埂⒁惶追课?，就類似一個(gè)人坐在椅上，均有坐與向之分。即后背是“坐”，重在它所處的位置，所謂坐位是也；而坐的前面則是“向”，它指的是一種方向和視野所及的一定區(qū)域。
房屋的坐與向必是一條直線，故此坐北必定向南，而坐東必定向西。 許多人感到混淆不清，有些以臨街的一側(cè)為向，有些說(shuō)窗戶多一側(cè)為向，均錯(cuò)。其實(shí)是以某幢大樓的大門向?yàn)闅饪趤?lái)定坐向的：大門為“向”，它的對(duì)側(cè)是“坐”。
為什麼不以窗口來(lái)決定房屋的坐向呢？原因有二；一是因?yàn)橐龤馊胛莸闹饕ㄟ^(guò)是門而不是窗，二是因?yàn)榉课莸拇皯舯姸?，各個(gè)方向均有，故此難以作準(zhǔn)，而主要進(jìn)出的大門則只有一個(gè)，絕對(duì)不會(huì)混淆，而且也是古法的精義（當(dāng)然，風(fēng)水上對(duì)于極少特殊建筑定氣口、坐向也有變通之約定，不在此論）。
風(fēng)水學(xué)最重視坐向，因?yàn)檫@是推斷宅運(yùn)吉兇的根據(jù)。一套房屋若是坐吉向吉，當(dāng)然大吉大利。但倘若不能兩全其美，那到底是坐吉重要些呢，抑或是向吉重要呢？換句話說(shuō)，到底是“坐”重要還是“向”重要的問(wèn)題。
對(duì)此雖說(shuō)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。其實(shí)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上是一點(diǎn)懸念也沒(méi)有的，怪只怪現(xiàn)在某些人不學(xué)無(wú)術(shù)、人云亦云所至。
當(dāng)然是坐重要！宅運(yùn)最主要是視乎坐山的吉兇而定。八宅派要求大門、臥室、廚房、財(cái)位等按于生、延、天吉位，從《八宅明鏡》所載“宅之坐山為福德宮”也可獲得印證。玄空風(fēng)水則要求臥室、廚房、財(cái)立于當(dāng)運(yùn)或生氣位。而同源于九宮八門理論的另一術(shù)數(shù)大宗“奇門學(xué)”，生、開(kāi)、休三吉門宜坐宜主宜靜宜守之大原理，更是清清楚楚的。這么常識(shí)性的東西，現(xiàn)如今到成其問(wèn)題了，可見(jiàn)真懂、真負(fù)責(zé)的人越來(lái)越少了，難道不值得我們業(yè)內(nèi)人深思？
可以這樣說(shuō)，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上，不管是陰宅還是陽(yáng)宅，都?xì)w類于人之修養(yǎng)生息之所，求在安逸吉利，所以坐是根基，也才有風(fēng)水 “點(diǎn)穴” 一說(shuō)。毫無(wú)疑問(wèn)，首先必須保證坐位的吉利，再及其它。作為一家之主人，廚房、臥室、財(cái)位以及客廳等布置，坐吉向兇便屬吉， 反之，坐兇向吉必兇！習(xí)斯術(shù)者不可不明也。 趙易
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