天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。
禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
經(jīng)文妙解
天下有道，卻走馬以糞；
“走馬”就是上等的戰(zhàn)馬?！耙约S”就是耕田、耕作。大自然無我無私的精神特征能夠在世間流傳，展現(xiàn)出“道”無我無私的精神，眾生相輔相成的話，就會天下太平、世界大同。本來戰(zhàn)馬是作戰(zhàn)用的，但是，因為天下太平?jīng)]有戰(zhàn)爭，所以，本來可以當戰(zhàn)馬的那些良馬都用做耕田。
天下無道，戎馬生于郊。
“戎馬”是母馬。如果這個世間失去了道的話，民心慌亂、民心苦，社會治安也不好，世間戰(zhàn)亂會不斷。因為世間戰(zhàn)亂不斷，需要母馬去上戰(zhàn)場又在郊外生產(chǎn)，就好像一個婦女沒得休息，在外奔波一樣。這是強調(diào)體道、悟道是非常重要的。
禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
在這個世間，你的禍害、災(zāi)害是因為不知足，貪得無厭，就會自取滅亡。就像希特勒、拿破侖，本來就是國家的元首，但還是不知足，一定要并吞天下。到最后自殺，痛苦地死去。
故知足之足，常足矣。
一般我們常常會講知足常樂，但是你的知足常樂是一種安慰式的還是你真正做到呢？用嘴巴講都很會講，因為你要的已經(jīng)有了，所以你說知足常樂??！”然而，當你遇到更想要的浮現(xiàn)出來的時候，你又會不知足了。這里所講的“知足之足”，是你真正體會到，你的生命所需沒有欠缺，大自然沒有虧待你，真的感到知足??！
所以，一般所講的那種知足，只是暫時性的而已。像老子本來可以做官，但他不需要那些，也沒有什么勞力士手表、鉆戒，不是他沒有能力而是他覺得那些是累贅，真的可以不需要。真正的“常足”內(nèi)心一定都是很快樂的。
智慧分享
《永嘉大師證道歌》里有一句話：“覓即知君尚未得”。如果你還在那里尋尋覓覓，表示你還沒有真正找到“道”，還沒有真正悟道。你想裝出沒有在尋覓是裝不出來的。因為不管你再怎么壓抑，你內(nèi)心的苦、內(nèi)心的不安，會在一舉手、一投足、一揚眉間暴露出來。
所以，唯有當你真正找到之后，你才會來到真的大安心、大自在。你真正的體道、悟道、行道，來到無為、無修、無證的世界，真正體會到本來就是“在圣不增，在凡不減”，天地沒有虧待你，本來具足，你跟一切眾生是完全平等。才會是真正的知足—“知足之足，常足矣”。是不是真正的知足，就是這里所講的深義。
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