賈寶玉的結局是離開薛寶釵出家做了和尚，算是拋下妻子而去。
那么，賈寶玉為什么要拋下薛寶釵？是因為心中對林黛玉念念不忘？對薛寶釵沒有感情不滿意？
《紅樓夢》續(xù)書寫的是賈寶玉在和薛寶釵圓房后，參加科舉中了第七名，此后就一去不歸。
按照續(xù)書的描寫，賈寶玉顯然就是拋棄妻子和家族的“渣男”。但事實卻肯定不是如此。
［終身誤］寫到賈寶玉和薛寶釵的婚姻，“空對著山中高士晶瑩雪……嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
［終身誤］通過賈寶玉的角度，講述他與黛玉、寶釵的關系。顯而易見林黛玉更刻骨銘心。
但薛寶釵首先是“山中高士晶瑩雪”，表明她的品德高尚，人品優(yōu)秀。
而賈寶玉認為林黛玉不是她的妻子，是“美中不足”，哪怕與薛寶釵的夫妻關系再和美，終究不是心中第一稱心人，而有遺憾。
賈寶玉之所以遺憾，恰恰是他覺得與薛寶釵的婚姻是“美”的。證明與薛寶釵的夫妻生活和諧美滿。對薛寶釵也滿意。
既然賈寶玉很滿意薛寶釵，為什么還要“拋棄”妻子出家呢？
其實原因并不復雜。看懂甄士隱出家故事，就知道責任不在薛寶釵。
曹雪芹一貫善于伏筆和影射。甄士隱一家三人的經(jīng)歷，分別影射了寶黛釵三人。
甄英蓮對應林黛玉。
甄士隱對應賈寶玉，
封氏對應薛寶釵。
甄士隱丟了女兒英蓮后，又被一把大火燒了家業(yè)，不得已全家投奔岳父家。誰想岳父封肅非人，對女婿不但不幫助，反而坑蒙拐騙起來。
甄士隱連番打擊再被岳父欺騙，心灰意冷有了下世將死的征兆。
危急關頭跛足道人出現(xiàn)，《好了歌》度化讓他大徹大悟，隨之出家而去，只留下妻子封氏在娘家。
甄士隱出家源于頓悟，妻子封氏并沒有錯。她若不出家，可能很快就死了。
所以，出家也代表一種身死。甄士隱離去并不是對妻子拋棄，不想相守。
甄士隱的經(jīng)歷就影射了賈寶玉。
八十回后的結局，君箋雅侃紅樓認為，林黛玉與賈探春為了“遭難”的賈寶玉，被賜婚遠嫁而去。賈母很快病入膏肓。
根據(jù)劉姥姥雪下抽柴故事伏筆，賈寶玉為了人倫大節(jié)，答應以續(xù)弦之禮迎娶薛寶釵，賈母卻在當天去世。
賈寶玉守孝一年不能與薛寶釵圓房。不久賈家大禍（大火）臨頭被抄家。
賈寶玉脫離囹圄后，與薛寶釵夫妻也投奔岳母薛姨媽，卻遭到夏金桂薛蟠的不容。
賈寶玉連番打擊心灰若死，不想再連累妻子薛寶釵離家。本心是求死，卻被癩頭和尚度化出家而去。最終和尚賈寶玉出海南下西去，在西海沿子找到妹妹賈探春，在林黛玉墳前守墓余生。
薛寶釵因兄嫂不容，賈寶玉一蹶不振，勸他振作起來，畢竟一家人還要靠他。
不想賈寶玉離家而去，正是“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”。
賈寶玉離家的原因，并非厭惡薛寶釵，而是他對自己和現(xiàn)實的絕望。癩頭和尚度化，也是讓他明悟前世今生的因果。
賈寶玉會出家做和尚，一來是他此生徹底沒有活下去的希望，出家相當于死。
二來，賈寶玉出家典出《僧圓澤傳》。他的前世神瑛侍者本就是和尚，注定此生還會出家做和尚。
賈寶玉出家有來有去，正是了結因果。就像《西游記》中金蟬子轉世唐僧。
林黛玉和薛寶釵都無法改變結局。
以上觀點根據(jù)《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。
文｜君箋雅侃紅樓 插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》
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