各位好！新的一周又開(kāi)始了。今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)風(fēng)水里的穴，題目里用的拼音，是我怕被和諧了，本來(lái)可以指代是人生最終歸處，現(xiàn)代卻被賦予了其它奇怪的意思，也是奇怪了。
我們開(kāi)始正題。首先，我們要知道，風(fēng)水里說(shuō)“穴場(chǎng)”、“穴位”、“點(diǎn)穴”之中，穴是什么？它的本意是指古人所之處居的上空；又指古人死后的葬處；也可以指人身經(jīng)脈氣血行聚之處。風(fēng)水術(shù)中的穴，或稱(chēng)龍穴，正是綜合上述三種意思來(lái)定義的，即指生人或死者的居住之地，而其地要得龍脈生氣止聚之處如人身經(jīng)脈氣血聚會(huì)之穴位。
風(fēng)水中的穴場(chǎng)變化多端，有高有低、有大有小、有肥有瘦。依其形狀，有窩、鉗、突、乳之分；因其在龍脈上的位置多變，依其受氣方式又可分為受、分受、旁受；另外，還有真、假、福、貴、貧、賤、怪、病等等，各種類(lèi)別紛繁復(fù)雜。
關(guān)于穴的總體要求，《管氏地理指蒙·復(fù)向定穴》有明確的解說(shuō)，原文如下:
欲其高而不危，欲其低而不沒(méi)(mò)，欲其顯而不張揚(yáng)暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇①而不怪，欲其巧而不劣，欲其正而不沖不兀，欲其輔而不倚不悖，欲其橫臥有懷而不挺，欲其蟠②抱有蘊(yùn)而不噎③，欲其收拾而不隘④不舒⑤，欲其專(zhuān)一而不競(jìng)⑥不泄，欲其騎而不卸，欲其懷⑦而不別。
注①:奇在這里是佳、好，勝景、佳境之意。指雄奇秀麗而不是奇形怪狀。
注②:蟠的意思在這里是環(huán)繞、環(huán)抱。
注③:噎的意思在這里是阻塞、閉塞。
注④:隘在這里的意思是狹窄，狹小。
注⑤:舒在這里的意思是鋪展，張開(kāi)。這句話的意思是說(shuō)要布局合理周密既不能狹窄也不能鋪開(kāi)過(guò)大。
注⑥:競(jìng)在這里的意思是強(qiáng)勢(shì)，專(zhuān)一但不能太過(guò)于強(qiáng)勢(shì)。大概意思如此，這個(gè)不太好用文字解釋。
注⑦:懷在這里的意思是環(huán)抱、懷抱。
這段文章其它寫(xiě)的很直白，就不再太多解釋了。
關(guān)于穴，在風(fēng)水里有兩個(gè)要點(diǎn)需要注意，一是結(jié)穴，二是點(diǎn)穴。
結(jié)穴，也叫結(jié)作，是指龍脈所行的生旺之氣在一定位置上止蓄融聚成龍穴。由于龍脈發(fā)遠(yuǎn)、龍勢(shì)逶迤飄忽不定，再加上剝換分枝、形態(tài)各異，所以龍脈落局也各有不同，因而結(jié)穴少有常規(guī)而大多存在變異?！恫┥狡ふ撗ā飞险f(shuō):“五龍作穴，橫、直、飛、潛、回，穴變多岐。高忽而低，亦低而高，北忽行南，亦西而東，有閃走的，有斜飛的，有背水的，有臨岸的。穴有正體，有變體。正體如變，體難拘。有結(jié)水的，有結(jié)石中的，有散平地的，有現(xiàn)山脊的，有躲田心的，有逆跳翻身的，有斬截氣的，有憑高取勢(shì)的。勢(shì)雖多端，要證佐．要得水?！边@段論述說(shuō)明了結(jié)穴各個(gè)不同，因此需要詳細(xì)審辨才能找到真龍真穴，那么，結(jié)穴的條件有什么呢？其實(shí)前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多了，結(jié)穴，首先要龍真勢(shì)大，纏護(hù)重重、旌旗簇?fù)?；其次?lái)止之處要山環(huán)水繞、羅城周密；第三要垣局重重關(guān)鎖，龍抱虎衛(wèi)；第四朝案之山立于前、樂(lè)托之山拱于后。滿足這些條件才能藏風(fēng)聚氣。
至于點(diǎn)穴，是指選定安墳立宅之地，之所以名為點(diǎn)穴，是說(shuō)要準(zhǔn)確的判斷出所選之地應(yīng)當(dāng)立于龍脈真氣融聚的結(jié)穴之所在。
風(fēng)水先賢認(rèn)為，點(diǎn)穴是堪輿中最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，不可有稍微的大意和閃失。因?yàn)檎嫜ǖ牟轿粯O小，尺寸不可變更，如果左右移動(dòng)易位，則失真穴所在。古籍中所謂“立穴若還裁不正，縱饒吉地也徒然。高低深淺如葬誤，福變?yōu)榈溒馂?zāi)殃?！本秃苤卑椎年U述了這一點(diǎn)。
欲點(diǎn)得真穴，需要遵守四條原則，這四條原則就是《葬書(shū)》中所說(shuō)的:乘其所來(lái)，審其所廢，擇其所相，避其所害。我們分別來(lái)看看具體說(shuō)明了什么內(nèi)容。
乘其所來(lái):指的是要辨明龍脈真氣的來(lái)勢(shì)行止，務(wù)必使脈、穴不相離，仔細(xì)勘察其陰陽(yáng)、順逆、強(qiáng)弱、急緩、浮沉、虛實(shí)、生死、向背等等因素，并以此來(lái)確定所選擇地點(diǎn)的前后左右以及尺寸增減，最終達(dá)到內(nèi)接生氣、外揚(yáng)穢氣的目的。
審其所廢:廢在這里指人為的破壞，形局入首的自然形勢(shì)在人們的生產(chǎn)生活中往往會(huì)在人為了生存需要而進(jìn)行的活動(dòng)中受到一定的損傷，例如開(kāi)荒耕種、建筑獲利、挖掘堆積等等，致使三分三合之勢(shì)遭到破壞；蟬翼、金魚(yú)之形不可見(jiàn)，環(huán)境真?zhèn)文?，在這種情況下，就要遵守龍真局正、水凈砂明的原則，觀察前后左右的護(hù)衛(wèi)，通過(guò)仔細(xì)觀察、謹(jǐn)慎判斷，做到心目相度(duó，計(jì)算，判斷之意)經(jīng)過(guò)仔細(xì)衡量決定取舍。
擇其所相:相在古文里有幫助，輔助的意思，是指經(jīng)過(guò)觀察蟬翼護(hù)衛(wèi)，三分三合之崎、急、平、緩之后確定葬口之所在。
避其所害:就是說(shuō)要避開(kāi)死氣求生氣，講究陰陽(yáng)、生死、深淺、大小、向背等等，求三吉1，遠(yuǎn)六兇2，避開(kāi)十貧十賤之地，遠(yuǎn)離十不葬之山，才能點(diǎn)得真穴得到自然造化靈秀之助。
注1，三吉:一吉，藏神合朔，神迎鬼避；二吉，陰陽(yáng)沖合，五土四備；三吉，目力之巧，工力之具，趨全避缺，增高益下。
注2，六兇:陰陽(yáng)差錯(cuò)為一兇；歲時(shí)之乖為二兇；力小圖大為三兇；憑福恃勢(shì)為四兇；僭上逼下為五兇；變應(yīng)怪見(jiàn)為六兇。
關(guān)于三吉六兇不難讀懂就不翻譯解釋了。
今天就到這里，明天說(shuō)說(shuō)本章節(jié)前面提到的鉗、窩、突、乳、病、怪幾個(gè)內(nèi)容。至于真、假、福、貴、貧、賤可以參照以前各章節(jié)的敘述自己琢磨一下，就不再贅言了。
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