很多人說當(dāng)今是末法時(shí)代，很多風(fēng)水門派斷了自己的傳承，源于一些歷史原因，確實(shí)有很多傳承到現(xiàn)在是斷層的，但這絕不是找不到風(fēng)水寶地的原因！

大地?zé)o形看氣勢，小地?zé)o勢論精神。

其實(shí)，人不可貌相這句話也可以用在風(fēng)水之上，有時(shí)候往往看似平凡之地反而是擁有風(fēng)水寶地，而那些看起來奇形怪狀?yuàn)Z人眼球的，卻往往反而不適合下葬。

當(dāng)然，這世上存在一些所謂的風(fēng)水先生，為了謀取利益，看到一些獨(dú)特造型的山峰便是隨意的喝形，什么狀元筆峰、華蓋蓋頂……

雖然說風(fēng)水不是那么的極端。但是有一句在風(fēng)水上很實(shí)用，那就叫中看不中用。

為什么會(huì)這么說呢?

首先，山的樣貌好，肯定會(huì)引起人的注意和探究，雖然說不是所有樣貌奇特的山嶺都沒有好風(fēng)水地的，但是這類地方，就算是有好的風(fēng)水地實(shí)際上也早就被人給奪去了。

風(fēng)水傳承千年，這期間出了多少風(fēng)水師又葬了多少人，哪還輪得到后人撿便宜？

其二，就是先前所說的那一點(diǎn)原因了。一塊風(fēng)水地是需要多方面原因醞釀出來的，不是緊靠一個(gè)外形就可以的。

稀缺到斷門的風(fēng)水匠

在古代，風(fēng)水師和木匠還有石匠都是一體的，就拿一個(gè)最簡單的新屋僑居來說，上梁的平安符就是由木工掛上去。

而念咒喝彩，除了風(fēng)水先生之外，還要有木匠和石匠一起。

一個(gè)好的木匠和石匠是風(fēng)水先生的得力幫手，但是現(xiàn)在的很多人也包括風(fēng)水師都忘記了這一點(diǎn)。

舉個(gè)最簡單的例子，一位風(fēng)水師要設(shè)置一個(gè)風(fēng)水局，而一般一個(gè)風(fēng)水局都需要有著一些建筑，也許是風(fēng)水亭，也許是風(fēng)水塔……

但如果沒有專業(yè)的木匠和石匠師傅，一位風(fēng)水師就要在現(xiàn)場給盯著，但這類建筑往往工期都是不短的，如果一位風(fēng)水師一直是將時(shí)間浪費(fèi)在這上面，又如何去專研風(fēng)水，如何能夠再進(jìn)一步。？

當(dāng)代的發(fā)展和變化

風(fēng)水，以羅盤定位，以山立向！

城市過度發(fā)展導(dǎo)致變化變多，古時(shí)候社會(huì)流動(dòng)性和環(huán)境變化相對緩慢，大體環(huán)境的穩(wěn)定性要比現(xiàn)在高甚多！凡看風(fēng)水必預(yù)料前后二十年之變化，所以，事不可過極。

古代，風(fēng)水師們往往給人挑選風(fēng)水之地務(wù)必要追求到極致，甚至精細(xì)到離山多少丈，明堂多少尺，兩側(cè)青龍白虎多高，這些都考量好了。

然而，在現(xiàn)代城市中，也許今日剛好壓白虎一丈，明日白虎便是高其十丈，這中間的變化，風(fēng)水師必須得預(yù)料到。

所以，這個(gè)變字要求當(dāng)代風(fēng)水師針對會(huì)出現(xiàn)的變化而提前做好的準(zhǔn)備，假設(shè)明堂出現(xiàn)變化，青龍白虎轉(zhuǎn)移又該如何應(yīng)對，能夠保證今日之藏風(fēng)納氣之好風(fēng)水明日不會(huì)變成奪命喪家之煞氣。

因此，難度增大很多！

在這里，一定能發(fā)現(xiàn)了什么不可告人的認(rèn)知世界的方式。

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