水克火[水火同]，火躔金[金星金度]，兇禍不測(cè)，火會(huì)土宿禍輕[土星土度]，火會(huì)木度不妨[木星木度]。
[此論火為限主也]。
雙魚(yú)戲水按：此論受克之幾種情況，吉兇各異，非是受克就有不利?？巳肟顺觯B環(huán)遞克者，最不利。比如說(shuō)，水火同躔，水來(lái)克火，火又與金星同躔，或躔金度去克金，那么金能生水，水又要救金，如子欲救母。則水的力量得到加持，并且對(duì)火的仇恨增強(qiáng)，所以這種情況是最不利的。如果此時(shí)火星會(huì)土，或者躔土度，那么火去生土，土星力量得到加持則來(lái)克水護(hù)火，如子來(lái)護(hù)母，我雖泄氣，但能制約難星的克制，所以禍輕。如果火星與木星會(huì)和，或者躔木度，則木能泄水，又能生火，則輾轉(zhuǎn)相生，則不妨。
金克木[金木同]，木會(huì)土[土星土度]，反主兇災(zāi),木與火同禍輕[火星火度]，木躔水宿不妨[水星水度]。
[此論木為限主也]。
雙魚(yú)戲水按：金克木，木會(huì)土星或躔土度，則克入克出，連環(huán)遞克，金得力而欲救土，則克木無(wú)情，大不利。木會(huì)火或躔火度，則火耗木之氣而救木，禍輕。木會(huì)水或躔水宿，則輾轉(zhuǎn)相生，無(wú)妨。
土克水[土水同]，水會(huì)火[火星火度]，兇災(zāi)迭見(jiàn)，水居木度禍輕[木星木度]，水入金垣不妨[金星金度]。
[此論水為限主也]。
雙魚(yú)戲水按：土克水，水會(huì)火或躔火度，則連環(huán)遞克，土得力而欲救火，克水無(wú)情，大不利。水會(huì)木或躔木度，則木耗水之氣而救水，禍輕。水會(huì)金或躔金度，則輾轉(zhuǎn)相生，無(wú)妨。
火克金[火金同]，金會(huì)木[木星木度]，兇災(zāi)迭見(jiàn)，金居水源無(wú)妨[水星水度]，金居土位不妨[土星土度]。
[此論金為限主也]。
雙魚(yú)戲水按：火克金，金會(huì)木或躔木度，則連環(huán)遞克，火得力而欲救木，克金無(wú)情，大不利。金會(huì)水或躔水度，則水耗金氣而救金，禍輕。金會(huì)土或躔土宿，則輾轉(zhuǎn)相生，不妨。
木克土[木土同]，土泊水[水星水度]，兇禍尤深，土居金度禍輕[金星金度]，土居火宿不妨[火星火度]。
[此論土為限主也]。
雙魚(yú)戲水按：木克土，土?xí)蝓鹚?，則連環(huán)遞克，木得水力而欲救水，克土無(wú)情，大不利。土?xí)鸹蝓鸾鸲龋瑒t金耗土氣而救土，禍輕。土?xí)鸹蝓鸹鸲?，則輾轉(zhuǎn)相生，不妨。
又曰：金躔火[四火度]，火躔金[四金度]，或金火同躔木火度[四木度四火度]，皆主金度死[四金度]，若金火同躔水土度[四水度四土度]，見(jiàn)禍不死。[水能制火，土能化火，又能生金]。
[此論金為限主也]。
雙魚(yú)戲水按：金火互躔倒限，是常法，詳細(xì)的論述見(jiàn)于《倒限直指篇》，此不贅述，下同。金火同躔木火度，則難星得勢(shì)；同躔水土度則難星有制化。
木躔金[四金度]，金躔木，[四木度]，或木金同躔土金度[四土度四金度]，皆主木度死[四木度]，若木金同躔水火度[四水度四火度]，見(jiàn)禍不死[火能制金，水能化金，又能生木]。
[此論木為限主也]。
雙魚(yú)戲水按：金木同躔土金度，則難星得勢(shì)；同躔水火度，則難星有制化。
土躔木[四木度]，木躔土[四土度]，或土木同躔水木度[四水度四木度]，皆主土度死[四土度]。若土木同躔金火度[四金度四火度]，見(jiàn)禍不死[金能制木，火能化木，又能生土]。
[此論土為限主也]。
雙魚(yú)戲水按：木土同躔水木度，則難星得勢(shì)；同躔金火度，則難星有制化。
水躔土[四土度]，土躔水[四水度]，或水土同躔火土度[四火度四土度]，皆主水度死[四水度]。若水土同躔金木度[四水度四金度]，見(jiàn)禍不死[木能制土，金能化土，又能生水]。
[此論水為限主也]。
雙魚(yú)戲水按：水土同躔火土度，則難星得勢(shì)；同躔金木度，則難星有制化。
火躔水[四水度]，水躔火[四火度]，或火水同躔金水度[四金度四水度]，皆主火度死[四火度]。若火水同躔木土度[四木度四土度]，見(jiàn)禍不死[土能制水木能化水又能生火]。
[此論火為限主也]。
雙魚(yú)戲水按：水火同躔金水度，則難星得勢(shì)；同躔木土度，則難星有制化。
當(dāng)令不生抽氣，土令不能生金，金令不能生水，水令不能生木，木令不能生火，火令不能生土，似此者不能解兇星之厄也。
[此論得令之星不能生，泄者其義未詳]。
雙魚(yú)戲水按：此段論述有些詭異，編輯果老者，讀到這里也難免狐疑。但是我們放到特定的語(yǔ)境和條件下去理解，就能通了。這里并不是說(shuō)所有的情況下令星都不能生抽氣，因?yàn)檫@明顯于理不合，說(shuō)不通。但是在此段的語(yǔ)境下，乃是說(shuō)令星起不到化難星生身星的作用，為什么呢？因?yàn)槲逍猩酥硎欠浅Ｉ畹?，不是機(jī)械表面的生克關(guān)系，所有琴堂有“識(shí)得五行顛倒顛，方為大羅仙”的說(shuō)法。
那么我們借用四柱的一些理論，來(lái)深度看一下五行相生而反害的道理:“土賴(lài)火生，火多土焦；金賴(lài)土生，土多金埋；火賴(lài)木生，木多火熾；水賴(lài)金生，金多水濁；木賴(lài)水生，水多木漂?！边@段四柱的五行生克顛倒原理，雖然與七政的五星生克不完全相同，但是也給我們一下啟示。
我們回過(guò)來(lái)看最后這段文字，則其含義就非常明了了。比如金克木，常法可以用水來(lái)化金生木，但是如果水星當(dāng)令的話，就辦不到了。為什么呢？因?yàn)樗钱?dāng)令在冬金，如果用水來(lái)化金生木的話，那正是金寒水冷，冬木最怕的，所以怎么能化解金星的之難呢？如果是土克水，常法可以金星去通關(guān)，但是金星如果當(dāng)令的話，在遇到土星就是土重金埋了，金都被埋了，還能生水嗎？
所以最后這一段看似詭異，實(shí)際上是最關(guān)鍵的玄機(jī)所在，如果這里沒(méi)讀懂，緊緊按照前面的理論去套用，肯定會(huì)遇到不驗(yàn)的情況，甚至有時(shí)會(huì)出現(xiàn)吉兇相反的結(jié)果。所以當(dāng)下很多人說(shuō)果老一書(shū)不準(zhǔn)確云云，如今學(xué)七政者，這類(lèi)人比比皆是，究其因還是讀書(shū)不然深入，就輕易否定古人。誠(chéng)不可取。
（雙魚(yú)戲水 文）
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