阿拉伯語的“撒哈拉”，意思是廣闊的不毛之地、大荒漠。那里沒有清泉、只有烈日、風(fēng)沙以及龜裂的土地，晝夜溫差高達(dá)攝氏五十多度。然而，這個(gè)生命的禁區(qū)是柏柏爾入的天堂：住在沙漠中自己挖的洞穴里。騎駱駝?wù)宜?。用棕樹枝編成網(wǎng)格罩在沙丘上。在哂格里種樹，防風(fēng)圄沙……柏柏爾人如魚得水。無拘無束地生活著。
撒哈拉沙漠就是一座只有烈日和風(fēng)沙的永恒煉獄。
那里地處副熱帶高壓帶，氣候炎熱干燥，素有“熱鄉(xiāng)”之稱。氣溫年變化和日變化都達(dá)到15℃～30℃，絕對(duì)最高氣溫達(dá)45℃以上，地表溫度可達(dá)70℃，年降水量除邊緣地區(qū)外，絕大部分地區(qū)不足50毫米，有些地區(qū)常年萬里晴空，不見滴雨。
每當(dāng)狂風(fēng)怒吼，飛沙走石，霎時(shí)間天昏地暗，黃沙吞噬了大漠中的一切。幾小時(shí)后，到處都是一層厚厚的沙塵，村莊被黃沙掩埋。
真正的撒哈拉沙漠，就像它的名字一樣，干旱和風(fēng)沙吞噬了一切生命，對(duì)一般人來說，誤進(jìn)撒哈拉就意味著死亡。
柏柏爾人是一個(gè)喜歡游牧、崇尚自由自在沙漠生活的民族，主要分布于非洲西北部的撒哈拉沙漠地區(qū)。在歷史的長(zhǎng)河中，柏柏爾人一再被外族侵略驅(qū)趕，但卻從未屈服，一直在那片土地上過著原始的游牧和狩獵生活。7世紀(jì)中葉，阿拉伯人進(jìn)入突尼斯，戰(zhàn)勝拜占庭，在突尼斯中部建立了世界第四大伊斯蘭教圣城一一凱魯萬城。
由于大批阿拉伯移民進(jìn)入，并同當(dāng)?shù)厝巳诤希匕貭柸酥饾u皈依伊斯蘭教，采用了阿拉伯語。但是，柏柏爾人仍然時(shí)常與阿拉伯人發(fā)生>中突，并逐步建立了多個(gè)柏柏爾人伊斯蘭政權(quán)。為了對(duì)付柏柏爾人勢(shì)力，北非的阿拉伯人號(hào)召當(dāng)時(shí)還在阿拉伯半島老家的阿拉伯人移民北非。在阿拉伯移民的劫掠性沖擊下，很多柏柏爾人無家可歸，成群結(jié)隊(duì)地流落進(jìn)撒哈拉沙漠。這些流落進(jìn)撒哈拉沙漠的柏柏爾人各自發(fā)展，逐漸形成了新的獨(dú)特的群體，圖阿雷格人就是其中一支。
如今，因善于并樂于在沙漠中生活，柏柏爾人被稱為“沙漠之子”。面對(duì)沙漠常年的高溫和飛舞的黃沙，他們辛勤地勞作，祖祖輩輩在沙漠上繁衍生息。面紗長(zhǎng)袍阻擋風(fēng)沙
柏柏爾人皈依伊斯蘭教，伊斯蘭教的婦女都要戴上蓋頭。根據(jù)伊斯蘭教教義，這種做法是不許婦女炫耀美色，維護(hù)婦女的尊嚴(yán)和保護(hù)婦女權(quán)益，保護(hù)婦女的身心健康，同時(shí)也為端正社會(huì)風(fēng)氣。
不是所有的柏柏爾人都是婦女戴頭紗。屬于柏柏爾人的一支的圖阿雷格人就有個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗：只要求男人戴面紗。
這種面紗當(dāng)?shù)赝琳Z叫做“伊勃恩?巴多特”，又名“達(dá)格里”，寬為25厘米、長(zhǎng)為3米。男人披頭蓋臉、只露眼睛。無論任何時(shí)候，男子們都不能不戴面紗或任意揭開面紗，連睡覺時(shí)也必須戴上。男人若當(dāng)著女人的面露出面部和嘴時(shí)，則被認(rèn)為是一種不可原諒的失禮行為，甚至在男人面前也不能露出臉和嘴巴。
當(dāng)然，除了這個(gè)原因，這種打扮也是在撒哈拉沙漠地域環(huán)境影響下，人們形成的特色服飾。沙漠地區(qū)氣候干旱、沙塵多、溫差變化大、光照強(qiáng)烈，柏柏爾人長(zhǎng)袍裹身、頭纏頭巾，有利于遮擋強(qiáng)烈的陽光，保護(hù)皮膚免受傷害，防沙、防曬成為這種服飾的主要功能。
除了在服飾上，柏柏爾人在生活中無時(shí)無刻不在和黃沙做斗爭(zhēng)。用棕櫚樹枝編成的網(wǎng)格罩在沙丘上，在網(wǎng)眼中種樹，形成了層層障礙，以便達(dá)到防風(fēng)固沙的目的。布設(shè)簡(jiǎn)單的石頭條帶，人稱“護(hù)坡”，到“積水坎”、“樹溝”以及設(shè)施齊全的整套工程，保存雨水并達(dá)到最佳管理利用、控制水土流失。
面包用沙子烤熟
籍由心靈的那份寧靜，柏柏爾人學(xué)會(huì)利用大自然給他們的饋贈(zèng)來生活。
他們的主食是一種自制的面包，利用的就是沙子：事先在一塊兒沙地上燃起炭火，把沙地烤燙，創(chuàng)出一塊凹陷處；把和好的面做成餅子的形狀放在里面，用摻著沙子的炭火蓋在上面，直到餅子被烤熟。用刀子刮掉粘在餅子上的沙子和烤糊的地方，柏柏爾人的主食就做好了。
在自然環(huán)境如地獄一般的撒哈拉生活需要智慧。地穴就是柏柏爾人適應(yīng)這種惡劣自然條件的代表作，他們把住處從地上轉(zhuǎn)移到了地下。沿著撒哈拉沙漠中的土路行走，你可以看見從山體中挖鑿的排列緊密的房子。那就是現(xiàn)存的柏柏爾人的家。
柏柏爾人為了在沙漠中生存，挖出一個(gè)一個(gè)類似窯洞的洞穴，這樣的地下村莊不受氣候影響，且冬暖夏涼。
這種洞穴依丘陵地勢(shì)先向下挖一個(gè)大坑，大坑直徑約10米，深6～7米；再在坑底沿坑壁挖一個(gè)個(gè)洞穴，坑底中央便成了一個(gè)露天大院。
這些洞穴大多有門無窗，需要彎腰低頭才能進(jìn)去。這樣建造房屋，就是防止風(fēng)沙進(jìn)入。
洞穴一般分為兩層，每一層都有不同的功能。下面一層是臥室、作坊、廚房、儲(chǔ)藏間。上層是用來存放糧食的倉庫，必須借助繩索才能爬進(jìn)去。在“大院”的側(cè)面有一橫洞與外面相通，那就是門。
由于常年在沙漠中追逐水草而生，柏柏爾人的家中除了鋪在地下的毯子和一些簡(jiǎn)單的生活必需品，少有其他家具。
也有一些柏柏爾人甚至連洞穴都不需要，他們會(huì)用木頭在沙漠中支起一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)易的棚子，一家?guī)状硕荚谂锢锷睢Ｆ綍r(shí)，在沙子上鋪一層布，在那里喝茶，躺在柔軟的沙子上睡覺，對(duì)他們來說是最幸福的事。
帶領(lǐng)人們尋水的沙漠動(dòng)物
除了憑借自身多年在沙漠中積累的生存經(jīng)驗(yàn)，駱駝是柏柏爾人必不可少的生活伙伴，甚至可以說是他們家庭的一員。
穿著長(zhǎng)袍子的柏柏爾人牽著駱駝，伴著駝鈴聲緩緩走過，在夕陽余暉中投下長(zhǎng)長(zhǎng)的背影，這就是撒哈拉。
駱駝似乎天生為沙漠而生。它們有濃密的長(zhǎng)睫毛、可以關(guān)閉的鼻子、耳朵以及寬厚的腳掌，當(dāng)它在沙漠中遇到狂風(fēng)四起、黃沙滾滾的情況時(shí)，睫毛就像厚厚的簾子一樣保護(hù)了眼睛，鼻子和耳朵也都關(guān)閉起來。
風(fēng)沙過后，駱駝?wù)酒饋硪欢?，繼續(xù)前行，寬厚腳掌讓它在沙漠中行走也不會(huì)陷進(jìn)去。
由于熟悉沙漠里的氣候，在外出途中遇到大風(fēng)快要襲來時(shí)，駱駝就會(huì)跪下。這樣，柏柏爾人就能預(yù)知大風(fēng)，事先做好準(zhǔn)備，防風(fēng)防沙，避過險(xiǎn)情。
每天早晨，家庭中的一個(gè)男子就會(huì)帶著駱駝群找水。當(dāng)一批駱駝回來后，另一個(gè)人會(huì)立即出發(fā)，繼續(xù)尋找水源的路途。水會(huì)被存儲(chǔ)在駱駝皮制成的水袋中、放在搭建的棚子里蓋好，避免陽光直射使水分蒸發(fā)。
在沙漠中尋找水源是個(gè)技術(shù)活兒。在漫長(zhǎng)的沙漠生活中，柏柏爾人積累了許多尋找水源的經(jīng)驗(yàn)：順著長(zhǎng)有芨芨草、白刺等植物的根部往下挖掘就能找到水源：尤其是在早晨和晚上，有蒼蠅、走獸、飛鳥的附近一定有水，跟蹤它們的痕跡，常常可以找到地下水源：沙漠中的烏群會(huì)在水源上空盤旋，跟隨鳥兒的叫聲，就能確定它們所在的水源地點(diǎn)：野獸的洞和窩都會(huì)靠近水源：干涸的河床里，尤其是在兩山夾一溝的河道轉(zhuǎn)彎處外側(cè)的最低處，往下挖，直到發(fā)現(xiàn)濕沙子。表面有潮濕的沙子，說明那里是可挖淺水井的地方，由低洼處往下挖一兩米即可見水：牧民廢棄的牛羊圈附近常有他們用過的水源……
找不到水源的時(shí)候，柏柏爾人會(huì)吃一些植物的根莖攝取水分。如仙人掌的果、龍舌蘭的花莖等含有較高的水分。
水在沙漠中比黃金還要珍貴，如果在柏柏爾人家中做客，能泡上一壺茶，那可是貴賓的待遇。
柏柏爾人在接受伊斯蘭教的過程中，還保留著本民族的許多古代宗教傳統(tǒng)。一堆巖石、一塊高地、一棵樹木等都能成為他們的守護(hù)神，并對(duì)其進(jìn)行跪拜、祭祀。他們的清真寺是石塊壘起來的四方形。
聯(lián)系客服
