古澤瀤水，匯漢水注人長(zhǎng)江。這條江漢玉帶，是歷史上流傳的
無(wú)數(shù)珍奇連綴而成：孝感動(dòng)天，仙女下凡的傳話，只是瀤水的浪花，
玉帶的絲扣，而孝感風(fēng)俗歌謠，則積成涓涓瀤流，形成淳樸民風(fēng)，自
古流淌至今，生生不息。孝感婚禮風(fēng)俗儀式歌謠，是民俗文化的奇
葩?；槎Y儀式歌從《哭嫁》、《討嫁妝》、《花燭禮歌》、《鬧洞房歌》，
一直到三天回門喊《百子彩》，全套環(huán)環(huán)相扣，有五六個(gè)系列，保留
了《詩(shī)經(jīng)》的文化特色，婚禮歌中出現(xiàn)的《詩(shī)經(jīng)》十三篇，伴以習(xí)俗
祭祀儀式，帶有極濃的楚文化痕跡。
俗謠：路隔十里，各地鄉(xiāng)風(fēng)。孝感婚禮儀式歌謠以“父母之命，
媒妁之言”為總綱，“天上無(wú)云不下雨，地下無(wú)媒不成婚。”從出娘
胎即有指腹親（又稱搖窩親），自定親到完婚要經(jīng)五禮：一是允許
酒，全憑媒人雙方串通；二是過(guò)庚，俗稱“過(guò)八字”（又叫過(guò)封），男
女雙方互換生辰八字及拜帖；三是請(qǐng)媒，男女成齡，男方開始請(qǐng)謀，
“媒妁妁妁，四十八桌?！泵饺苏?qǐng)三年，才到女家定婚期；四是報(bào)期，
女方允許的那年八月中秋，由媒人帶彩禮和期帖到女家落實(shí)婚期；
五是完婚，完婚則是大的儀式，完婚前分別行幾個(gè)大禮：告祖，即由
禮生（新郎）給列祖列宗興行祭祀儀式，此儀式由掌禮先生按遺俗
進(jìn)行（告祖禮全套程序見后）。告祖畢，即行加冠禮，此時(shí)完婚者
才正式起大號(hào)（又曰學(xué)名），習(xí)稱：大丈夫成名今日，士君子立志此
時(shí)。
迎親即行，又有大接小接之分（小轎為小接，花轎為大接），凡
大接必具紅旗、高照、對(duì)子鑼、響銃、笙簫鼓樂(lè)、鞭炮等。牽親娘（由
灣間“全環(huán)人”，即育有兒女雙全之人擔(dān)任）先行，轎子上路，新郎
壓轎。接新娘坐轎，抬到男家門前，不下轎，用雙鎖鎖住轎門，再行
回鸞禮。路上花轎如遇官老爺大轎，則官轎讓路，婚轎及新科狀元
這天為大。民間有“和尚道士跑破膝，難抵禮生作個(gè)揖的說(shuō)法”。
婚禮的女方則由“思嫁”、“吵嫁妝”、“哭嫁”、“謝陪嫁”、“勸
姑”、“送嫁妝”、“盤女婿”、“上轎”為系列：其《思嫁》歌云：“高粱
梗，梗高粱，高粱梗里個(gè)花姑娘，前頭姑娘到了屋，后頭姑娘還在
哭；前搽粉，后戴花，還過(guò)兩天就到婆家?！薄冻臣迠y》歌，一般歌詞
都是姑娘向祖父母、父母、哥嫂、弟妹要嫁妝，最典型的歌詞是十
要：
一要象牙床錦細(xì)羅帳，
二要雙環(huán)境外靠梳妝；
三要鴛鴦?wù)韮深^放上，
四要暈夾襖大滾大鑲；
五要綾羅緞扯過(guò)十丈，
六要銀水盆漂洗衣裳；
七要絲羅緞七色花樣，
八要八口皮箱大小般長(zhǎng)；
九要羅折裙顏色燦亮，
十要好云肩金玉滿堂。
哭嫁則是婚禮儀式中女方的典型場(chǎng)景，歌詞主要表現(xiàn)娘家母
女難舍之情，女兒哭，母親也哭，母親《哭嫁女》：“我的乖乖也，我
是么樣過(guò)得，毛干鴿子飛喲，乖乖也，你在屋里泥打水打，給我做過(guò)
大高（方言：即指家務(wù)事、外面事全做了），你到人家去聽話羅！兒
哎?！?
女兒《哭嫁歌》：
難為我的爹，難為我的娘，把我拉扯十八年，如今也是白拉我
一場(chǎng)。難為我的老子，難為我的娘親，把我扯大不報(bào)恩，我是一個(gè)
Irf逆人。難為我的哥，難為我的嫂，幫助爹娘把心操，到今日也是
白操勞。叫聲我的弟，叫聲我的妹，莫看雀大各自飛，我離家門還
要回。難為我的婆婆，難為我的嬸母，你們教我學(xué)做人，今天也沒
報(bào)恩情。
歌謠最生動(dòng)的，是女兒《謝陪嫁》：
娘送兒的陪嫁，兩雙繡花鞋。腳穿鞋兒踏生地，心中想起娘家
來(lái)。爹送兒，蔭藍(lán)竹布衫，自己穿的是補(bǔ)丁，為了女兒著了難。哥
送妹，打了箱和柜。栽樹十年流血汗，辛辛苦苦為妹妹。嫂送妹，
一對(duì)花枕頭，鴛鴦戲水鵲登梅，做夢(mèng)也往娘家飛。辭別爹和娘，辭
別眾鄉(xiāng)親，烏鴉也有反哺恩，我不是那無(wú)義人。
字里行間，流露出女兒依戀娘家的難舍之情。
婚俗儀式歌謠的重頭戲在男方，主要是行四大禮：告祖禮，加
冠禮，回鸞禮，花燭禮。
一是告祖禮：設(shè)香案，拜列祖列宗。此儀式在自家堂屋進(jìn)行，
也可去宗祠舉行。一般在回鸞（完婚）儀式之前進(jìn)行，禮生由完婚
者主。這項(xiàng)儀式由主禮東家請(qǐng)掌禮先生和樂(lè)班進(jìn)行，告祖詞由掌
禮吟誦，最少要兩名掌禮，樂(lè)班十人左右。告祖儀式共有23道程
序：從啟櫝（即開始）“戶開亦開，戶合亦合，韞櫝而藏，用以啟沃。”
到陳設(shè)、省視、總省、初香、迎神、亞香、降神、三香、參神、總香、初
獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、三獻(xiàn)、總獻(xiàn)、享祀、上湯、加餐、點(diǎn)茶、告成、安神、還櫝、直
到撤撰：“苾芬既潔，神人喜悅，樂(lè)備禮成，諸品告撤?！泵康莱绦?，
都由掌禮吟誦四字四句詩(shī)，樂(lè)班細(xì)吹細(xì)打，整套儀式進(jìn)行有序，虔
誠(chéng)肅穆。
二是加冠禮：新婚禮生行完告祖禮后，舉行此儀式。加冠是新
郎命名取大號(hào)的儀式。也有20道程序，從陳設(shè)（加冠所涉及用的
都擺設(shè)妥帖）開始：“有德如繩，有榤具馨，加冠陳設(shè)，備揚(yáng)致敬?！?
到省視、初香、亞香、三香、總香、初獻(xiàn)、初加、亞獻(xiàn)、亞加、三獻(xiàn)、三
加：“三加爵升，共慶有成，齊家治國(guó)，緝熙于純?！泵C儀、加爵、命
字：“龍門命字，雅號(hào)流傳，美盈楚國(guó)，芳溢中原?！背甓?、飲福、賜
福、送神，直到第20道程序撤撰，每道程序也吟四句四字詩(shī)，整個(gè)
加冠儀式即成。
第三是回鸞禮（俗稱攔車馬）：卻由男方用花轎接新娘來(lái)新郎
家，在門前舉行的儀式?；佧[時(shí)在屋前設(shè)香案，置三牲，請(qǐng)列祖諸
神下界享祀?；佧[禮也有14道程序：由陳設(shè)開始：“親迎于渭，賴
神所蔎，敬陳薄物，以酬仙與?！钡绞∫?、迎神、初香、亞香、三香、總
香、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、三獻(xiàn)、享祀、送神、告撤：“珠聯(lián)璧合，桂馥蘭芳，樂(lè)備
禮成，廢撤不逞。”
第四是花燭禮，通常是在喝團(tuán)圓酒后舉行。喝團(tuán)圓酒有坐登
科席和陪鳳凰席之分，登科席是新郎為主座的宴席；鳳凰席全由女
人相陪新娘，上席的婦女選全村的“全環(huán)”女人，席間要吟詩(shī)作對(duì)，
此時(shí)還有趕喜酒彩詞與《喝團(tuán)圓酒歌》。團(tuán)圓酒宴后，掌燈上燭，
舉行整個(gè)婚禮儀式中最為熱鬧的花燭禮，也叫“周堂”儀式?；T
禮共有19道程序，是幾個(gè)大禮中最為鋪陳的大禮，所謂洞房花燭
之夜，即為花燭禮。從催妝開始：“花光燦爛，衣裳新功，明星熒熒，
綠云繞繞。”到迎新：“廿載相思，一朝會(huì)晤，迎請(qǐng)新娘，昭茲來(lái)許?！?
再到陳設(shè)、省視、迎神、初香、亞香、三香、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、三獻(xiàn)、享祀、畫
眉（由新郎給新娘畫眉）：“新娘身上，蒸蒸香降，惺眉未工，添筆可
將?！秉c(diǎn)額：“于咒飲酒，惺喜佳妾，赤寫交錯(cuò)，梅妝點(diǎn)額?！焙蠒x：“共
牢合巹，喜氣洋洋，琴調(diào)瑟暢，地久天長(zhǎng)?！焙X：“錢龍為戲，二美
合歡，神佑新娘，七子團(tuán)圓。”交杯：“酒飲一石，不醉不歸，人生最
樂(lè)，在此交杯?！苯话荩骸岸Y行交持，花燭終休，窈窕淑女，君子好
述?！彼蜕瘢骸岸Y主于敬，慎終如始，樂(lè)備禮成，諸品告撤?！?
花燭禮至此應(yīng)為一段落，但在儀式之中，還有大量的《詩(shī)經(jīng)》
章句，接下來(lái)為：《麟趾》、《綢繆》、《標(biāo)梅》、《鵲巢》、《桃夭》、《關(guān)
睢》、《魚麗》、《楚茨》、《信南山》、《采頻》、《蓼莪》、《鸤鳩》、《裳
華》等十三篇，接下來(lái)是盤新姑娘，說(shuō)四言八句，此時(shí)是三天無(wú)大
小，可盡歡，直到人洞房，鬧洞房、鬧洞房前，還要喊“鋪床彩詞”，
鬧洞房有“鬧洞房詞”，通宵達(dá)旦，直到《曉堂畫眉》：“洞房昨夜停
紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺人時(shí)無(wú)？”
第二天，拜舅姑，認(rèn)家人。第三天回門，當(dāng)天須返回男方，下轎
后，過(guò)百子橋，喊《百子彩》：“搭橋用凳子，鋪上紅毯子，新郎牽娘
子，橋上敘家子。叫聲么妹子，我的嬌妻子，你我婚日子，彩禮一盒
子。……過(guò)橋喊百子，麒麟送貴子，喊完一百子，磨破嘴皮子。”整
整喊完一百句帶子的彩頭，這最后的儀式才告圓滿。這便是極具
鄉(xiāng)俗風(fēng)情的孝感婚禮儀式歌謠景觀。
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