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打卡馬橋:站在海納百川精神的原點(diǎn)上“尋寶”

馬橋,舊時是上海糧倉,原來是四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)交易的市集,乾隆年間改為“鎮(zhèn)”后,沿用至今。有個說法:馬橋,因當(dāng)時是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易區(qū)域性節(jié)點(diǎn),熱鬧非凡,馬道、水路極為暢通,鎮(zhèn)中古橋很多,所以命名為馬橋。

這里有著4000年歷史的馬橋文化遺址,是上海最古老的人類遺址,也是上海僅有的三個以地名命名的考古學(xué)文化之一,海派文化根脈所在,有著“上海之本”之稱。在新閔行設(shè)立30周年之際,財經(jīng)頭條文化之旅小組走進(jìn)閔行馬橋鎮(zhèn)打卡,探尋上海4000年的足印。

一座民俗之鎮(zhèn)

想到馬橋,你第一個印象是什么?我的第一印象是這個地方的馬橋豆干。這是上海本幫菜美食,也是一種百搭的食物。樸素、寒微,其味清香、嘗之美味多汁。可即食,也可和肉、干絲、大蒜搭配。這種百搭食物的身后,則有用馬橋這個地名命名的馬橋文化,一下子把上海的歷史向前推了2000年。

文化興則國運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。

踏入馬橋,一片熱氣騰騰的民俗景象就迎面而來。這些民俗文化共同組成了馬橋文化的一部分。

馬橋,是名副其實(shí)的“滬劇之鄉(xiāng)”。自十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中葉,馬橋地區(qū)早就流行著“花鼓戲”演出,后來一直沿籍發(fā)展著“灘簧”、“申曲”、“滬劇”的演唱。近日,滬劇表演藝術(shù)家茅善玉憑滬劇《敦煌女兒》獲得文華表演獎,她曾就多次來到馬橋鎮(zhèn)探尋和交流鄉(xiāng)音的淵源,聽音取經(jīng),弘揚(yáng)滬劇藝術(shù)。

馬橋,土布?xì)v史悠久。1965年,馬橋公社三友大隊(duì)出土的明代藍(lán)印花布被面。史料記載,明清時代,作為松江府管轄下的馬橋,作為運(yùn)輸中的節(jié)點(diǎn)性市鎮(zhèn),早已“織業(yè)興盛,衣被天下”。

不得不提的是,馬橋亦是非遺集中之所。當(dāng)?shù)氐氖知{舞,早在2012年便列入國家級非遺代表性項(xiàng)目名錄。馬橋手獅舞道具造型獨(dú)特,手工扎制,表演風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì)。2009年起,馬橋鎮(zhèn)傳承發(fā)揚(yáng)馬橋手獅舞,使之成為兼具普及性、娛樂性、健身性的表演形式,現(xiàn)已成為馬橋地區(qū)的特色文化。非遺是人類文明史上的“活化石”,一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

值得稱道的是,國際頂尖賽事的重要場地也位于馬橋這塊風(fēng)水寶地。日前,網(wǎng)球天王羅杰·費(fèi)德勒宣布了即將退役的消息,引起大批球迷關(guān)注。讓時間回到2014年10月,在馬橋的旗忠網(wǎng)球中心進(jìn)行的上海大師賽上,費(fèi)德勒奪得個人首個冠軍。旗忠網(wǎng)球中心也見證了他創(chuàng)紀(jì)錄地300周穩(wěn)坐世界頭號男單的交椅,真正成為歷史第一人。馬橋,真是他的福地??!

海納百川精神的原點(diǎn)

水鄉(xiāng)的秀美、歷史的凝重,兩者相映成趣。千年滄桑,百年故事,勾勒出馬橋文化的不同尋常之處。這里是該地區(qū)文明的根脈所在。

順著馬橋文化的印跡,打卡者發(fā)現(xiàn):崧澤文化是上海之源;松江的廣富林文化是上海之根;馬橋文化是上海之本。這三大古文化,好像是構(gòu)成“滬”字的三點(diǎn)水,缺一不可,共同創(chuàng)造了上海古文化的存在,表明上海參與了中國文明起源與形成的共建進(jìn)程。

馬橋文化,是因馬橋遺址發(fā)現(xiàn)而命名的一支考古學(xué)文化。經(jīng)學(xué)者研究,上海古海岸線“岡身”地帶,最早出現(xiàn)的是沙岡、然后形成了紫岡和竹岡,之后的歷史時期隨著長江三角洲的逐漸發(fā)育壯大,上海的海岸線也逐漸越來越向東移動,岡身也就和陸地融為一體了。聚沙成洲,文明發(fā)軔。

文物是文化的顯現(xiàn)和沉淀,或者說是一種信物——信念、信仰之物。

馬橋先民除了對飛鳥懷有敬畏之心,還通過魚的紋飾器物反映他們對自然的崇拜。出土的石器中出現(xiàn)了豆、簋、盤、三足盆等。大量的酒器具,反映出當(dāng)時宴請活動其實(shí)已經(jīng)非常普遍了,而酒具的多樣性,正是多地文化融合的佐證。

4000年前的上海,就是海納百川之地。在這片腳下的土地,就是海納百川精神的原點(diǎn)。

我們注意到,馬橋出土的陶器上,刻劃有一定數(shù)量的文字,稱為原始文字。陶文主要由短直線或弧線組合而成,它們或平行排列,或相互交叉,構(gòu)成了馬橋文化陶文的特殊字形。根據(jù)介紹,馬橋文化的陶文正是漢字產(chǎn)生過程中處于萌生階段的早期文字代表,它的發(fā)現(xiàn)對于研究中國文字的起源與發(fā)展,有著極為重要的意義。

在閔行馬橋遺址出土的闊把杯底的兩個刻畫陶文,作為中國最早的原始文字資料,最先被郭沫若先生引用在《中國史稿》中。馬橋文化的藝術(shù)成就,在出土的陶瓷容器中幾乎隨處可見。馬橋遺址出土的大量藝術(shù)花紋,云雷紋已經(jīng)成為眾多國內(nèi)外藝術(shù)家收集的藝術(shù)珍寶和創(chuàng)作素材來源。

南宗書畫巨擘董其昌就是馬橋人,現(xiàn)仍幸存的還有董其昌祖居柱石?,F(xiàn)置馬橋鎮(zhèn)文化公園。業(yè)內(nèi)稱“看不懂董其昌,就不算真正看懂中國畫”。他承上啟下,引領(lǐng)了明末清初以來中國書畫,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響,是引以為豪的文化名片。

古鎮(zhèn)創(chuàng)新有AI

馬橋,一直得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的鐘情厚愛,幾代領(lǐng)導(dǎo)人曾先后親臨馬橋,在馬橋土地上留下的足跡,給予當(dāng)?shù)厝嗣褚詷O大的鼓舞和鞭策。1992年,在“春天的故事”中,這片孕育了馬橋古文化的大地開啟了全新的篇章:上海縣、老閔行區(qū)撤銷,建立新的閔行區(qū)。

2022年,是新閔行設(shè)立30周年。閔行區(qū)委主要領(lǐng)導(dǎo)提到,閔行牢記囑托,在每一個重要的歷史節(jié)點(diǎn),都牢牢地、敏銳地抓住以制造業(yè)為代表的產(chǎn)業(yè)發(fā)展熱點(diǎn)和重點(diǎn),在鞏固原有產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,不斷培育新的增長點(diǎn),形成了梯次發(fā)展、持續(xù)推進(jìn)的態(tài)勢。閔行瞄準(zhǔn)集成電路、生物醫(yī)藥、人工智能三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢,加快推動綠色低碳、元宇宙、智能終端等新賽道布局。

目前,上海市給馬橋的定位是具有國際競爭力和技術(shù)主導(dǎo)權(quán)的人工智能創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū),“智生產(chǎn)、智生活、智生態(tài)”的產(chǎn)城共生家園。根據(jù)規(guī)劃,上海馬橋人工智能創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)將力爭用10年時間實(shí)現(xiàn)在生產(chǎn)、生活、生態(tài)各個領(lǐng)域與人工智能的深度融合,打造千億元產(chǎn)業(yè)規(guī)模,實(shí)現(xiàn)“世界級人工智能生活的體驗(yàn)樣板”“世界級人工智能生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)集群”以及“世界級人工智能生態(tài)城鎮(zhèn)集成應(yīng)用的展示平臺”。在這片上海最古老的海岸線岡身之上,未來將成為有全球示范效應(yīng)的人工智能創(chuàng)新策源、應(yīng)用示范、制度供給和人才聚集高地。

為此,馬橋建立了“馬橋有AI”黨群服務(wù)站和企業(yè)之家。馬橋鎮(zhèn)黨委成立了馬橋AI黨建聯(lián)盟,旨在點(diǎn)燃AI產(chǎn)業(yè)發(fā)展的紅色引擎,把黨的領(lǐng)導(dǎo)融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展全過程,擴(kuò)展黨建朋友圈,做精AI生態(tài)圈,引領(lǐng)和推動AI人才隊(duì)伍建設(shè)和企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

目前,馬橋有370多家泛人工智能企業(yè),19個重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目相繼落地,其中8個竣工投產(chǎn),創(chuàng)新智造產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)不斷釋放。上海馬橋人工智能創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)已經(jīng)導(dǎo)入的企業(yè)產(chǎn)品和應(yīng)用場景,有達(dá)闥、鯨魚、康力優(yōu)藍(lán)、現(xiàn)代機(jī)器人、設(shè)序科技等機(jī)器人及其核心零部件,機(jī)器人泡出的茶、制作的咖啡、烹飪的馬橋豆腐干、幼兒人工智能與編程等互動的體驗(yàn)。

尤其令人關(guān)注的是,在這片古老而靈動的土地上,中歐班列“上海號”的開通,讓馬橋成為上海陸上絲路橋頭堡。隨著班列頻次越來越高,物流鏈中的外貿(mào)商機(jī)不斷涌現(xiàn),作為始發(fā)站所在地的馬橋,將為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的源動力。

結(jié)語

人無精神不立,國無精神不強(qiáng)。

馬橋,正是通過多種多樣的形式和載體,成為上海的民俗文化高地;憑借馬橋文化遺址,成為了代表上??脊盼幕瘹v史的文物高地;繼而通過以文化人、弄潮兒,以及幾代馬橋人大膽創(chuàng)新,革故鼎新,守護(hù)根脈,成為新的文化高地。

文化是一個國家、一個民族的靈魂,馬橋,這塊風(fēng)水寶地,田野阡陌、炊煙人家,而今時空穿梭、古代文化傳承與尖端科技創(chuàng)新集合,共同展現(xiàn)在世人面前。這是城市軟實(shí)力的顯現(xiàn)。

站在海納百川精神的原點(diǎn),不禁讓人回味起《舌尖上的中國》所傳遞的訊息:母親把味覺深植在孩子的記憶中,這是不自覺的本能。這些種子一旦生根、發(fā)芽,即使走得再遠(yuǎn),熟悉的味道也會提醒孩子,家的方向。

(注,本文部分圖片攝于上海閔行區(qū)馬橋文化展示館)

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