生存之道
一、弱者也有益一片天
在人性叢林里，只有相對(duì)的弱者和強(qiáng)者，沒(méi)有絕對(duì)的強(qiáng)者和弱者。
二、人要出頭不可強(qiáng)出
人都有出頭的欲望，但出頭不可強(qiáng)出，這樣，就可以降低損傷，與周圍的環(huán)境保持一種和諧的關(guān)系。
三、人在屋檐下一定要低頭
“不得不低頭”，這是出于一種無(wú)奈和勉強(qiáng)，“一定要低頭”，則是一種自然自在的道理。
四、好馬照吃回頭草
餓死的好馬只能算是一匹死馬，而非好馬。
五、好漢能吃眼前虧
吃眼前虧是為了換取其他利益，為了獲得存在，為了實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
六、立身之處本末為重
天下之事，未來(lái)為重，無(wú)為是本，有所行動(dòng)便是末。末不能傷害本，更不能犧牲本。
七、做好人而不充好人
充好人，只能在家里表現(xiàn)，在人際交往中，濫充好人反而會(huì)降低自己的身份與價(jià)值。
八、有理走遍天下
無(wú)理，即使有理也會(huì)變得無(wú)理；有理，如果無(wú)理也可變得有理。
九、不該要的就不要
從天而降的幸運(yùn)，令你莫名其妙地欣喜，但也可能叫你莫名其妙地憂傷。
十、多聽(tīng)少說(shuō)常點(diǎn)頭
順應(yīng)客觀環(huán)境，避免凸現(xiàn)自己，以降低別人對(duì)你可能產(chǎn)生的傷害。
十一、出頭椽子總先爛
是非由于多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。過(guò)分表現(xiàn)自己，反倒遭至自身的損傷。
十二、所需雖少所依卻多
一個(gè)人生存所需的東西確實(shí)很少，然而，要滿足已之所需，依靠的東西一定很多。
十三、多識(shí)時(shí)務(wù)少碰釘子
成功人士都應(yīng)該是識(shí)時(shí)務(wù)者，醉生夢(mèng)死者很少能夠成功。
十四、 山外有山樓外有樓
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，山外青山樓外樓。謙虛為上，處世之本。
十五、光有智慧不足為君
一個(gè)人不僅要有智慧，更應(yīng)具備一種美德與善行，如此結(jié)合，便為人君。
十六、場(chǎng)面之言可說(shuō)不可信
“場(chǎng)面之言”不是險(xiǎn)惡，也不是欺騙，而是一種“必要”的應(yīng)酬。但聽(tīng)到他人的場(chǎng)面之言，你不可全信。
十七、秀才遇到兵有理說(shuō)不清
秀才遇到兵，往往是秀才輸給兵。
十八、寧學(xué)烏龜勿學(xué)刺猬
人需要自衛(wèi)，但不同的自衛(wèi)方式會(huì)產(chǎn)生不同的人際效應(yīng)。動(dòng)則刺人，反遭傷害。
十九、忠言逆耳良藥苦口
重要的事情就應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，不過(guò)最好委婉而言。
二十、人各有志適得其所
人無(wú)高低貴賤之分，自食其力的生存手段也無(wú)高下榮辱之別。
二十一、留得青山在不怕沒(méi)柴燒
弱者也有一片天，死者只有一坯土。
二十二、不逞一時(shí)之剛勇
有些情況下，拐個(gè)彎可能比強(qiáng)行行駛更易更快地到達(dá)目的。
二十三、駕駛自己的優(yōu)缺點(diǎn)
人的優(yōu)點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生于不同的時(shí)空并發(fā)生變異，優(yōu)點(diǎn)可能不在是優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)反而可以成為優(yōu)點(diǎn)。
二十四、直言直語(yǔ)傷人傷己
直言直語(yǔ)有時(shí)是一把雙面鋒利之刃，而非一把劈荊斬棘之刀。
二十五、大智若愚大巧若拙
大凡智慧與聰明之人都胸懷坦蕩、胸襟豁達(dá)，明白事理，而小聰明者正好相反。
二十六、大處著眼從長(zhǎng)計(jì)儀
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近優(yōu)。
二十七、貨賣識(shí)家人用其才
一匹良馬，需要伯樂(lè)相中；一宗室物，得有人識(shí)別；人的才能也需得到人的賞識(shí)。
二十八、農(nóng)夫之仁恩將仇報(bào)
在人性叢林里，農(nóng)夫之仁有時(shí)會(huì)成為一個(gè)人生存的負(fù)擔(dān)，甚至是致命的弱點(diǎn)。
二十九、水清湖靜方可照人
渾濁蕩漾的湖水，無(wú)法照出清晰的影子；人只有保持內(nèi)心的平靜，才可保持一個(gè)清醒的頭腦。
三十、保持一顆平靜的心
心情起伏變化很大，或是變化頻率很高的人，做錯(cuò)事的比率也比別人高。
三十一、明察自身不迷方向
明察，就是要反觀自身，反觀自身的性情。`
三十二、有仇不報(bào)是君子
報(bào)仇雖然可以解除自己的心頭之恨，但仇恨消除之后，也有可能失去了自己。
三十三、凡事適度不要過(guò)分
人各個(gè)方面的才智都不可過(guò)分，一但過(guò)分就會(huì)走向其反面，成為生活的累贅。
三十四、嫉惡如仇人際疏遠(yuǎn)
嫉惡如仇的人，壞人不敢靠近他，連好人也會(huì)遠(yuǎn)離他。
三十五、勿視小人勿媚君子
“小人”有時(shí)也有一些正義，而很多“君子”則有一種潔身之癖。
三十六、死要面子活受罪
世上人無(wú)完人，做對(duì)事情的時(shí)候，給自己鼓勵(lì)一下，可是做錯(cuò)事情的時(shí)候，也要勇于承認(rèn)。
三十七、給人面子留已面子
很多人可以吃悶虧，也可以吃明虧，但就是不能吃沒(méi)有面子之虧。
三十八、欲速則不達(dá)
天下成大業(yè)者也無(wú)不專一行，專心而攻。要取得成功，并無(wú)太多的捷徑可走，一旦求速，未免會(huì)一事無(wú)成。
三十九、各有所好投其所好
籮卜白菜，各有所愛(ài)?，F(xiàn)代處事之中，投其所好也是一種適用的技巧。
四十、人生沒(méi)有死胡同
人生之路充滿了無(wú)數(shù)次的選擇，當(dāng)你誤入困境時(shí)，不妨回頭轉(zhuǎn)身，或后退一步，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身后一片海闊天空。
四十一、得道樂(lè)天萬(wàn)事無(wú)憂
生命本應(yīng)是樂(lè)天的、無(wú)欲的.為民建功,為奉行大道而立德,便是得道之人。
四十二、得利忘害必吃苦頭
得來(lái)之利，來(lái)之有因，去之有故。不明不白地受益，也必定會(huì)稀里糊涂地受害。
四十三、明符其實(shí)是非清楚
一個(gè)人只要懂得了名與實(shí)的關(guān)系，并立足實(shí)際，就不會(huì)為虛名所累。明白名實(shí)，循名責(zé)實(shí)，這是一條很重要的處世之道。
四十四、莫做虛名的俘虜
人間最難得的是真實(shí)。真刀相見(jiàn)也比虛情假意要好。
四十五、救人救急真情可見(jiàn)
雪中送炭，方見(jiàn)真情。
四十六、做事不可苛求
會(huì)處世之人，應(yīng)學(xué)會(huì)有時(shí)視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。如此才能辦好事，才有人相戴。
四十七、明辨是非正確取舍
是非與取舍，并非一成不變，每個(gè)人應(yīng)該適時(shí)把握，正確作出取舍。
四十八、真誠(chéng)道歉大事化小
只要事先道個(gè)歉，很多沖突完全可以避免發(fā)生。
四十九、棒下打出不孝子
與其懲罰別人，不如多看看別人好的一面，然后給予鼓勵(lì)。
五十、滿碗不蕩半碗蕩
為人行事，謙虛為本。那些肚子里有貨的人是用不著四處夸耀的。
五十一、君子愛(ài)財(cái)取之有道
見(jiàn)利求利，眾人之心。但人不可見(jiàn)利則貪。貪欲，乃眾惡之本。
五十二、富貴不淫貧賤不移
富貴不會(huì)成為自己驕縱的本錢，貧賤也就不會(huì)成為自己生活的負(fù)擔(dān)。
五十三、君子窮而不倒
自
五十四、不要輕易“見(jiàn)面熟”
一回生，二回半生不熟，三回才會(huì)熟。
五十五、第一印象并非真相
第一印象固然重要，但要注意你的第三印象。
五十六、人生難得覓知己
認(rèn)真地做事，自然地做人，不要奢望，不要苛求。
五十七、善待他人方得包容
你是什么人不重要，你表現(xiàn)出來(lái)的行為才重要。
五十八、頤指氣使人緣之?dāng)?span lang="EN-US">
只要你不對(duì)別人頤指氣使，就能和別人相處得很好。
五十九、與人貼心不必知心
知心不會(huì)是美德，而可能是災(zāi)禍的種子。朋友、夫妻、兄弟、同事之間無(wú)不如此。
六十、寧拜人為師勿好為人師
如果你好為人師，就犯了人性叢林里的一個(gè)忌諱－－－侵犯了他人的自我！
六十一、不要輕易拒絕
要是你珍惜自己的親情和友誼，就應(yīng)該盡可能答應(yīng)別人的請(qǐng)求。
六十二、人生在世難得聰明
真正的聰明者，看得穿，想得透，無(wú)所不知，見(jiàn)多識(shí)廣。
六十三、借朋友錢不如給錢
把錢送給朋友，錢可能收得回來(lái)；如果借錢給朋友，這錢可能一借不回！
六十四、世間至毒莫過(guò)“迷湯”
“迷湯”人人愛(ài)喝，適度、巧妙地給別人灌點(diǎn)“迷湯”，這也是人性叢林里的生存之道。
六十五、明槍易躲暗箭難防
世上最險(xiǎn)惡的莫過(guò)于那些暗中害人的小人，盡管難防，但不可不妨。
六十六、當(dāng)眾擁抱你的對(duì)手
這是一種主動(dòng)實(shí)施的行為動(dòng)作，可迷惑對(duì)方，也可能迷惑第三者。
六十七、見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話
這是一種溝通的秘訣與技巧，而不僅僅是油滑與投機(jī)。
六十八、詐死裝敗以求生機(jī)
人最重要的是首先要學(xué)會(huì)保存自己。
六十九、委屈求全保存自己
軟有時(shí)比硬好，硬易碎易裂，而軟能保全。
七十、適時(shí)妥協(xié)并非屈服
妥協(xié)并不是投降，也不是屈服，而是一種非常務(wù)實(shí)、通權(quán)達(dá)變的智慧之術(shù)。
七十一、世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人
不要與人結(jié)仇，少一個(gè)敵人，則多一個(gè)朋友。
七十二、以正壓邪善惡有報(bào)
邪惡之人，正義壓之，提防惡人，但不可一味回避。
七十三、遇強(qiáng)示弱遇弱示強(qiáng)
人不太容易改變自身?xiàng)l件的強(qiáng)或弱，但卻可以通過(guò)示強(qiáng)或示弱的方式為自己爭(zhēng)取有利的位置。
七十四、賊是小人智過(guò)君子
小人并非缺少智慧，有時(shí)他們的智慧可
七十五、以小人之心度君子之腹
君子看重人，行利人之事，只有小人才忙忙碌碌，成年累月追逐功名利祿。
七十六、君子之交淡如水
君子相交，平淡如同清水；小人相交，甘美如同美酒。
七十七、避開(kāi)他人的羞辱之箭
除非你自己讓別人的羞辱傷害你，否則它們跟本傷不了你。
七十八、不要被人激怒
當(dāng)你在他人面前時(shí)，千萬(wàn)不要輕易發(fā)怒，一旦發(fā)怒，你便成了眾矢之的。
七十九、給自己著點(diǎn)“保護(hù)色”
變色是為了免遭敵人發(fā)現(xiàn)而傷害自己，也是一種保存自己的手段。
八十、一見(jiàn)如故適度遠(yuǎn)之
一見(jiàn)如故是一種人生的幸運(yùn)，但有時(shí)也會(huì)成為一種不幸的開(kāi)始。
八十一、順其自然險(xiǎn)惡可馭
有時(shí)，順其自然也是一種策略，聽(tīng)之任之，一切都會(huì)過(guò)去。
八十二、借用他人一臂之力
巨人往往都是站在他人的肩膀之上。
八十三、柔和利刃無(wú)可抵擋
柔有如剛，其力無(wú)邊；使出柔性堅(jiān)持一招，可讓對(duì)方不知不覺(jué)、感受不到，而這種力量卻一直持續(xù)進(jìn)行。
八十四、不要慣用“最后通牒”
不要?jiǎng)硬粍?dòng)就使出“最后通牒”，折中和妥協(xié)是解決問(wèn)題的最佳途徑之一。
八十五、不戰(zhàn)而勝甚于戰(zhàn)敗
明知戰(zhàn)則敗，不如不戰(zhàn)。因?yàn)椴粦?zhàn)，所以可以避免一些損失，更可避免失去自身的存在。
八十六、人情善變預(yù)先可測(cè)
了解人情變化不是為了刺探別人，而是為了準(zhǔn)確把握自己和他人之間關(guān)系的變化，使自己處于一種主動(dòng)的有利態(tài)勢(shì)。
八十七、開(kāi)誠(chéng)布公并非上策
完全的開(kāi)誠(chéng)布公不是上上之策，只有愛(ài)才是最上策。
八十八、心事不可隨便說(shuō)
說(shuō)出心事時(shí)要區(qū)分心事的內(nèi)容和述說(shuō)的對(duì)象。
八十九、縱容自己無(wú)異自滅
大人物之所以不同于小人物，就是因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不會(huì)縱容自己。
九十、與人斗氣不如斗志
智者只斗志而不斗氣，甚至根本不斗——他們不于人斗，只跟自己斗。
九十一、條件有變適者生存
世間萬(wàn)物，彼此依依相存，一旦條件發(fā)生變化，你也得隨之改變。
九十二、冤家易解不易結(jié)
多一個(gè)冤家多堵墻，多一個(gè)朋友多一條路。
九十三、惡人必有惡人扶
只要惡人不改作惡的習(xí)慣，并且繼續(xù)作惡，那他最后左右也必定是一些作惡的歹人。
九十四、喜怒哀樂(lè)勿形于色
喜怒哀樂(lè)表達(dá)失當(dāng)，有時(shí)會(huì)招至無(wú)端之禍。
九十五、做人八病行事四害
了解人的四害八病，并努力使自己不要染上這些毛病，染上了則迅速改正，這才是一個(gè)真正的聰明之人。
<!--[if !supportLists]-->１、 <!--[endif]-->不是自己份內(nèi)的事卻總想去插一杠子，露一手，絲毫不管別人需不需要，瞎管閑事。這是表達(dá)欲太甚。
<!--[if !supportLists]-->２、 <!--[endif]-->別人并不理睬，瘦狗過(guò)門，嘴向前，為他人出主意，提建議，吵吵嚷嚷。這是管的寬。
<!--[if !supportLists]-->３、 <!--[endif]-->察顏觀色，別人想什么就跟著說(shuō)什么，心里全無(wú)是非反正。這是跟屁蟲。
<!--[if !supportLists]-->４、 <!--[endif]-->事情發(fā)生了，不管青紅皂白，一概說(shuō)好說(shuō)對(duì)。這是馬屁精。
<!--[if !supportLists]-->５、 <!--[endif]-->喜歡在別人背后說(shuō)壞話，別人的長(zhǎng)處看不見(jiàn)，別人的短處夸大起來(lái)說(shuō)。這是放暗箭。
<!--[if !supportLists]-->６、 <!--[endif]-->挑撥老朋友的關(guān)系，離間親人間的感情，加油添醋，撥弄是非。這是陰心鬼。
<!--[if !supportLists]-->７、 <!--[endif]-->贊揚(yáng)和自己伙同一氣的壞人，中傷與自己不和的好人。這就是奸賊。
<!--[if !supportLists]-->８、 <!--[endif]-->不分好壞人，兩面三刀。對(duì)人總是一臉假笑，話語(yǔ)盡量投其所好，暗中卻以滿足自己的私利為原則歪曲事理。這就是陰謀家。
一害、好大喜功，盲目沖動(dòng)。沒(méi)有必要地變更合理的行為規(guī)矩，違背常情地去改變?nèi)藗兊牧?xí)慣。這是昏亂。
二害、自以為才智過(guò)人，處事便獨(dú)斷專行。不把別人放在眼里，甚至侵犯、欺凌別人；剛愎自用，無(wú)視好人善功。這是頑固。
三害、明白自己錯(cuò)了，臭要面子，死不認(rèn)錯(cuò)。人家一勸說(shuō)，惱羞成怒，更加放縱，還要裝出很能干、挺認(rèn)真的樣子。這是兇狠。
四害、和自己相同的人就肯定他們，和自己不同的人，即使做了好事，發(fā)表了正確的言論，也要否定，完全按自己的好惡而定。這是偏私。
九十六、人生八戒
人生最佳的一個(gè)境界是正好。做過(guò)了份不好，達(dá)不到正當(dāng)要求也不好。
九十七、九檢八弊
人生應(yīng)該追求真善美，但實(shí)際上，許多人不是這樣。
人有功利，社會(huì)對(duì)人有各種各樣的吸引，所以人變化極大，人心也極難預(yù)測(cè)。
有些人，實(shí)際品質(zhì)卑劣，但他卻有大將風(fēng)度。事情變化，他可以不露聲色，把真實(shí)的情感深深掩藏在心底。
有的人看上去很謙遜，實(shí)際心里把誰(shuí)都不放在心里。
有的人態(tài)度強(qiáng)硬，實(shí)際內(nèi)心無(wú)比虛弱。
有的人說(shuō)話溫和，對(duì)人卻手段兇狠。
有的人滿口仁義道德，背后損害起朋友來(lái)就像秋風(fēng)掃落葉一樣迅猛無(wú)情。
而有的人其貌不揚(yáng)，卻有長(zhǎng)者風(fēng)度。
有的人舉止拘謹(jǐn)，卻有超群出眾的見(jiàn)識(shí)。
因此君子用人，賢士交友，可以從以下九個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn)：
<!--[if !supportLists]-->１、 <!--[endif]-->派他到邊遠(yuǎn)的地方任職，以觀察他是否忠誠(chéng)不欺。
<!--[if !supportLists]-->２、 <!--[endif]-->讓他在身旁工作，看他是否莊重、嚴(yán)守職責(zé)。
<!--[if !supportLists]-->３、 <!--[endif]-->派他擔(dān)任繁重的工作，處理復(fù)雜、急切的問(wèn)題，看他是否有實(shí)際才干。
<!--[if !supportLists]-->４、 <!--[endif]-->突然提出疑問(wèn)，請(qǐng)他回答，觀察他隨機(jī)應(yīng)變的智慧。
<!--[if !supportLists]-->５、 <!--[endif]-->緊迫之中讓他完成一項(xiàng)工作，以觀察他遵命守約的信用。
<!--[if !supportLists]-->６、 <!--[endif]-->委托他去理財(cái)，以觀察他在金錢方面是否清正廉明的仁德。
<!--[if !supportLists]-->７、 <!--[endif]-->交待任務(wù)，明確說(shuō)明處境險(xiǎn)惡，看他是否臨危不懼、舍身成仁的氣節(jié)。
<!--[if !supportLists]-->８、 <!--[endif]-->請(qǐng)他喝酒，讓他醉倒，看他心底是否有端正大方的品質(zhì)。
<!--[if !supportLists]-->９、 <!--[endif]-->故意讓他雜處在男女之間，以觀察他是不是好色之徒。
經(jīng)過(guò)這九種方法檢驗(yàn)，最壞的小人，也能原形畢露。
優(yōu)秀的人物都必須注意從八個(gè)方面防范自己。這八個(gè)方面是：面容較好；胡須漂亮；個(gè)頭高大；體型魁梧；身強(qiáng)力壯；神采豐艷；猛勇剛強(qiáng)；果斷堅(jiān)決；
如果憑這幾個(gè)方面優(yōu)秀于人的條件，在別人面前輕慢驕傲，那這樣的人做人處事必然要受挫折。繼續(xù)執(zhí)迷不悟者，日后人事生計(jì)，必陷入窮困艱難的地步。
相反的懦弱之人的做法：膽小怕事，隨人俯仰，因循柔弱。這樣處事，雖無(wú)人望聲氣，處處讓人，卻可以自保。強(qiáng)者不可學(xué)其人，智者可以取其法，以應(yīng)急難。
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