我們總贊嘆韓服雍容華貴,羨艷和服美麗端莊,向往少數(shù)民族的獨特風(fēng)情。卻只有少數(shù)人知道,漢族也有屬于自己的傳統(tǒng)服飾,而韓服和和服都只是漢服的演變。
占中國絕大多數(shù)人口的漢族,一直以來都只是56個民族合影中穿西裝的民族,我們以和世界接軌而沾沾自喜,卻忘記了自己最珍貴的東西?,F(xiàn)在我們可以很自豪的說,我們有自己的華服,并且很美!
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漢服,到底有多美?
● 胭脂紅 刺繡牡丹 芙蓉紋吳羅 褙子局部 ●
“羅衣何飄飄,輕裾隨風(fēng)還”。漢服把古典、含蓄、輕盈、飄逸之美體現(xiàn)的淋漓盡致.......
漢族自古就是個相對內(nèi)斂的民族,對美的追求不是極致的細膩就是低調(diào)的奢華,加上紡織業(yè)的相對發(fā)達,綾、羅、綢、緞、絲、帛、錦、絹 ......每個時期的不同營造了不同的讓人驚嘆的服飾之美。
無論是商的“威嚴(yán)莊重”,周的“秩序井然”,戰(zhàn)國的“清新”,漢的“凝重”,還是六朝的“清瘦”,唐的“豐滿華麗”,宋的“理性美”,明的 “敦厚繁麗”,無不體現(xiàn)出中國古人的審美設(shè)計傾向和思想內(nèi)涵。但某一時期的審美設(shè)計傾向、審美意識也并非憑空產(chǎn)生的,它必然根植于特定的時代。
● 藏藍 西番蓮 圓領(lǐng)棉襖/豆沙紅 仙鶴云紋桑波緞 立領(lǐng)斜襟長衫/石榴紅 纏枝蓮綢 馬面裙 ●
無論是從質(zhì)樸的秦漢風(fēng)格到超然的魏晉神韻,都滲透著華夏民族的理想追求;還是從開放的大唐情懷到含蓄的宋明格律,無不流露出漢族文化的哲學(xué)信念。
● 柿色 雜寶紋吳羅 半臂 /牙白 龜背綾 上襦 /淺蔥綠 細褶裙 ●
每一個民族都有最適合他們的服飾,漢服的美有一種中國的溫婉賢淑,寬容平和的氣質(zhì)在里面,如此的衣裳是符合東方文化及審美的。無論是外在的形式,飄逸的質(zhì)感。只要穿著得體,就能顯出東方人特有的氣質(zhì)。
● 赤色 刺繡牡丹 芙蓉紋吳羅 褙子/焦月 工字褶裙 ●
漢服以含而不露的矜持,以如水的溫柔,穿越了千年歷史,無論在文化藝術(shù)、詩詞歌賦、琴棋書畫、武術(shù)劍道、音樂舞蹈、品茗茶道等方面,都是最能與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的服飾。它以含蓄大方,端莊優(yōu)雅的驚艷留下一個個讓歷史無法忘懷的驚鴻之瞥。
● 蜜合色 云錦 圓領(lǐng)棉襖局部 ●
漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng),這和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分。交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對稱學(xué),顯出獨特的中正氣韻,代表做人要不偏不倚。在歷史的承傳與發(fā)展過程中,漢服充分展現(xiàn)了古人“仁、義、禮、智、信”的道德內(nèi)涵;更是純善純美的中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的重要象征。
● 淺黎色靈芝紋吳羅半臂襦裙全身 ●
漢服代表著中華民族優(yōu)雅、博大的氣質(zhì),古樸自然的審美情趣,及敬天禮佛、天人合一的文化內(nèi)涵。五千年的中華傳統(tǒng)文化源遠流長、兼容并蓄、博大精深,追本求源,方知“天人合一”乃其精髓所在。如果說漢服表現(xiàn)天人合一的話,交領(lǐng)即代表天圓地方中的地,地即人道,即方與正。而袖子,則是圓袂,即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國古代文化的一個體現(xiàn),這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。
打開封塵的記憶
然而,時至今日,這些流傳出去的服飾傳承依舊,我們有著數(shù)千年文化傳承的服飾卻在時光之中漸漸沉寂。滿清入關(guān)后,下令漢族剃發(fā)易服,統(tǒng)一換上滿清服裝,至此拉開了漢服文化至今三百多年斷代的帷幕。近現(xiàn)代以來,西風(fēng)東漸,漢服更成了一種塵封的歷史記憶。
● 葡灰 刺繡蘭花 芙蓉紋吳羅 褙子局部 ●
其實,漢服并非都是大家印象中寬袍大袖的樣子。漢服有禮服和常服的區(qū)分,我們印象中寬袍廣袖的一般指禮服,而常服則可以是廣袖,中袖,窄袖,甚至連無袖的都有,常服中有一種裋褐(或武術(shù)服),就是勞動人民穿著的,在袖口等處做了緊身處理,以便于勞作。
● 柿色半臂襦裙全身 ●
其實,漢服發(fā)展了3700多年,其本身便具有一個非常完善的自然服飾體系。而且,現(xiàn)在制作漢服也不是墨守成規(guī),只是,只有傳承好才有更好的創(chuàng)新, 所以,穿漢服不方便更多的只是我們的心理問題。
● 蜜合色 云錦 圓領(lǐng)棉襖 /豆沙紅 仙鶴云紋桑波緞 立領(lǐng)斜襟長衫/ 石榴紅 纏枝蓮綢 馬面裙 ●
縱觀幾千年的歷史,漢族的服飾,在式樣上主要有上衣下裳和衣裳相連兩種基本的形式,大襟右衽是其服裝始終保留的鮮明特點。不同朝代、不同歷史階段,又各有不同的特點。不要把漢服簡單化成為一件交領(lǐng)右衽的衣裳。
● 柿色 雜寶紋吳羅 半臂局部 ●
在服飾的色彩上,漢族視青、紅、皂、白、黃等五種顏色為'正色'。不同朝代也各有崇尚,一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤,唐服色黃,旗幟赤,到了明代,定以赤色為宜。中國古色,原是以婉妙,雅致,鮮妍為特點的。而那些筆墨難以形容的色彩,更是都有著自己獨特而美麗的名字。灰褐不叫灰褐,叫秋香色,棕黃不叫棕黃,叫琥珀色。青色有雨過天青和鴨蛋青,綠色有紺碧色與松花綠...... 那些被遺忘的古典優(yōu)雅的顏色也隨著服飾的記憶被一一勾起。
● 葡灰 花鳥羅 長衫 / 牙白 工字褶裙 ●
還有些人認為,現(xiàn)代人穿漢服少了古人的氣質(zhì),漢服和人沒有融合在一起。其實,漢服本身便是雍容、典雅、華貴的存在,一套漢服上身,只要稍微注意一下是完全不會有問題的。當(dāng)然,如過你愿意通過學(xué)習(xí)漢文化來提升自己的氣質(zhì),達到漢服與人相得益彰的境界,那也算是漢服之幸,漢文化之幸!
● 鵝卵青茶花羅長衫局部 ●
“有服章之美謂之華,有禮儀之大故稱夏?!比A夏民族是一個生生不息的民族,漢服,也必將回歸我們的生活之中。也許,這就是一個民族傳統(tǒng)服飾的魅力所在。
文字:古典新風(fēng)尚/搜集整理
圖片:擷秀傳統(tǒng)服飾
擷秀二字喻摘取美好之意。唐·芮挺章《<國秀集>序》:雖發(fā)詞遣句,未協(xié)風(fēng)騷;而披林?jǐn)X秀,揭厲良多?!? 國秀集>
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