人從降生那一刻開始，就學(xué)會(huì)了吃有形的食物，用脾胃來消化吸收。但是古老的文明卻不斷提醒我們，其實(shí)生命，還有另一套生存系統(tǒng)，就是呼吸……今天，小二和大家分享田原老師與中里巴人老師的對(duì)話，看中里老師如何提出顛覆性的觀點(diǎn)：腎和肺，都可以看作是人的先天之本。與其費(fèi)心補(bǔ)腎，何不好好呼吸~
怎么樣才能是好的呼吸呢？我們會(huì)在往后的日子里，陸續(xù)和大家分享一些養(yǎng)生大家關(guān)于呼吸的獨(dú)到見解。
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健康正能量
田原中里巴人 聚會(huì)中醫(yī)奇人
田 原：有觀點(diǎn)說，人的一生呢，呼吸是有數(shù)量的，像一些運(yùn)動(dòng)員，呼吸的速度和頻率比一般人要高，那可能會(huì)對(duì)壽命有影響，所以人要像烏龜學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)一種“慢生活”。您對(duì)這個(gè)話題怎么看？
中里巴人：我覺得這個(gè)氣來講啊，應(yīng)該把它當(dāng)做一種養(yǎng)料來對(duì)待?？涩F(xiàn)在呢，因?yàn)檫@東西是免費(fèi)的，大家就不把它當(dāng)回事兒，食物你得花錢買，有形的東西，大家覺得吃完了以后會(huì)補(bǔ)在里面。
空氣中這種自然的氧氣，大家都不覺得這種東西是一種能量。實(shí)際這種能量是最巨大的能量，而且是沒有代謝物的能量，頂多有點(diǎn)二氧化碳和里邊的東西，沒有任何需要你耗費(fèi)氣去排泄它或者去轉(zhuǎn)化它的東西，它直接就變成一種營養(yǎng)。
這種營養(yǎng)的力量非常巨大。比如咱們要舉一個(gè)一百斤的東西，舉之前都有一個(gè)什么動(dòng)作？得深呼吸吧。你說舉之前我吃兩塊牛肉。那沒用。它轉(zhuǎn)化不成這種力量。但是深呼吸一下，馬上舉這東西就有勁兒，如果不深呼吸這一下，他就舉不起來。
所以這種能量，完全是一種瞬間的能量，完全可以灌注到你全身。但是呢，又隨時(shí)的會(huì)耗散掉。所以人不會(huì)把它積累起來，也不會(huì)給它善加地去利用。但是如果人能夠把它善加利用起來，又能給它儲(chǔ)藏起來，變成真正的能量……
怎么能儲(chǔ)藏？你看好多人打坐，叫意守丹田。丹田是什么呀？就是肚臍眼下邊那塊兒。為什么呀？這上邊兒還有個(gè)氣海穴，就是說所有的氣要匯集到這兒來。為什么要進(jìn)行腹式呼吸呢？就是要把氣吸到肚子這來。所以是一種能量的聚集，跟吃飯是一樣的。所以這種氣是免費(fèi)的、無污染的氣。
過去古代的道家來講，說為什么能辟谷？辟谷的主要原因，是因?yàn)樗軌颉胺狻?。“服”就是服食的意思，我不吃這有形的東西，我吃天然的氣。
但是一般人服到肺這又吐出去了，他沒有積攢起來，不能在全身運(yùn)化，所以就沒有用。當(dāng)然有一些方法，可以達(dá)到辟谷的狀態(tài)，就是可以不吃飯。
田 原：不過辟谷的方法，食氣而不食食物，不是說每個(gè)人都可以用的。我記得南懷瑾談到他二十幾歲辟谷的時(shí)候，能達(dá)到28天，但是他一定有一個(gè)呼吸的方法，或者說氣功吧，來保護(hù)自己的身體不受到傷害。
中里巴人：對(duì)。因?yàn)閬碇v人的習(xí)慣是腸胃這套系統(tǒng)。
人有兩套系統(tǒng)，吸收宇宙之間的能量，“天食人以五氣，地食人以五味”，這是《類經(jīng)》里的話。就是天給你的能量就是氣，然后你吸收到氣了，你就有能量了；地呢，給人的是五味，是吃喝食物，如果你吃到地上產(chǎn)的東西，也就會(huì)相應(yīng)代謝回大地，比如這大、小便；你吸收天的東西，也需要代謝，但是呼吸就行了。其實(shí)都是能量。但是呢，人降生到地以后呢，氣的能量就成為次要的，或者成為輔助的了。我們更多重視的是民以食為天，就是吃好的，把吃好的東西再轉(zhuǎn)化成血液，就跟轉(zhuǎn)化成汽油一樣，就變成能量了。汽油轉(zhuǎn)化的能量，它就要代謝，有廢氣、尾氣這樣的東西，
而天上的是什么東西呀？是太陽能，太陽能也照樣可以讓我們走，是清潔能源。所以來講呢，人其實(shí)有這種太陽能的功能。但是一般人沒有，一般人現(xiàn)在給你配套來的就是那種“輸油管”、“油箱”，那套太陽能他沒給你配備，或者配備了沒有開啟，所以你不能用，所以必須在經(jīng)過道家指導(dǎo)的情況下，可能有的人悟性好一點(diǎn)的……
田 原：會(huì)隨機(jī)緣到來而開啟了這套體系。
中里巴人：對(duì)，而且開始的時(shí)候還不能直接變成，直接吸氣，還需要用一點(diǎn)，比如說過去，那些道家也服食一點(diǎn)什么黃精啊、人參啊什么的這些東西，來通調(diào)一下，慢慢地轉(zhuǎn)化，因?yàn)榻^大數(shù)人這個(gè)吸收能量的方式，已經(jīng)成為習(xí)慣。
田 原：其實(shí)說到氣的問題，現(xiàn)在的人要治療慢性病也好，要強(qiáng)壯也好，要長(zhǎng)命百歲也好，首先講要補(bǔ)腎氣，因?yàn)椤澳I為先天之本”嘛。但我記得中里老師曾經(jīng)談到一個(gè)很有顛覆性的觀點(diǎn)，您說肺才是先天之本。我們不說這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)或錯(cuò)，只把它當(dāng)作一家之言，另外一種思路，正好今天陳醫(yī)師也在，咱們大家就探討一下這個(gè)話題。
有調(diào)查顯示，肺癌和大腸癌的發(fā)病率，在癌癥當(dāng)中已占首位？
中里巴人：腎為先天之本啊，根據(jù)我考證，這句話并不是出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，而是出自明代醫(yī)家李中梓的醫(yī)書《醫(yī)宗必讀》。目前來看是他先提出來的。但是來講呢，說是腎為先天之本，也對(duì)，說是肺為先天之本，也對(duì)，看你拿什么為標(biāo)準(zhǔn)。
你要是說從最初始的能量來講，人是靠呼吸以后才能灌注能量，身體才會(huì)有能量的一個(gè)初始。所以從五行角度來講，肺為腎之母，就是肺來給腎以能量的灌注。所以我們首先需要接受的，是來自先天的一種氣，所以從這個(gè)角度，也可說肺為先天之本。但是腎是作強(qiáng)之官，“作強(qiáng)”是什么意思，它要做事情（做功），所以人體的運(yùn)轉(zhuǎn)，等于是靠腎里邊兒火的運(yùn)轉(zhuǎn)來完成的。所以說腎是一個(gè)本來的原動(dòng)力，也對(duì)。而且我們甭管練什么功也好，都是要意守丹田，最后要用丹田之力，還是用它來使勁，說它是一個(gè)本源之力，也無可厚非。就是看您是從哪個(gè)角度去看了。
