說到古詩詞大家一定都很熟悉，做為我國的文化魁寶之一，它無疑是為我們的民族文化增光增彩。而在其中，詩詞所包含的內(nèi)容很廣闊，有的詩人歌頌自然，有的詩人歌頌國家，還有親情、友情、愛情種種，當(dāng)然了，其中也少不了古代各有千秋的美人們。古代沒有攝影技術(shù)，很多美人之所以美名廣傳流傳千古少不了詩歌的傳播作用。
'慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏'就是出自清朝詩人吳偉業(yè)所寫的《圓圓曲》，而其中的'紅顏'指的就是一代名妓陳圓圓，而類似的詩文還有很多。比如白居易的'回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色'，簡單的幾個(gè)字就將楊貴妃艷冠后宮的美貌描繪的淋漓盡致。
而今天為大家分享的這首詩，則是李白所寫的一首詩，在他的筆下，楊貴妃之美更是令人感到無比驚艷，這首詩就是《清平調(diào)·其一》，是他創(chuàng)作的組詩作品《清平調(diào)詞三首》七言樂府詩中的一首作品。
《清平調(diào)·其一》
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
這幾首詩是作者在長安供奉翰林時(shí)所做，在天寶二年時(shí)的某個(gè)春日，唐玄宗與楊貴妃正在觀賞牡丹花，身畔有舞女跳舞助興，因?yàn)樘菩诓粷M再用舊詞，于是就找來了李白命他重新譜寫。而作者在進(jìn)宮之后，便寫下了這流傳千古的三首作品，而這首詩是其中最為出名的、也是最為人們所熟知的，便是今天為大家分享的這首。
在這首詩的第一句中，作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，將楊貴妃的美描寫的酣暢淋漓，他以'云'比喻'衣服'，以'花'比喻楊貴妃的'美貌'，只要見到天上的云彩就能想到衣服的美麗，見到牡丹的艷麗，即能想象到楊貴妃的動人。二者之間的比喻轉(zhuǎn)換，更是能夠給人一種人花合一的感覺。
緊接著在這首詩的第二句中，作者寫到當(dāng)春日的風(fēng)緩緩拂過的時(shí)候，那在欄桿處盛開的牡丹也由于沾染到了那露水而變得更加艷麗多姿。值得一提的是，在這句詩文中的春風(fēng)一方面是指春天的風(fēng)此外還有'恩澤'之意，這二字一語雙關(guān)，可以理解為楊貴妃之所以這般美艷動人，這少不了唐玄宗的寵愛。
其實(shí)詩文到這里就已經(jīng)將楊貴妃的美麗描繪的淋漓盡致，讓人感到無比驚艷了，不過作者畢竟非同常人，他作為我國最偉大的一位浪漫主義詩人，在對容貌進(jìn)行過描繪之后，他還寫下了最后兩句特別富含浪漫主義色彩的詩句。這首詩的最后兩句大概意思是說，像楊貴妃這樣的美貌，也就只有在仙境之中才能遇見，她若不是群玉山所見的仙子，那就是瑤臺殿前沐浴月光的神女。
而此時(shí)此刻，在李白筆下，人們所見的楊貴妃，早已變成一位仙女下凡一樣的人物。縱觀整首詩，構(gòu)思極為精巧，言語華麗，更是暗合'楊貴妃羞花'之典故，實(shí)在是讓人感到無比驚艷，大家覺得呢？
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