文 | 讀書君
眾所周知，中國(guó)人是非常重視居住的，不管是在農(nóng)村，還是在城市，這點(diǎn)光是從人人爭(zhēng)著買房的現(xiàn)象中就能略窺一二。
房子是生活的必需品，它為人們提供了遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所庇護(hù)，也為人們提供了精神棲息的場(chǎng)所。老話說(shuō)“金窩銀窩，不如自己的狗窩”，即便再怎么不濟(jì)，有一個(gè)屬于自己的家，才會(huì)有“歸屬感”，所以中國(guó)人非常強(qiáng)調(diào)房子。
閨女嫁人，要問(wèn)對(duì)方有沒(méi)有房子？人才落戶，要問(wèn)有沒(méi)有房子安置……房子，是安身立命的保障。
我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，幾千年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，精耕細(xì)作，人們基本上都傾向于一個(gè)穩(wěn)定的居處，落腳地。也正是在幾千年的歷史演變中，我們形成了“家”、“家鄉(xiāng)”、“故土”的信仰和追求。
《周禮地官·注》云：“有夫有婦，然后為家?！薄凹摇奔坠俏淖中?，上面是“宀”(mián)，表示與室家有關(guān)，下面是“豕”，即豬。古代的社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們往往會(huì)在房屋下養(yǎng)豬，所以房子里有豬，就成了人家的標(biāo)志。家是家庭居所的地方，是人們共同生活的眷屬的地方。《詩(shī)·周南·桃夭》說(shuō)：“室為夫婦所居，家謂一門之內(nèi)”，說(shuō)得也不過(guò)如此。
中國(guó)人對(duì)家是如此熱愛(ài)和重視，以至于千百年來(lái)，中國(guó)人對(duì)房屋的格局、設(shè)計(jì)、構(gòu)造、朝向等方面都是格外講究的，包括選址、建房、擇地等。
比如按中國(guó)人的習(xí)慣，建房通常都是坐北朝南，忌諱坐南朝北；比如在宅地選址上，要看周圍的環(huán)境，忌諱宅無(wú)出路，忌諱正面沖著山丘、河流、道路等。
在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等上面，也有不少的講究，包括門窗的朝向、個(gè)數(shù)等等。比如民間就有說(shuō)法“一戶開(kāi)兩門，人財(cái)皆難存”，什么意思呢？有沒(méi)有道理呢？下面，我們具體來(lái)看看。
01 “一戶開(kāi)兩門”是什么意思？何謂“兩門”？
“門”，古字形像兩扇的大門，本義就是指房屋兩扇的外門。所以“一戶開(kāi)兩門”的意思并不難理解，就是指一戶家庭里，開(kāi)有兩個(gè)門。這里的“兩門”，指的是兩個(gè)正門的意思。
古人說(shuō)“宅以門戶為冠帶”，在古代，一戶人家的大門如何，象征著這個(gè)家庭主人的地位、財(cái)富、聲望如何，在古代宅院大門是有著嚴(yán)格的等級(jí)、制式之分的，人們常說(shuō)的“門第”就此而來(lái)。門，在古代有著極為重要的象征意義和存在作用。
那么，為什么說(shuō)“一戶開(kāi)兩門，人財(cái)皆難存”呢？門又怎么和人丁興旺與財(cái)富與否等扯上聯(lián)系呢？原來(lái)，這其中暗藏著不少的講究。
02 為什么不能開(kāi)“兩門”？
古人之所以有這樣的講法，其原因大致可以歸為以下幾點(diǎn)：
第一，從安全性看，開(kāi)兩門容易遭賊
在古代，一般只有達(dá)官貴族、商賈人士等有錢大戶人家，才會(huì)在前后設(shè)計(jì)兩個(gè)大門，以方便人際往來(lái)，同時(shí)也體現(xiàn)身份、地位。
其他普通家庭的房屋，往往都只設(shè)計(jì)一個(gè)正門。原因很簡(jiǎn)單，首先除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠雄厚外，更重要的考慮因素是，開(kāi)一個(gè)門，安全性更高。
千百年來(lái)，不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，人類建構(gòu)房子的需求，基本都是相同的，那就是安全庇護(hù)。所以，不管是在古代，還是在如今，人們建房子，往往都會(huì)將自己住的地方圈起來(lái)，建起高高的圍墻，提高安全保障。家是庇護(hù)人們的地方，如果門開(kāi)得越多，就意味著危險(xiǎn)性越高，小偷入屋的可乘之機(jī)越多。
對(duì)于市井小民、普通老百姓來(lái)說(shuō)，家里開(kāi)一個(gè)正門，就已經(jīng)滿足日常生活所需了。只有一個(gè)正門，易守難攻，提高了安全系數(shù)。如果開(kāi)兩扇門的話，說(shuō)明這戶人家比較富裕，那么錢財(cái)就容易遭人惦記。
第二，從風(fēng)水角度看，開(kāi)兩門容易漏財(cái)
大家都知道，中國(guó)人講究風(fēng)水，強(qiáng)調(diào)聚財(cái)。財(cái)氣、福氣、運(yùn)氣從正門進(jìn)，所謂招財(cái)進(jìn)寶、廣納四方天下財(cái)福運(yùn)。如果家里開(kāi)有兩扇大門的話，人們認(rèn)為財(cái)福運(yùn)會(huì)從前門進(jìn)，從后門出。
這種說(shuō)法有沒(méi)有道理呢？
客觀上說(shuō)，這種說(shuō)法沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。類似的民間說(shuō)法還有很多，比如大門應(yīng)該向內(nèi)開(kāi)，而不是向外開(kāi)。人們門主進(jìn)氣，如果門是向外開(kāi)的話，就容易將房屋里的福氣、運(yùn)氣送走，這會(huì)導(dǎo)致破財(cái)，這其實(shí)算是一種封建迷信。
當(dāng)然，拋開(kāi)風(fēng)水迷信不說(shuō)，我們從另一方面來(lái)解釋的話，那就是老祖宗常說(shuō)的“財(cái)不可外露”，門開(kāi)得越多，一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況越容易被窺視到，這就容易遭來(lái)盜賊。
第三，從家庭倫理關(guān)系看，門越多象征家庭越不和睦
大家都知道，中國(guó)是一個(gè)極為強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的國(guó)度，千百年來(lái)，我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭倫理深受宗法制度與宗法觀念的影響。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“香火延續(xù)”，過(guò)去的人們認(rèn)為生越多越好，開(kāi)枝散葉，子孫滿堂，寓意著這個(gè)家族的龐大和興旺。
在居住方面，中國(guó)傳統(tǒng)家庭都是以血緣為紐帶，聚居在一起生活，形成“家”、“家族”的概念，人們居住在一起，象征著團(tuán)結(jié)和睦。一個(gè)家庭如果生養(yǎng)的兒子多，兒子在成年婚配后，往往需要自立門戶。如果都生活在同一個(gè)大院里，再獨(dú)立出來(lái)宅院，再開(kāi)大門的話，則容易導(dǎo)致親情疏遠(yuǎn)，情感不合。
都說(shuō)“兄弟齊心，其利斷金”，一個(gè)家庭兄弟姐妹不和睦的話，勢(shì)必會(huì)影響一個(gè)家庭、一個(gè)家族的發(fā)展。老話常說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，一個(gè)家庭、家族要發(fā)展，就需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，齊心協(xié)力，共同謀發(fā)展和進(jìn)步，只有這樣才能人丁興旺，財(cái)源廣進(jìn)。
第四，從建筑材料和結(jié)構(gòu)看，門多增大安全隱患
在過(guò)去，由于社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們通常采用木材和土坯來(lái)修建房子，這種用料簡(jiǎn)陋的土木結(jié)構(gòu)，其整體結(jié)構(gòu)不牢固，如果墻體開(kāi)的大門比較多，會(huì)影響到房屋的承重受力結(jié)果，容易損壞墻體，甚至導(dǎo)致墻體坍塌等情況的發(fā)生。最終，不僅降低了房屋的使用壽命，還可能會(huì)導(dǎo)致人員、財(cái)產(chǎn)的損失。
03 辯證理性看待
俗語(yǔ)諺語(yǔ)，是過(guò)去的人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)和實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，但不一定都具有科學(xué)道理?？偟膩?lái)說(shuō)，“一戶開(kāi)兩門，人財(cái)皆難存”這句俗語(yǔ)，從客觀的角度看，其本身帶有比較夸張、迷信的成分色彩。當(dāng)然，我們的老祖宗為了讓某些經(jīng)驗(yàn)、忠告流傳下來(lái)，達(dá)到告誡的作用，往往也會(huì)在此基礎(chǔ)上加工，增加藝術(shù)修飾成分，比如夸大其詞。
作為現(xiàn)代人，我們?cè)诿鎸?duì)這些俗語(yǔ)、諺語(yǔ)時(shí)，應(yīng)當(dāng)辯證看待，去其糟粕取其精華。
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