狼性就是一種團(tuán)隊(duì)精神，一種創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)的拼搏精神，是一種在有限 ( 或劣勢(shì) ) 環(huán)境和資源條件下求生存和求發(fā)展的手段，是一種主動(dòng)奉行自然界優(yōu)勝劣汰規(guī)則，優(yōu)化集體的危機(jī)意識(shí)！
2狼性精神
狼也，狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍、用心專一、不達(dá)目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢(shì)定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對(duì)及此乎？ 狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特質(zhì)變通為一種拚博的精神運(yùn)用到事業(yè)之中，它是一種先進(jìn)的文化樣態(tài)。
狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來(lái)它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導(dǎo)精神：“循規(guī)蹈矩、忍辱負(fù)重”。數(shù)千年來(lái)，以至直到現(xiàn)在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國(guó)民性保守，惰性十足，固步自封，閉關(guān)自慰?？傄詾樽约菏亲詈玫?，不善于進(jìn)取拼搏，不善于向別人學(xué)習(xí)，至使我們落后其他先進(jìn)國(guó)家?guī)资?，某些方面甚至落后上百年?人是由低等動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，一切動(dòng)物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人，在特定環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生原始的野性，這是諸多科學(xué)家和成功人士的共識(shí)。人類在特定環(huán)境暴發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒(méi)有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，為社會(huì)和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來(lái)的拼搏精神。 狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，那就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”，無(wú)止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業(yè)開(kāi)拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。 一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，沒(méi)有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時(shí)代，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，沒(méi)有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被撞得頭破血流，敗下陣來(lái)。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展、立于不敗之地。 團(tuán)隊(duì)今天之所以推崇提倡狼性文化，蘊(yùn)含深意：團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)的配合是團(tuán)隊(duì)深層的宗旨！其目的是：
1、 發(fā)揚(yáng)“狼貪精神”對(duì)工作和事業(yè)孜孜不倦地追求。
2、 發(fā)揚(yáng)“狼殘精神”對(duì)事業(yè)中的困難，毫不留情地攻克之。
3、 發(fā)揚(yáng)“狼野精神”突發(fā)野勁，在事業(yè)的道路上奮力拼搏。
4、發(fā)揚(yáng)“狼暴精神”在追求事業(yè)成功的過(guò)程中，對(duì)一切難關(guān)不仁慈手軟，努力攻克。
5、發(fā)揚(yáng)“狼性目標(biāo)精神”在事業(yè)確定目標(biāo)后，鍥而不舍，不達(dá)目的決不罷休。
6、 發(fā)揚(yáng)“狼紀(jì)精神”加強(qiáng)組織紀(jì)律性，為事業(yè)的成功奠定基礎(chǔ)。
7、發(fā)揚(yáng)“狼智精神”把智慧策略充分運(yùn)用到事業(yè)上，而不是用在歪門(mén)邪道上。
8、發(fā)揚(yáng)“狼性自我獻(xiàn)身精神”對(duì)困難要勇于克服，對(duì)團(tuán)隊(duì)敢舍自身利益，對(duì)事業(yè)要無(wú)私奉獻(xiàn)。
9、發(fā)揚(yáng)“狼性團(tuán)隊(duì)精神”互助合作，配合協(xié)調(diào)，縱橫團(tuán)結(jié)一致，去奪取事業(yè)的勝利。 狼性也指團(tuán)隊(duì)精神，這個(gè)要從多方面想的。
3狼性人物
1980年4月24日，為營(yíng)救被伊朗扣壓的美國(guó)人質(zhì)，經(jīng)過(guò)周密計(jì)劃和準(zhǔn)備的營(yíng)救計(jì)劃——“藍(lán)光計(jì)劃”起動(dòng)。 計(jì)劃考慮了可能出現(xiàn)的各種意外情況，大膽離奇而又環(huán)環(huán)相扣，決策者唯一沒(méi)有考慮到的是所謂訓(xùn)練有素的藍(lán)光突擊隊(duì)員的應(yīng)變能力。成立于1978年的藍(lán)光突擊隊(duì)可謂人才濟(jì)濟(jì)，300多名隊(duì)員從各軍種的頂尖人才中選拔，但他們唯一的軟肋是缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，越戰(zhàn)過(guò)后，美國(guó)軍隊(duì)中的骨干已經(jīng)多年沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)了。藍(lán)光行動(dòng)在沒(méi)有受到任何抵抗的情況下，最終以美軍亡8名官兵，傷5名，損失7架直升機(jī)，和一架運(yùn)輸機(jī)的慘狀收?qǐng)觥?/font> 一年以后，1981年6月7日下午14時(shí)，以色列發(fā)動(dòng)“歌劇”行動(dòng) ，6架F-15戰(zhàn)斗機(jī)，這6架F-15掛載著AIM-7F、AIM-9L導(dǎo)彈和ALQ-119電子對(duì)抗吊艙從以色列機(jī)場(chǎng)起飛，穿越沙特阿拉伯進(jìn)入伊拉克，超低空攻擊伊拉克的核反應(yīng)堆，在短短的45秒內(nèi)，圖瓦薩的“塔穆茲-1號(hào)”反應(yīng)堆被完全摧毀了。經(jīng)過(guò)中東戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的以色列空軍飛行員，顯示了超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。 從來(lái)就沒(méi)有天生的王牌，二戰(zhàn)中的空戰(zhàn)之神哈德曼也是從被擊落的慘痛教訓(xùn)中成長(zhǎng)起來(lái)的。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮的中國(guó)飛行員，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的天空照樣讓美國(guó)“王牌”聞風(fēng)喪膽。對(duì)于空中殺手而言，和平并不意味著戰(zhàn)斗力的銷蝕，唯有不思進(jìn)取的惰性才會(huì)磨滅軍人的血性。軍人不能坐等戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，唯有逼近實(shí)戰(zhàn)甚至充滿血腥味的高強(qiáng)度訓(xùn)練，才能磨礪空中殺手的“狼性”！ 4狼性七絕
人性的優(yōu)點(diǎn)+狼性的優(yōu)點(diǎn)=永遠(yuǎn)的勝者，寧做嘯傲叢林的狼，決不做咩咩求哺的羊。 勇敢、孤獨(dú)、團(tuán)結(jié)、殘酷……這就是狼的世界。在這個(gè)世界里，沒(méi)有對(duì)，沒(méi)有錯(cuò)，只有成功。沒(méi)有正義，沒(méi)有罪惡，只有一個(gè)目的：生存…… 在自然界殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中。狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神，成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群，成為個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗，與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗，也荷槍實(shí)彈的人類戰(zhàn)斗，在自然界的競(jìng)爭(zhēng)中始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而雄行天下。本書(shū)通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無(wú)往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。 人性有人性的優(yōu)點(diǎn)，狼性也有狼性的優(yōu)點(diǎn)，如果一個(gè)人兼有這兩種優(yōu)點(diǎn)，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界上則必?zé)o往而不勝! 狼的生存環(huán)境比人的生存環(huán)境不知要惡劣多少倍，而狼仍然笑傲叢林，不屈不撓，頑強(qiáng)求生，可見(jiàn)，狼的生存能力比人的生存能力也不知要強(qiáng)多少倍。狼性中隱含著一種永不言敗的強(qiáng)者哲學(xué)，面對(duì)日益加劇的生存競(jìng)爭(zhēng)，我們?nèi)祟惔_實(shí)應(yīng)該從狼性中找到生存與競(jìng)爭(zhēng)的永恒啟示。 狼性的優(yōu)點(diǎn)指不勝屈，但其中有七大優(yōu)點(diǎn)卻令我們?nèi)祟惒荒懿幻C然起敬，也許正是這七大優(yōu)點(diǎn)成全了狼性的強(qiáng)者哲學(xué)，成全了狼的不屈的精神，勇于競(jìng)爭(zhēng)的氣魄和機(jī)智警覺(jué)的韜略! 在這里，我們將狼性的優(yōu)點(diǎn)歸納為“七絕”，可以理解為七大絕招，或七大制勝法寶。 第一絕：逮住機(jī)會(huì)，絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類面對(duì)機(jī)會(huì)常常猶豫不決，瞻前顧后，畏首畏尾，而狼對(duì)每一個(gè)機(jī)會(huì)都絕不放過(guò)。機(jī)會(huì)對(duì)狼來(lái)說(shuō)就同生存本身一樣重要!丟了機(jī)會(huì)就會(huì)丟了生存的可能性。
第二絕：面對(duì)強(qiáng)敵，絕對(duì)合作。狼的團(tuán)隊(duì)精神也是人類所不能企及的。在表面上看，它們也互相爭(zhēng)斗、互相競(jìng)爭(zhēng)，甚至互相殘殺，但一旦遇到了強(qiáng)敵，它們便會(huì)很快結(jié)成同盟，互相配合，一致對(duì)外?？梢哉f(shuō)，合作是狼族長(zhǎng)盛不衰的絕妙法寶之一。
第三絕：堅(jiān)韌不拔，絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前，只有憑借堅(jiān)韌不拔的意志，才能謀求生存和發(fā)展，稍有怠惰，就會(huì)面臨絕境。這一點(diǎn)，狼為我們做出了榜樣!從這一意義上說(shuō)，狼的最大成功就是它的堅(jiān)持精神!就是它那永不怠惰的進(jìn)取精神！ 第四絕：傲視危機(jī)，絕地求生。危機(jī)是無(wú)處不在的，不止于人類，也不止于狼，生存是一種永遠(yuǎn)充滿危機(jī)的游戲！但如何正視危機(jī)，對(duì)待危機(jī)，不同的人卻有著不同的心態(tài)，只有像狼那樣敢于傲視危機(jī)，才能在危機(jī)中求得生存，因?yàn)槲C(jī)的前面就是轉(zhuǎn)機(jī)！ 第五絕：適應(yīng)環(huán)境，絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素，而且隨著競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，生存環(huán)境總是更多地朝著惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應(yīng)環(huán)境變化的動(dòng)物，它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒，而總是無(wú)所畏懼地爭(zhēng)做環(huán)境的主人，因?yàn)樗鼈冎?，生存是它們的惟一選項(xiàng)，它們別無(wú)選擇！
第六絕：苦練內(nèi)功，絕技制敵。沒(méi)有本領(lǐng)是不可能成為生存強(qiáng)者的。這一點(diǎn)，狼似乎比人更明白。為此，它們從生下來(lái)便鍛煉各種各樣的捕獵技能，不止向同類學(xué)習(xí)，而且還能從異類身上學(xué)到求生的本領(lǐng)。在野生動(dòng)物群落中，它們的體格不算大，但它們卻能制服比自己更強(qiáng)壯的動(dòng)物。從這一點(diǎn)上看，人類似乎要比狼遜色多了！ 第七絕：有勇有謀，絕頂機(jī)警。愚頑的動(dòng)物當(dāng)然是不可能成為生存的強(qiáng)者的。狼之所以能成為生存的強(qiáng)者，是因?yàn)樗鼈冇杏掠兄\，機(jī)警無(wú)敵!為了制服強(qiáng)敵，它們善于溝通，善于見(jiàn)機(jī)行事，善于出奇制勝。它們從不蠻干，從不盲目出擊。既能勝敵，又能自保，這就是狼的智慧。狼的智慧就是一種哲學(xué)，一種生存的哲學(xué)，一種制勝的哲學(xué)。
