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《定武蘭亭序》傳為唐歐陽(yáng)詢(xún)臨作所刻，細(xì)審其字，與《九成宮醴泉銘碑》字之點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體有內(nèi)通處，可知?dú)W陽(yáng)詢(xún)于王羲之《蘭亭序》亦是所得為多。將《定武蘭亭序》和馮摹、褚摹等對(duì)比，其差別自見(jiàn)。就端正雅健言，《定武蘭亭序》為勝。趙孟頫書(shū)法以端正雅健稱(chēng)，其一來(lái)處即《定武蘭亭序》。

趙孟頫一生用心于王羲之，越唐宋而直追晉韻。他用功深，又聰慧練達(dá)，得王羲之之圓轉(zhuǎn)勁厚，其輕快揮運(yùn)處，去王書(shū)氣韻亦近。趙孟頫于王羲之《蘭亭序》用心多，所得也真。他一生臨摹《蘭亭序》應(yīng)無(wú)數(shù)，但傳世之作應(yīng)以和《蘭亭十三跋》一起的這一件臨作為最。這件臨作真跡如今雖殘損，但章法與所存之字皆神完氣足，非他的其他同類(lèi)臨作所能比。蓋因他從杭去京途中，四十余天，日日晤對(duì)《蘭亭序》，所觸、所思、所感必多，可以說(shuō)對(duì)《蘭亭序》做了一次深入系統(tǒng)的研究、推敲，故而此件臨作便與其他同類(lèi)習(xí)作或應(yīng)酬之作有天壤之別。