王羲之集楷書、行書、草書之大成，可謂前無古人，后無來者，被稱“書圣”，
王羲之少時居山東臨沂，自幼從父、叔伯學書，后又學于衛(wèi)夫人、鐘繇、張芝。而青出于藍，皆因少時靈犀和刻苦
2003年，王羲之誕辰1700年，臨沂市大興土木，劃地80畝，重建王羲之故居，畢竟，誰不為家鄉(xiāng)出個名人而自豪?
一進大門首見“洗硯池”，水石黝黑，傳說王羲之幼時練筆后洗硯所致，
洗硯池，古時的水池比這大幾十倍
讓我震驚的是王羲之練筆之術(shù)，每日持筆在水面書寫，練持度，觀筆深淺痕跡，沒有高人指點，誰能有此大悟，可謂法在書外
水面黝黑，當?shù)氐乃|(zhì)問題
記載王羲之5歲離開，隨父遷移南京，后役于會稽，而傳說他7歲才練書法，如此，這洗硯池的傳說就有出處了
曬書臺。趙樸初書
曬書臺內(nèi)瑯琊書院，文人舞文弄墨的地方
碑文長廊，盡展各地書法家的墨寶，多為贊美書圣之詞，我到聞出有點“斗法”的味道，所謂文沒第二。哈哈
后面是“佑軍祠”，里面供奉王羲之，王獻之，智永和尚三位書法家，始建年代無考，明代重建，后毀于日本入侵戰(zhàn)火，大批文物流失，其中包括王羲之“蘭亭序”的碑刻
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院內(nèi)一練書法的老者，字寫的棒
供奉的王羲之，王獻之，智永和尚三位書法家，
這里可謂書法家的圣地了，里面有王羲之書法的拓片和書籍，買了個蘭亭序的絹扇才15元，真便宜，還不夠成本
蘭亭序
一幫文人蘭亭飲酒斗詩，王羲之記之，詩沒出名，書法到成了圣跡，
說實在，我不懂書法，并沒看出此貼什么高明，角度不同，我更感嘆他的狂草，我說王羲之因得道而狂，沒人相信，此時的他，書隨意出，心無所礙。得道后草，濁眼不識
王羲之寫的祈禱神明的祝板，墨跡直入，晉成帝讓木匠用鑿子鑿去三分，還有墨跡，千古絕倫，便有了“入木三分”成語
王羲之不喜做官，朝廷看重他的才華，屢屢召舉，他都回絕，后不知為何走了仕途，官至右軍將軍，右軍祠，由此出入
最北面。普照寺
王羲之舉家遷移后，此地成了寺廟，唐玄宗賜名開元寺。北宋改稱天寧萬壽禪寺。偽齊劉豫時，改名為普照寺。寺內(nèi)有金代妙濟禪師覺海集柳公權(quán)之字而成的《沂州普照禪寺興造記碑》，稱名“集柳碑”?！都酚涊d了王羲之故居“東有曬書臺，南有澤筆池，一日洗硯池，皆其遺跡”等情況。
園內(nèi)小橋流水，仿蘭亭詩鏡
鵝池
王羲之喜鵝之昂首闊步之神態(tài)，聲聞之洪亮，身軀之潔白
五賢祠
歷史悠久，為紀念臨沂出的五位圣賢而建，毀于近代和文革
五賢：諸葛亮、王祥、王覽、顏真卿、顏杲卿
此番小悟：練書和練功夫一個道理，因人而異，強壯者鐵筆綴重，贏弱著松柔化僵，都需尾閭中正，身正氣純，久而成熟，力透筆鋒，此為外功。內(nèi)修寬容仁慈，心性光明，最終內(nèi)外合一，隨心而為，無有障礙，沒有無成之道理........
