現(xiàn)今很多青年人，不肯學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》。認(rèn)為這都是過時(shí)之物，理應(yīng)把他掉到垃圾堆裡去。他們認(rèn)為他們是有十分道理的。他們會(huì)提出一個(gè)問題，他們認(rèn)為是放諸四海皆準(zhǔn)的問題：「老子，孔子等人離我們最少也有二千多三千年了，他們說的話根本就和我們現(xiàn)代的生活環(huán)境有天壤之別，為甚麼我們還要讀他們的書，聽他們的話呢？」其實(shí)，這裡有一個(gè)天大的誤會(huì)，因?yàn)槔献樱鬃拥热苏f的都是自然界的規(guī)律，而自然界的規(guī)律是沒有時(shí)間限制的。譬如：一年有四季，老子時(shí)代也是一年有四季的，又譬如人是會(huì)死的，老子時(shí)代和我們現(xiàn)在的人也一樣會(huì)死，這也沒兩樣。
老夫自30歲起，已經(jīng)愛上《易經(jīng)》的了。於今算來也有50年了。除了知道《易經(jīng)》是講變化的，排除了看相算命的無聊之舉外，老夫雖然愚昧，仍然是有大收獲的。
譬如，當(dāng)人處在逆境時(shí)，充滿信心的知道順境的時(shí)間就快到來的，把這段不甚順利的時(shí)間，充實(shí)自己。相反，如果自己事事順利，就應(yīng)該提醒自己，好運(yùn)快要結(jié)束，逆境就快要來的。這樣的人生，不是很快樂的嗎？
其實(shí)，《四書五經(jīng)》都是解釋《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》被稱作群經(jīng)之首的確是有他不可替代的理由。如果有人能讀通《易經(jīng)》再讀孔子的《論語》，老子的《道德經(jīng)》，孟子的《孟子》，以及其他先賢的作品，便會(huì)覺得很自在，很容易的了。
最後，容老夫解釋為甚麼說看相算命乃無聊之舉：因?yàn)椤兑捉?jīng)》認(rèn)為世界萬事萬物都在不停的轉(zhuǎn)變，今天你看相算命說你如何如何，他只是根據(jù)你看相算命的時(shí)間為依據(jù)，提供當(dāng)時(shí)的結(jié)果，但天底下沒有一個(gè)人能保證你的處境不變的?？聪嗨忝M不是十分無聊嗎？說到這裡，有人會(huì)覺得老夫太過嚴(yán)肅了，好，那老夫便介紹孔子對(duì)《易經(jīng)》的態(tài)度，孔子對(duì)《易經(jīng)》是玩索而有得。不要太迷信，玩玩是無妨的。
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