一、杜牧
（一）其生平
字牧之，唐京兆萬年人。出生于一個(gè)富有文化傳統(tǒng)的仕宦家庭，胸襟遠(yuǎn)大，以詩(shī)歌傳達(dá)對(duì)政治時(shí)局的關(guān)切。
杜牧的一生歷經(jīng)唐王朝德、順、憲、穆、敬、文、武、宣八帝。這是唐王朝意欲中興最終卻夢(mèng)想破滅而走向全面潰退的時(shí)期。杜牧的理想和抱負(fù)隨著時(shí)代風(fēng)云的變化，呈現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)態(tài)歷程。
⒈早期（早年）
受家庭氛圍的影響，對(duì)歷史、政治、軍事、文化等都有著廣泛的興趣，寫過《罪言》《論戰(zhàn)》等政治、軍事的文章，注過《孫子》十三篇，還著有《阿房宮賦》《感懷詩(shī)》。
⒉中期
步入仕途，長(zhǎng)期沉淪下僚，對(duì)杜牧的政治熱情不啻是嚴(yán)酷的打擊。試圖得不得意，加上文人習(xí)性，杜牧?xí)r常流連于歌樓酒肆。作有《遣懷》
⒊后期（晚年）
連任地方官，卻痼疾纏身，不久即辭世?！渡隙Y部高尚書狀》
杜牧集落魄公子與風(fēng)流文人于一身，胸懷抱負(fù)卻生不逢時(shí)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照、對(duì)歷史的反思、對(duì)政治的感喟、對(duì)自身的書寫，構(gòu)成他的文學(xué)世界，是唐王朝最后的士族對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自我心靈世界的深情吟唱。
（二）其詩(shī)歌創(chuàng)作及詠史懷古詩(shī)的理性精神。
⒈詩(shī)歌創(chuàng)作
⑴杜牧追求高絕詩(shī)風(fēng)，不滿綺麗俗艷的詩(shī)壇風(fēng)氣，但他自己又風(fēng)流多情，故形成俊爽豪邁中又帶柔美綺情的詩(shī)歌風(fēng)格。
⑵①杜牧的詩(shī)歌內(nèi)容豐富多樣，展現(xiàn)了復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人多彩的生活。如《感懷詩(shī)》，以歷史進(jìn)程為線索，將敘事、抒情、議論融為一體，既表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)注政治的用世熱情，也體現(xiàn)出他高超的詩(shī)歌藝術(shù)才能。又如《郡齋獨(dú)酌》《河湟》《早雁》
②寫景、詠物、紀(jì)行，是杜牧詩(shī)歌的又一表現(xiàn)內(nèi)容。如《山行》《夜泊秦淮》《嘆花》《贈(zèng)別》
⒉詠史懷古詩(shī)
晚唐五代時(shí)期是詠史懷古詩(shī)創(chuàng)作的高峰期，是人們借助這一題材，抒寫他們因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗腐敗和個(gè)人前途的暗淡而產(chǎn)生的落寞悲觀的情緒。
杜牧成就最高的是他的詠史懷古詩(shī)，其30多首詠史懷古詩(shī)大體分為兩類。
⑴借助典型畫面和細(xì)節(jié)傳達(dá)歷史感懷，如《過華清宮·其一》《題桃花夫人廟》
⑵直接發(fā)表議論，表達(dá)自己對(duì)歷史的見解。如《題烏江亭》《赤壁》
杜牧重視文學(xué)的思想內(nèi)容，主張“文以意為主，氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)”，同時(shí)又高度重視詩(shī)歌藝術(shù)，苦心為詩(shī)。
二、李商隱
字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。少年失怙，家境清貧，入仕后一直沉淪下僚，晚年二十年間輾轉(zhuǎn)于各幕府，備嘗艱辛。這對(duì)李商隱敏感細(xì)膩多愁的性格特征的形成有一定影響。
（一）詠史懷古詩(shī)
主要表達(dá)對(duì)黑暗政治和現(xiàn)實(shí)的憤怒與批判。
⒈善于抓取典型細(xì)節(jié)，運(yùn)用對(duì)比手法，通過形象畫面來表達(dá)對(duì)于歷史的喟嘆。
如《齊公詞》抓住九子鈴（是南齊帝王奢靡荒淫的見證）這個(gè)特殊物件來作文章，感慨物是人非，從細(xì)小的物件著眼，卻反映出歷史天翻地覆的巨變。
《馬嵬》充分運(yùn)用對(duì)比手法將昔日恩愛場(chǎng)景與今日六軍駐馬、馬嵬賜死以安軍心的無奈之舉進(jìn)行對(duì)比；將帝王愛情與平民愛情進(jìn)行對(duì)比，突出不幸生在帝王家的悲劇成分，令人嘆惋。
《賈生》選取賈誼自長(zhǎng)沙召回、宣室夜對(duì)的情景為題材，文帝從“虛前席”傾身以聽的專注會(huì)神，到“不問蒼生問鬼神”，詩(shī)人將無限慨嘆不直接道出，而是付諸畫面和形象，加上欲抑先揚(yáng)的藝術(shù)手法，使詩(shī)篇的諷刺力量格外鮮明突出。
⒉善于用典。
如《隋宮》，諷刺隋煬帝貪欲奢靡而至死不悟，幾乎句句用典。語典、事典的大量使用，擴(kuò)大了詩(shī)篇的內(nèi)蘊(yùn)，又具有含蓄婉轉(zhuǎn)的韻味。
（二）抒懷詩(shī)及無題詩(shī)
⒈抒懷詩(shī)：抒寫襟抱。
⑴《安定城樓》，以登臨遠(yuǎn)望開端，抒寫自己的不遇，結(jié)句運(yùn)用莊子見惠施的典故，表白自己對(duì)功名利祿并不放在心上，卻還是遭到醉心世俗利祿之人的猜忌排擠。
⑵《樂游原》寫詩(shī)人登臨的所見所感，“遲暮之感，沉淪之痛，觸緒紛來，悲涼無限”。
⑶詩(shī)人的自我懷抱、身世之悲常常寄托在詠物詩(shī)中。如以流鶯（《流鶯》）象征詩(shī)人漂泊無依的生活，以蟬（《蟬》）寄托自己的激憤情懷等。
⑷《夜雨寄北》，思念親鄉(xiāng)的深情之作。
⒉無題詩(shī)：最能體現(xiàn)李商隱高超的詩(shī)歌藝術(shù)、代表李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格
李商隱大約有60首無題詩(shī)，這類詩(shī)篇大多題旨隱曲，頗費(fèi)索解，卻纏綿精致，具有高妙的藝術(shù)美感，如《錦瑟》。
李商隱的無題詩(shī)通過運(yùn)用含蘊(yùn)豐厚的典故、選擇具有神話色彩的意象等手段，表現(xiàn)人類復(fù)雜深幽的心靈世界。情感的朦朧幽邃、意象的恍惚迷離，構(gòu)成李商隱無題詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)境界，為后世文人抒寫心靈、抒發(fā)襟懷提供了一個(gè)興寄的新范本，對(duì)后世的抒情文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
