“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠?！绷攘葦?shù)語，開門見山?！度纸?jīng)》開篇第一句，正是整篇經(jīng)文的觀點所在，明確指出了學(xué)習(xí)以及教育的重要性，點明主旨，而這一主旨也是這本典學(xué)精華之所在。
中國傳統(tǒng)啟蒙讀物有三巨頭，而《三字經(jīng)》就是其中一個。其內(nèi)容我們至今能朗朗上口，經(jīng)久流傳，真正的家喻戶曉的經(jīng)典國學(xué)，而《三字經(jīng)》的取材可以說是囊括了中國傳統(tǒng)文化中上到天文地理，下到國學(xué)歷史的方方面面，其核心思想以及故事內(nèi)涵又是最淺顯易懂，對華夏兒女的言行舉止，思想品德都有著傳承性的影響。
《三字經(jīng)》成書的年代及作者成謎，眾說紛紜莫衷一是，后世學(xué)界里認同最多的觀點是是南宋的王應(yīng)麟，筆者跟大多數(shù)學(xué)者一樣都認為是王應(yīng)麟元初退隱山林時，為更好地教育私塾學(xué)子，于是集結(jié)先人的思想結(jié)晶，編制出了這么一首膾炙人口的三字歌。
《三字經(jīng)》整體篇章分六部分，結(jié)構(gòu)上三字一句，四句一組。第一部分是關(guān)于教育和學(xué)習(xí)對孩子后天成長的重要性:由“玉不琢不成器”，即璞玉不經(jīng)過磨刻不能成為上乘器品，引申出“人不學(xué)不知義”，人不努力學(xué)習(xí)就不能成為淵博才人。第二部分則強調(diào)小孩要知禮儀，第三部分就開始介紹一些生活常識。
第四部分是書籍的選讀和程序，而第五部分展現(xiàn)了中國歷史朝代變革的面貌;最后一部分收回主題，再次強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。經(jīng)文的整個排列極有章法，從幼兒出生的禮儀教養(yǎng)到長大后的通讀學(xué)習(xí)，都是在集中講述中國文化的概念，《三字經(jīng)》是中國文化的承載物，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》就是在傳承中國文化。
“親師友，習(xí)禮儀。”我們從小就被教導(dǎo)要敬愛老師，親近朋友，懂禮儀知廉恥，做個有禮貌的好孩子，長大后的我們才能因為自己的處事禮節(jié)和淵博見識，獲得更廣的機會，交到更多的朋友，才能“上致君，下澤民”，更好地報效國家?！度纸?jīng)》具有歷史性，自然有著其自身的歷史局限性，但正如《三字經(jīng)》中所說，“口而誦，心而惟，”學(xué)習(xí)不是死記硬背，還需要用心思考。
《三字經(jīng)》中的字句雖然淺顯易懂，但它卻是集前人思想結(jié)晶的產(chǎn)物，真正微言大義。盡管有諸多糟粕，但其核心內(nèi)容卻是仁義道德，影響了一代代中華兒女，承載的是中華傳統(tǒng)，流傳的是中華文化。
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