中華傳統(tǒng)文化中，有一種相對算是比較奇特的俗語文化，像唐詩宋詞之類的傳統(tǒng)文化，我們會在課本上學習，但是在日常生活中卻很少用到，而俗語文化則不同，我們基本不會在課本上學到，但是在生活中卻時常能夠聽到人們說起，有的時候自己在行為處事時，也會通過這些俗語來指導自己的生活。
這主要是與俗語的誕生來源密切相關，俗語本來就是誕生于普羅大眾的日常實踐中，于是也就很自然而然地被應用到實踐中，而人們的日常實踐很重要一部分就是與各種人打交道，于是關于識人術的眾多俗語也就應運而生，這都是來自于古人們的生活總結以及理論世界。
“耳大有福，眼斜心不正”便是老祖宗們總結出來的一句識人俗語，它具體說的是啥意思呢？其實非常簡單，便是通過對于耳朵的大小，以及眼睛視線的狀態(tài)去判斷一個人的內(nèi)心與運氣，說耳朵大的人很有福氣，往往能夠獲得一番富貴，而總是斜著眼睛去看人的那一種人，則大多心術不正。至于這種說法，是否具有真正的道理呢？那我們就需要從這一句俗語的發(fā)端去追溯。
關于“耳大有?！钡膩碓从袃煞N說法，一種說法認為這是“耳大是佛”的變音，我們看釋迦牟尼佛的雕像，那便是耳朵很大的一個形象，所以人們用耳朵大來形容佛，但是在經(jīng)過多次傳播以后，便漸漸變成了“耳大有?！保涣硪环N更為流行的說法，是根據(jù)傳統(tǒng)中醫(yī)學理論來看，傳統(tǒng)中醫(yī)認為五官與五臟以及五行都是一一對應的，耳朵對應著腎水，耳朵大的人也通常具有著超人的精力與體力。
在這方面最為典型的例子便是三國時期的蜀漢開國皇帝劉備，劉備在40多歲的時候，在一個吃肉喝酒的酒席上大家喝得正開心，他突然落下淚來說“因見己身髀肉復生，亦不覺潸然淚下”，看到自己大腿上已經(jīng)有了肥肉所以感到很悲傷，意思就是過了太多安逸的生活二沒有建功立業(yè)。
但是我們知道古代的人均壽命并不是很長，一到五十歲便已經(jīng)是“年過半百的老人”，六十歲便已經(jīng)算得上是高壽，此時的劉備已經(jīng)將近“晚年”，但依然精力極為旺盛要去建功立業(yè)，而他有一個很大的特征便是“大耳垂肩”，古人們認為這種耳朵很大的面相是帝王之相。
至于“眼斜心不正”則純粹是人們對于社會現(xiàn)象的共性總結，因為“做賊心虛”，所以在看人看東西的時候，總是會不自覺地就不敢正眼去看，所以又有一個叫做“賊眉鼠眼”的詞語，其實都是形容的同一種人。
古人們的這些識人術大多是來自于日常經(jīng)驗，以及當時他們對于世界的認知，但是如今時代已經(jīng)發(fā)生了很大進步，我們對于世界的認知更加深入且清晰，古人們所總結出來的這些識人俗語，也并不一定總是準確，但是參考借鑒的意義還是存在的。對此，你怎么看呢？
俗語“耳大有福，眼斜心不正”，說的啥意思？老祖宗的識人術！
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