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韓侂胄:宋朝最冤枉奸臣,權(quán)傾朝野,如何被'漢奸'伙同金人整死?
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2023.10.10 四川

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西線吳曦叛變,東線丘崈主和,使韓侂胄陷于孤立的境地。

為了扭轉(zhuǎn)對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)的被動(dòng)局面,開禧三年(1207)一月,韓侂胄罷丘崈,以知樞密院事張巖督視江、淮軍馬,轉(zhuǎn)而采取以守為攻的策略。

1、韓侂胄的處境

在朝廷里要求停止北伐和與金人妥協(xié)的巨大壓力下,韓侂胄只得派出使節(jié)前往金朝進(jìn)行談判。

自當(dāng)年春天起,隨著天氣轉(zhuǎn)熱,金軍對(duì)曠日持久的戰(zhàn)斗已變得不相適應(yīng),戰(zhàn)斗力有所下降。

吳曦的被殺和部分宋軍的有力反擊,使宋、金雙方的戰(zhàn)斗態(tài)勢(shì),朝著有利于南宋的方向發(fā)展。

在西線,宋軍收復(fù)了為吳曦所獻(xiàn)的關(guān)外四州之后,金章宗命宣撫副使完顏綱趕赴鳳翔傳達(dá)詔令,“撤五州之兵,分保要害”,完顏綱奉詔“召諸軍還”。

南宋川蜀地區(qū)的形勢(shì)趨向穩(wěn)定。

在中路,南宋知襄陽(yáng)府趙淳率領(lǐng)軍民頑強(qiáng)奮戰(zhàn),出奇制勝,多次挫敗二十萬(wàn)金兵對(duì)襄陽(yáng)府的圍攻,久攻襄陽(yáng)不能下的金軍,“士卒疲疫”,被迫于開禧三年二月撤圍而去。

東線金軍主力在畢再遇等宋軍的打擊下,損失嚴(yán)重,進(jìn)攻廬州(安徽合肥)的金兵也被宋將田琳擊退,無(wú)力渡江。

金軍統(tǒng)帥平章政事仆散揆、左丞相宗浩相繼病死,又代之以完顏匡,“三易主帥,兵家所忌”,說(shuō)明金軍的反攻已力不從心。

在這之前,金驍將中軍副統(tǒng)抹然史乞搭已在和州(安徽和縣)被宋軍打死,對(duì)金軍士氣也是一個(gè)沉重打擊。

總之,從宋、金雙方的軍事力量來(lái)看,此時(shí)已進(jìn)入相持階段。

但朝廷里的形勢(shì)對(duì)韓侂胄變得越來(lái)越不利,一方面,由于太皇太后吳氏和皇后韓氏相繼在慶元三年(1197)十一月和六年十一月去世,使韓侂胄失去了后宮強(qiáng)有力的支持。

不僅如此,當(dāng)嘉泰二年(1202)立貴妃楊氏為皇后時(shí),韓侂胄曾持異議,所以楊后對(duì)韓侂胄深懷仇恨,總想尋找機(jī)會(huì)加以報(bào)復(fù)。

另一方面,韓侂胄用非其人,缺乏政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),在他周圍沒有形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力、較少腐朽性的核心。

反之,由于韓侂胄很快停止了對(duì)政敵的打擊,使他們中的某些人不久又慢慢地爬上了高位,伺機(jī)進(jìn)行反撲,對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)的挫折,更為他們找到了攻擊韓侂胄的口實(shí)。

這樣,韓侂胄在朝廷里實(shí)際上已處于四面受敵的境地。

2、“倒韓”的力量

金人完全掌握南宋內(nèi)部的政治氣候,為了孤立和打擊韓侂胄,他們拒絕以韓侂胄為談判對(duì)象。

開禧三年(1207)八月,三次出使金朝的方信孺帶回完顏浩給張巖的復(fù)信,提出了割讓兩淮,增歲幣五萬(wàn)兩,犒軍銀一千萬(wàn)兩,歸還陷沒人和歸正人,斬元謀奸人(指韓侂胄)并函首以獻(xiàn)等挑釁性的五項(xiàng)議和條件。

韓侂胄大怒,再度加強(qiáng)戰(zhàn)備,在全國(guó)招募新兵,任命辛棄疾為樞密院都承旨,讓他代替已被貶黜的蘇師旦來(lái)指揮軍事,要他立即趕赴行在奏事。

六十八歲的辛棄疾這時(shí)正居家養(yǎng)病,尚未來(lái)得及上任就去世了。

韓侂胄又罷去張巖的督視江、淮軍馬,以趙淳為殿前副都指揮使兼江、淮制置使,以加強(qiáng)長(zhǎng)江一線的防衛(wèi)。

就在韓侂胄準(zhǔn)備再戰(zhàn)的時(shí)候,宮廷內(nèi)外的政敵正秘密策劃對(duì)他進(jìn)行謀害。

禮部侍郎史彌遠(yuǎn)是反對(duì)進(jìn)行北伐的主要代表,此人素與韓侂胄不和,他曾經(jīng)做過榮王趙釅的翊善,所以先由他唆使趙釅出面向?qū)幾诟嬗摚骸皝腚性倨鸨耍瑢⒉焕谏琊??!?/span>

但寧宗不予理睬。接著,楊后出面進(jìn)行挑動(dòng),寧宗仍不肯表態(tài)。楊后恐怕走漏消息,要岳陽(yáng)軍節(jié)度使、太尉楊次山(楊次山為楊后所認(rèn)之“兄長(zhǎng)”)通知朝廷中意氣相投、對(duì)韓侂胄有過節(jié)的官員,共同商量將他殺害。

除史彌遠(yuǎn)外,時(shí)任參知政事的錢象祖曾因諫用兵而被貶官信州(在江西上饒西北),對(duì)韓也大為不滿,楊次山就先與這兩個(gè)人勾結(jié)起來(lái),再聯(lián)合御史中丞衛(wèi)涇、著作郎王居安、前右司郎官?gòu)堥C等人,策劃對(duì)韓侂胄下毒手。

開禧三年十一月初三日,史彌遠(yuǎn)等偽造密旨,指使權(quán)主管殿前司公事、中軍統(tǒng)制夏震帶領(lǐng)禁軍埋伏于路旁,待韓侂胄上早朝來(lái)到六部橋附近時(shí),突然發(fā)動(dòng)襲擊,將他截至玉津園夾墻內(nèi)槌死。

事后,史彌遠(yuǎn)、錢象祖等再將殺死韓侂胄的事上奏寧宗。

寧宗不相信有這樣的事發(fā)生,三日后,他仍以為韓侂胄沒有死,“蓋是謀悉出中宮及次山等,帝初不知也”。

在史彌遠(yuǎn)、楊后的操縱下,朝廷對(duì)韓侂胄的親信,進(jìn)行了嚴(yán)厲懲辦:

罷去陳自強(qiáng)的右丞相,永州(湖南零陵)安置;責(zé)授蘇師旦武泰軍節(jié)度副使,韶州安置(廣東韶關(guān)),接著,又將他斬首;奪鄧友龍五官,南雄州(廣東南雄)安置。

3、另一股勢(shì)力——楊后

這里,有一個(gè)問題,楊后身在后宮,如何能參與“倒韓”事變?

要知道,南宋后妃除了因?yàn)樗镁暧谆虻弁趸疾《鴷簳r(shí)垂簾聽政以外,一般不主動(dòng)千預(yù)朝政,如由金朝歸來(lái)的高宗生母韋氏,“母儀三世”的高宗皇后吳氏,妒悍成性的光宗皇后李氏,都沒有與帝王一起直接參與政務(wù),她們對(duì)政治有時(shí)候雖然也會(huì)起到重要作用或產(chǎn)生重大影響,卻往往是間接的,或只局限于宮廷內(nèi)部。

可是寧宗皇后楊氏(1162一1232)卻是一個(gè)例外,她雖深居后宮,但與朝政之密切,恐怕不亞于寧宗本人。

因而,了解楊皇后其人,對(duì)于了解韓侂胄被殺具有重要意義。

據(jù)史籍記載,楊氏“任權(quán)術(shù)”,“頗涉書史,知古今,性復(fù)機(jī)警”,又多才多藝,書畫詩(shī)詞皆有可觀。僅以現(xiàn)存留于世的《楊后官詞》來(lái)說(shuō),就有五十首之多。該詩(shī)詞內(nèi)容雖然只局限于宮廷生活,但無(wú)論低眉淺唱,或是乘醉吟誦,皆頗具章法,其中如:

瑞日瞳瞳散曉紅,乾元萬(wàn)國(guó)佩丁東。紫宸北使班才退,百辟同趨德壽官。

元宵時(shí)雨賞宮梅,恭請(qǐng)光堯壽圣來(lái)。醉里君王扶上輦,鑾輿半仗點(diǎn)燈回。

這是她早年在德壽宮演雜劇、作宮女時(shí)所賦的二首宮詞,已寫得對(duì)偶工仗,用字典雅,紀(jì)實(shí)如畫,對(duì)高宗的逢迎,也可謂恰到好處。

從上引楊皇后所作的宮詞中,足以反映出她的聰穎和狡詐,并非一般女流可比。

這就是她出身雖然低微,卻能從千百個(gè)嬪御中脫穎而出成為皇后的原因。楊皇后的聰明才智和工于心計(jì),與呆傻多病,深居簡(jiǎn)出,諳默無(wú)聞,且小于她六歲的寧宗形成了鮮明的對(duì)照,這便為她直接參與朝政創(chuàng)造了條件。

但是囿于宋朝的祖宗家法,南宋皇后在一般情況下,不允許直接向群臣發(fā)號(hào)施令,更不能像唐代武則天那樣在皇帝死后自行稱帝。

那么,楊皇后是如何操控寧宗朝的政治呢?

對(duì)此,要從她的身世說(shuō)起。

綜合多種史籍記載,楊氏之母原是德壽宮樂師,她自幼跟隨母親在宮中,扮演雜劇孩兒,后來(lái)又進(jìn)入慈福宮成為壽圣皇太后吳氏(高宗皇后)的宮女,因?yàn)槁斆髁胬钍芑侍笙矚g。

寧宗趙擴(kuò)早年為皇子時(shí),就垂誕楊氏美色,慶元元年(1195)三月,皇太后便順?biāo)浦蹖⑺n給即位不久的寧宗,封平樂郡夫人。

伶人兼宮女出身的楊氏,后來(lái)能夠登上皇后之位,充分反映出宋代已經(jīng)不尚門第的事實(shí)。

但后宮與外廷畢竟有天地之隔,后妃雖然可以幫助外戚獲取權(quán)勢(shì),但后妃要鞏固自己在后宮的地位,有時(shí)也需要有外戚的聲援,可是這對(duì)于孑然一身的楊氏來(lái)說(shuō),卻不具備這方面的條件。

為此,當(dāng)他一旦脫去宮女的身份以后,便開始物色可以作為娘家人的人選。真正的娘家人,此時(shí)已無(wú)從尋找,于是楊氏便將目光轉(zhuǎn)向?qū)m內(nèi)有機(jī)會(huì)接觸到的楊次山。此時(shí)的楊次山已年近六十,正“受職宮中”,擔(dān)任具有宿衛(wèi)職責(zé)的小使臣。

大概在一次偶然的機(jī)會(huì),楊氏與次山相遇,相互有所了解后,便以兄妹相認(rèn)。

楊氏所以認(rèn)楊次山為兄,當(dāng)有多種原因:

一是一位深居后宮的嬪妃,能夠找到一位同姓男子,可以說(shuō)機(jī)會(huì)極其難得。

二是楊次山與楊氏年齡有二十三歲的差距,互認(rèn)兄妹,不會(huì)使外界產(chǎn)生有不正當(dāng)關(guān)系的猜疑。

三是楊次山雖為武臣,卻“儀狀魁偉,少好學(xué)能文”,在重文抑武的環(huán)境下,容易將他扶植成為自已的幫手。

于是,隨著楊氏由平樂郡夫人先后進(jìn)位婕妤、婉儀、貴妃以后,楊次山的官職也步步高升,先后由一個(gè)小武臣除為帶御器械、知閤門事(正六品)、吉州刺史(從五品)。楊氏受冊(cè)為皇后后,又累遷為福州觀察使(正五品)、岳陽(yáng)軍節(jié)度使(從二品)、太尉(從一品)。

最后官至永陽(yáng)郡王加少傅(正一品)。

嘉定三年(1210)六月,翰林學(xué)士真德秀在他所撰的《楊次山特授少保進(jìn)封永陽(yáng)郡王加食邑食實(shí)封制》中,言楊次山“早奮右庠,旁貫九流之蘊(yùn)奧;晚聯(lián)左戚,蔚為四姓之儀刑”,就真實(shí)地道出了楊次山與楊皇后關(guān)系的底蘊(yùn)和他的發(fā)跡之由。

正如楊皇后事先盤算的那樣,楊次山為鞏固楊氏在后宮的地位,確實(shí)也起到了相當(dāng)重要的作用。

慶元六年十一月,韓皇后卒,中宮未有所屬,時(shí)為貴妃的楊氏與曹美人俱有寵?!绊n侂胄見妃任權(quán)術(shù),而曹美人性柔順,勸帝立曹”。

楊次山從其門客王夢(mèng)龍?zhí)帿@知這一消息后,立即告訴了楊氏,楊氏及時(shí)采取措施奪得后位,由此對(duì)韓侂胄“深銜之”。

韓侂胄的遇害,也是楊皇后通過楊次山的內(nèi)外交通得以實(shí)現(xiàn)。

嘉定十二年(1219),楊次山去世,其兩子楊谷、楊石同樣獲得楊皇后的蔭庇,前者官至太師、永寧郡王(正一品),后者官至魏郡王(正一品),繼續(xù)成為楊皇后的姻親和心腹之人。

不過楊谷、楊石也有自知之明,行事頗為低調(diào),因而對(duì)楊皇后的貪婪權(quán)勢(shì),多少起到了一些約束作用,那是后話。

4、史彌遠(yuǎn)與嘉定和議

我們?cè)僬f(shuō)回史彌遠(yuǎn),他對(duì)以前支持過韓侂胄北伐的郭倪、張巖、葉適、薛叔似、皇甫斌等官員也都加以貶黜。

李壁雖參與了謀害韓侂胄的活動(dòng),因?yàn)樵?jīng)起草過開禧北伐的詔書,被貶官三秩,謫居撫州(今屬江西)。

考取開禧元年(1205)榜進(jìn)士第一人的毛自知,因在殿試策中贊成對(duì)金用兵,也被奪去第一人的恩例并降為第五甲。又命史官“改紹熙以來(lái)韓侂胄事跡”,從中不難想象,此后南宋國(guó)史、實(shí)錄中有關(guān)韓侂胄的記載,必然有被嚴(yán)重歪曲處。

與此同時(shí),卻為秦檜恢復(fù)了王爵、謚號(hào),從中反映出史彌遠(yuǎn)等人與秦檜一樣,堅(jiān)持對(duì)金人屈辱妥協(xié)的立場(chǎng)。

史彌遠(yuǎn)一伙彈冠相慶,人人加官晉爵。

開禧三年十一月,榮王趙釅被立為皇太子,改名檮。以史彌遠(yuǎn)為禮部尚書,以錢象祖兼知樞密院事,以衛(wèi)涇為簽書樞密院事兼參知政事,以夏震為福州觀察使主管殿前司公事,楊次山加開府儀同三司。

十二月,主和的丘崈升任為江淮制置大使,又進(jìn)為同知樞密院事,但還未上任就病死。再擢錢象祖為右丞相兼樞密使、史彌遠(yuǎn)為同知樞密院事。嘉定元年(1208)十月,拜錢象祖為左丞相、史彌遠(yuǎn)為右丞相。一個(gè)月后,史彌遠(yuǎn)以丁母憂去位,錢象祖也于十二月被彈劾罷相,出判福州,一時(shí)相位空缺。

次年五月,史彌遠(yuǎn)起復(fù)拜右相,在楊后的全力支持下,開始上臺(tái)執(zhí)政,從而完全控制了朝政。

史彌遠(yuǎn)不顧已經(jīng)顯著好轉(zhuǎn)的抗金形勢(shì),撤銷了各地的招撫使,還把殺害韓侂胄的事告訴了金方,以表示徹底求和之意。

但在函送韓侂胄之首的問題上,不得不征求其他官員的意見。嘉定元年正月二十一日,寧宗下詔,“命廷臣集議”。權(quán)兵部尚書兼侍讀倪思以為“有傷國(guó)體”。

吏部尚書樓鑰則認(rèn)為:“和好待此而決,奸兇已斃之首,又何足恤。”

兩種意見爭(zhēng)論不下。最后,寧宗、史彌遠(yuǎn)采納樓鑰等人的建議,命臨安府官員打開韓侂胄的棺材,將其頭顱割下,連同蘇師旦的頭顱一起,派使臣王柟(王倫之孫)送往金朝,以換取淮、陜侵地。

九月,南宋與金朝正式簽訂了又一個(gè)屈辱性的和議——“嘉定和議”。

有關(guān)這次和議的具體內(nèi)容,不是很明確,綜合各種記載,主要有以下幾個(gè)方面:

第一,金、宋由“隆興和議”的叔侄之國(guó)改為“伯侄之國(guó)”。

第二,宋、金疆界與“紹興和議”時(shí)同,仍以淮水中流至大散關(guān)為界,金放棄新占領(lǐng)的淮南及川陜部分地區(qū)。

第三,南宋每年向金繳納銀絹增加至各三十萬(wàn)匹兩。另給犒軍銀三百萬(wàn)兩。

第四,雙方遣還俘獲之人。

第五,懲辦戰(zhàn)爭(zhēng)首謀的官員韓侂胄、蘇師旦等人。

5、韓侂胄的冤案

開禧北伐的失利,有著各種主客觀的原因:

從客觀上來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)宋、金雙方的軍事力量尚處于勢(shì)均力敵的狀態(tài),在金朝同樣做好了戰(zhàn)備的情況下,南宋還沒有力量將其打敗。

從主觀上來(lái)說(shuō),南宋軍隊(duì)的腐敗是主要原因,當(dāng)然與韓侂胄用人不當(dāng)、冒險(xiǎn)輕敵也有很大關(guān)系。但是,在要求收復(fù)北方失地這一點(diǎn)上,韓侂胄與早先的張浚并無(wú)兩樣,而在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮上卻沒有張浚那樣專橫,其造成的后果也沒有張浚那么嚴(yán)重。

可是,前者因?yàn)槭侵韺W(xué)家張栻之父,后者卻是反道學(xué)之人,所以在由理學(xué)史臣編纂的《宋史》中,對(duì)張浚大加表彰,對(duì)韓侂胄卻大加鞭答,將他與秦檜一起打入《奸臣傳》,這并不公正。

南宋末年學(xué)者周密說(shuō):

余按紹興秦檜主和,王倫出使。胡忠簡(jiǎn)(銓)抗疏,請(qǐng)斬檜以謝天下,時(shí)皆偉之。開禧侂胄主戰(zhàn),倫之子?xùn)箯?fù)出使,竟函韓首以請(qǐng)和,是和者當(dāng)斬,而戰(zhàn)者亦不免于死,一是一非,果何如哉?

周密的話,一方面反映了他對(duì)史彌遠(yuǎn)等人殺害韓侂胄的不滿,另一方面也是對(duì)理學(xué)史臣以人劃線,評(píng)價(jià)人物和事件喪失公正立場(chǎng)的感慨。

作為外戚加權(quán)臣的韓侂胄,他妻妾成群,居第豪華,生活奢侈當(dāng)然可以想見,在他周圍聚集著一群拍馬逢承、趨炎附勢(shì)之徒也是事實(shí),但情況并不像后來(lái)理學(xué)家蓄意攻擊的那樣嚴(yán)重,正如南宋末年學(xué)者周密所指出的,加在韓侂胄及其親信頭上的某些丑聞和罪狀,“皆不得志抱私仇者撰造丑詆,所謂僭逆之類,悉無(wú)其實(shí)”。

史彌遠(yuǎn)等人為屈辱求和,殺害韓侂胄,卑劣地將他的頭顱獻(xiàn)給金人的舉動(dòng),更引起了南宋廣大軍民的強(qiáng)烈不滿,認(rèn)為:“當(dāng)時(shí)金虜實(shí)已衰弱,初非阿骨打、吳乞買之比…倘能稍自堅(jiān)忍,不患不和,且禮秩歲幣,皆可以殺?!?/span>

抗金名將畢再遇在“嘉定和議”簽訂后的當(dāng)年,就多次上疏請(qǐng)求解甲歸田,以示抗議。

忠義軍統(tǒng)制羅日愿為替韓侂胄報(bào)仇,聯(lián)絡(luò)了殿前軍官兵、內(nèi)侍、士人等數(shù)十人,密謀“盡殺宰執(zhí)、侍從、臺(tái)諫諸人”,事情敗露后,羅日愿等十余人慘遭殺害。

嘉定二年(1209)十二月,八十六歲的陸游在重病垂危之際,寫下了一首《示兒》的名詩(shī):

“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!?/p>

表明了他對(duì)北伐事業(yè)的強(qiáng)烈支持和與史彌遠(yuǎn)一伙投降派截然不同的立場(chǎng)。

武學(xué)生華岳,雖因反對(duì)北伐遭到韓侂胄編管,但對(duì)“函首請(qǐng)成之議”也表示反對(duì),為此做詩(shī)道:

“納幣求成事已非,可堪函首獻(xiàn)戎墀。一天共戴心非石,九地皆涂血尚泥。反漢須知為量錯(cuò),成秦恐不在于期。和戎自有和戎策,卻恐諸公未必知?!?/p>

另有一位太學(xué)生做詩(shī)道:

“自古和戎有大權(quán),未聞函首可安邊。生靈肝腦空涂地,祖父冤仇共戴天。晁錯(cuò)已誅終叛漢,于期未遣尚存燕。廟堂自謂萬(wàn)全策,卻恐防邊未必然!”

“歲幣頓增三百萬(wàn),和戎又送一于期。無(wú)人說(shuō)與王柟道,莫遣當(dāng)年寇準(zhǔn)知?!?/p>

將韓侂胄比作為漢景帝冤殺的晁錯(cuò)和荊軻刺秦王中壯烈獻(xiàn)身的樊于期,一定程度上表明了人們對(duì)韓侂胄被殺的同情。

甚至金人也說(shuō)韓侂胄是“忠于為國(guó),繆于為身”,這些看法和評(píng)價(jià),都與后來(lái)的理學(xué)史臣迥異。

可是,直到今天,一些學(xué)者由于受到傳統(tǒng)史學(xué)的影響,仍然將一些道學(xué)之徒“撰造丑詆”的記載,作為評(píng)價(jià)韓侂胄的依據(jù),對(duì)他全盤加以否定,這就有失公允。

(正文完)

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