毛澤東晚年曾提出過一個“同路人”理論，意思是說，有些人雖然參加了革命，入了黨，甚至還為革命做出過貢獻，但他的奮斗目標，或革命的目的卻與黨并不完全一致，因此，他們并不是真正的革命者，而只是終究會與黨“分道揚鑣”的“同路人”。對這個理論的正確與否我們不予置評，但在我黨歷史上，因為各種不同的動機而進入共產黨后，又因經受不了考驗，或自己的一己私利沒有滿足而最后淪落為“罪人”者倒真的大有人在。今天給大家介紹的就是這么一位，他曾經很革命，不僅年紀輕輕就加入了同盟會，還參加過中共“一大”，是我國最早覺醒的青年之一，但是，他同時也是第一個被我黨開除的黨員！最后更是成為著名的“漢奸”——他就是陳公博。
1892年，陳公博出生在廣東南海的一個名門望族，其父陳志美曾任過清朝的廣西提督，位居一品。但是，陳志美比較另類，雖然深受“浩蕩皇恩”，但卻憤世嫉俗，對腐朽的社會制度極為不滿，不僅積極支持“革命黨”，還帶頭上街“鬧事”，和孫中山、黃興等人都有很深的交往。在這樣的家庭環(huán)境中，陳公博不僅很早就飽讀四書五經，而且還接受了很多新潮的“革命”思想。所以，17歲時，陳公博便輟學回家跟著父親“鬧革命”，并加入了同盟會。辛亥革命后，還不到20歲的陳公博便成為了廣東省乳源縣的議員。由于父親陳志美比較推崇宋教仁的“憲政”思想，真以為未來的中國會走“法制”的道路，便把陳公博送進廣州法政學校學習。但沒想到，生性浪漫的陳公博對嚴謹刻板的法律知識毫無興趣，畢業(yè)后便改弦易轍，于1917年夏考入了北京大學哲學系，和同時考進北大的廣東同鄉(xiāng)譚平山、譚植棠叔侄二人一起，成為晚張國燾一年的學弟。
此時，在校長蔡元培“兼容并包”，“學術自由”的辦學理念下，北大匯集了眾多名家大師，使得各種新思想在這里不斷地交匯、碰撞，形成了濃烈的對舊文化、舊體制的批判氛圍……而這一年，恰恰又爆發(fā)了蘇聯十月革命，這更使得北大校園成為救亡思想的研討地、實踐地。在浩蕩的潮流中，陳公博也漸漸對馬克思主義產生了興趣，
1920年夏，滿腔熱血，渴望著大展宏圖的陳公博從北大畢業(yè)后回到廣州，在自己的母校廣州法政學校任教。而這期間，在孫中山“護法”的旗幟下，廣州集聚了眾多仁人志士，革命浪潮可謂風起云涌，正是傳播馬克思主義和各種革命理論的極佳時機。于是，陳公博在蔡元培等人的鼓勵下，和同樣回到了廣州，在廣東師范?？茖W校任教的譚平山、譚植棠一起，仿照陳獨秀等人創(chuàng)辦《每周評論》的理念，創(chuàng)辦了《廣東群報》，以宣傳傳播馬克思主義和新思想、新文化為己任，在廣東思想界產生了較大的影響。
1920年2月上、中旬，為了避免北洋政府的迫害，李大釗親自護送陳獨秀經天津去上海。途中，兩人商定，各自分別在北京和上海建立共產黨的早期組織。這便是“南陳北李，相約建黨”佳話的來歷。根據陳獨秀的意見，陳公博與譚平山、譚植棠等人先是在在廣州成立了社會主義青年團，后又在已于1920年12月份來廣州擔任教育委員會委員長的陳獨秀的親自指導下，成立了由譚平山任書記的廣州共產黨支部，其中，譚植棠分管宣傳，陳公博分管組織。也正是在這一時期，陳公博與時任廣東教育會會長的汪精衛(wèi)結識并熟悉起來。
共產國際一直關注著中國的革命形勢，認為，在中國已經具備了成立全國性的、統一的共產黨組織的條件，遂于1921年6月初，派馬林和尼科爾斯基前往中國，找到上海共產主義小組負責人李達，商量成立中國共產黨，并召開黨的“一大”事宜。于是，上海共產主義小組便作為成立中國共產黨的發(fā)起組，向與之有聯系的全國另外7個共產主義小組去信，邀請派代表來“共謀大事”。
然而，陳獨秀接到通知后，卻顯得有些不以為然。在開會研究這個問題時，他表示，因為要為所兼任校長的廣東大學預科學校爭取校舍修繕款，所以不能去參會。按理說，既然陳獨秀不愿參會，自然就輪到廣州支部負責人譚平山了，但怪異的是，陳獨秀也阻止譚平山參會，他要譚平山留在廣州協助自己籌款！按理說，對共產主義在中國的傳播起了重大作用，并與李大釗“相約建黨”的陳獨秀來說，正式成立中國共產黨不正是夢寐以求的嗎？何以將籌款看得比建黨更重要？其實，這并不奇怪。我們說，中國共產黨的成立是開天辟地的偉業(yè)，開啟了中國革命的新篇章，這都是在革命勝利后的今天所得出的結論。事實上，經過新文化運動、五四運動的思想洗禮，上世紀二十年代初的中國大地上充斥著各種各樣的新思想、新主義，每天都有大量的社團、政黨宣布成立，同樣，每天也都有大量的社團、政黨宣布解散。那時，沒有人能預料到中國共產黨能夠在血雨腥風中一路走下去，并最終取得巨大的成功。或許，在陳獨秀的眼中，馬克思主義只是眾多學術思想中的一種，中國共產黨也與一個普通的社會團體別無二致，出席“一大”，就如同出席一場研討會一樣，去不去，其實都沒多大關系。而如果籌不到款子，學校就沒辦法搞下去了，所以，陳獨秀選擇了留下來籌款。
陳獨秀心中還有一個拿不上臺面的“小九九”。接觸過陳獨秀的人都知道，此人性格孤傲、霸道，作風獨斷，是一個自尊心相當強的人。共產國際要在中國成立全國統一的共產黨，不找身為“創(chuàng)始人”的陳獨秀，卻找了上海小組的李達，而李達在沒有向陳獨秀“請示”的情況下，就出面召集大家開會……這讓陳獨秀心中多少有些不爽。
在這些因素的共同作用下，陳獨秀的態(tài)度便有些“消極”。本來上海方面要求每個小組派兩名代表參加，而陳獨秀卻不僅自己托故不去，還決定廣東只派一名代表參加。就這樣，“一大代表”的殊榮便落在了了陳公博身上。
時值盛夏，陳公博本也不愿外出，一則因為推脫不掉，二則為了借機帶著新婚妻子李勵莊進行蜜月旅行，才勉強接受了這個差使。這樣的心態(tài)決定了陳公博對待“一大”的敷衍態(tài)度。陳公博夫婦沒有乘坐只要一兩天就能抵達的火車，而是跑到香港轉乘輪船，晃晃悠悠了一個星期后，才于7月21日你儂我儂地姍姍來到上海。而此時，其它各位代表早已到齊，正等待著廣東代表呢。而陳公博到上海后，更是顯得特別自我。本來，上海發(fā)起組已經為大家在博文女校統一訂好了房間，但陳公博卻認為博文女校附近不方便李勵莊購物、逛街，而且住宿條件頗為一般，便獨自跑出去，在南京路上的大東旅館開了一套房間。
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1921年7月23日晚，中國共產黨第一次全國代表大會在上海法租界李漢俊的哥哥李書城家里正式召開，來自各地共產主義小組的13名代表，加上馬林、尼科爾斯基兩位共產國際代表，總共15人出席了會議。會議由張國燾主持，毛澤東和周佛海擔任記錄。本來，陳公博是頂著“代表陳獨秀”的光環(huán)前來參會，頗受人尊重的，但他給其他代表留下的印象卻并不好，被認為不過“是廣州政府的漂亮的政客?！?/span>
會議才剛剛開始,陳公博的思想便發(fā)生了動搖。在24日的會議上，圍繞著共產黨員能不能在政府里任職的問題，張國燾和陳公博、李漢俊發(fā)生了激烈爭論。本來，在會上發(fā)生爭論并不是什么大不了的事，但看慣了風花雪月，講究溫文爾雅的陳公博卻對此難以接受，認為還沒正式宣布建黨，便已“儼然分為兩派，互相摩擦，互相傾軋”，并因此感到“參加大會的熱情，頓時冷到冰點，不由得起了待機而退的心事”。這反映出，陳公博對革命的復雜性、艱巨性是沒有思想準備的，對于共產黨更是沒有歸屬感。此前，他之所以組建廣東黨支部，除了陳獨秀的督促之下的一時“熱血沸騰”外，很大一部分是緣于“玩”和好奇。所以，他有幸參加“一大”，其實更像一場“歷史的誤會”。
接下來，7月30日晚上發(fā)生的事情，更是成為壓垮陳公博的最后一根“稻草”，使他再也不愿“沾”上共產黨三個字，以免整天擔驚受怕。這天晚上，“一大”會議繼續(xù)在李蘇城的家里舉行。8點多，馬林正講著話，忽然，一個不速之客鬼頭鬼腦地撞了進來，看到滿屋子的人，忙說：“對不起，我走錯地方了。”馬林有豐富的斗爭經驗，見勢不對，決定立即休會，讓所有的人迅速分頭離開，只留下李漢俊與陳公博。
李漢俊和陳公博來到二樓書房，剛剛坐下，一群法國巡捕和密探就蜂擁而至。面對法國人的分別詢問，陳公博、李漢俊一口咬定，此前許多人不是開會，而是朋友聚會。由于兩人統一過口徑，因而對答如流，絲毫不漏，法國人雖然狐疑，但找不到任何證據，只好翻箱倒柜，希望搜查出一些有用的線索來。有意思的是，李書城家里有很多藏書，但這幾位外國人僅認得英文書，其中有馬克思的英文原版著作，卻不認得中國的經史子集。抽屜里的一張被改得亂七八糟的稿紙也被翻了出來，那是共產黨組織大綱草案！好在巡捕們不識漢字，而密探們則可能把它當作了一張無關緊要的廢草稿，沒有引起注意。搜查結束后，那位領頭的法國巡捕微笑著對陳公博和李漢俊說：“看你們的藏書可以確認你們是社會主義者，但我以為社會主義或者將來對于中國很有利益，但今日教育尚未普及，鼓吹社會主義，就未免發(fā)生危險。今日本來可以封房子，捕你們，然而看你們還是有知識身份的人，所以我通融辦理。”說罷，便帶著一眾嘍啰離開了。遇到這么“開明”的巡捕，李漢俊自然是慶幸不已，可陳公博卻嚇破了膽。他后來在《十日旅行中的春申浦》中透露，自己當時十分緊張，只能靠不停地用吸煙來掩飾，待巡捕們走后，才發(fā)現，就這么一小會，自己居然把整整一聽，四十八支“長城”牌煙卷全部吸光了！
巡捕離開后，陳公博便也和李漢俊道別，準備返回大東旅館。不過，他還是有些警惕性，出門后，發(fā)現附近有人盯梢，便順手招來一輛黃包車坐了上去。那人也招來黃包車，緊跟其后。陳公博故意在人流量很大的世界游樂場下了車，然后在里面東逛逛，西看看，一會兒聽評彈，一回兒又看電影，總算趁著電影散場時的熙熙攘攘擺脫了密探。然后，陳公博再次雇車，趕回了大東旅館。
走進房間后，驚魂未定的陳公博顧不上和李勵莊打招呼，立即關緊了房門，將床底下的皮箱拖出來打開，將放在里面的幾份文件取出，放在痰盂里燒掉，然后倒進馬桶里沖走后，才松了一口氣，把剛才驚險的經歷講給李勵莊聽。
當天晚上，天氣異常悶熱，回顧著這一天的驚險經歷，想著未來革命道路上的艱難險阻，陳公博躺在床上怎么也睡不著，直到天都快亮了，才好不容易進入了夢鄉(xiāng)。可沒多久，隔壁房間便傳來的一聲槍響，緊接著又是一女子尖厲悲慘的呼叫，陳公博夫婦被嚇得魂不附體，睡意頓消。外面雖然很快就聚集了很多的人，但驚魂未定的陳公博夫婦卻仍然不敢開門出去，相擁著躲在被子里瑟瑟發(fā)抖。天亮后，茶房告訴說，隔壁房間的一個房客被人槍殺了，旅館已經報案，巡捕馬上就到。陳公博一聽，擔心受到牽連，便馬上帶著妻子離開了大東旅館——從未有過如此經歷的陳公博此時早已被嚇破了膽，不僅不敢繼續(xù)參加會議，而且對革命，這個“不是鬧著玩”的事業(yè)也打起了退堂鼓，連最后一天的會議，也是最重要的進行選舉、表決的會議都未參加，就帶著李勵莊跑到杭州“散心”去了……
所以，陳公博雖然參加了“一大”，但就是來“打醬油”的，對建黨偉業(yè)其實并沒有做出什么貢獻。大家對他的評價也都不高。張國燾回憶道：“陳公博對于陳先生（陳獨秀）的主張并沒有多加說明。他帶著他的漂亮的妻子住在大東旅社，終日忙于料理私事，對于大會的一切似乎不甚關心。”劉仁靜也回憶說：陳公博“不是專程來開'一大’的。他帶著夫人順便到上海來度蜜月，住在豪華的大旅館，舉止闊綽。”
經過這番驚嚇，回到廣州后，陳公博的政治熱情急劇下降，對馬克思主義的科學性、正確性產生了懷疑。對此，廣州共產主義小組中的很多人都感受到了，譚天度后來曾回憶說：“陳公博開會回來后牢騷很多?！?/span>
就在這時，1922年6月，陳炯明在廣州發(fā)動叛亂，炮轟孫中山的總統府，廣東局勢發(fā)生重大變化。為此，中共中央在杭州西湖召開會議，決定“聯孫反陳”，并要求廣州黨組織與陳炯明斷絕聯系。但陳公博卻置若罔聞，仍然發(fā)表公開信支持陳炯明。這理所當然遭到了中央的批評。為此，張?zhí)?/span>受中央的委托，專程前往廣東，要陳立即到上海就此向組織澄清。但陳公博卻打定了與中共分道揚鑣的主意。在給陳獨秀的信中，他明確表示：“今后獨立行動，不受黨的約束。”不久，陳公博又在黨的支部會議上宣布：不再履行黨員義務，并“擬離黨而另組廣東共產黨”。從而正式脫離了中共。然后，他就在汪精衛(wèi)的資助和幫助下，轉道日本，到美國哥倫比亞大學留學去了。鑒于陳公博的錯誤嚴重，而且不思悔改，影響惡劣，中共中央遂于1923年春決定將其開除出黨。于是，陳公博又獲得一個“之最”：中共歷史上第一個被開除的黨員。
有意思的是，陳公博這個對共產主義不再感興趣的人，居然在哥大又重新研究上了馬克思主義，研讀了大量的馬、恩著作。但遺憾的是，他不僅沒有因此而重新接受馬克思主義，反而利用自己的知識對馬克思的觀點進行了逐一的批判！陳公博1924年完成的碩士論文《共產主義在中國》就是他一系列反動思想的集大成者。這說明，陳公博不僅在組織上脫離了共產黨，而且在思想上也站到了馬克思主義的對立面，成為一個地地道道的反馬克思主義者。
1925年，應廖仲愷之約，陳公博回到廣州，并加入了國民黨。當時國民黨缺人才，陳公博很快就被任命中央黨部的書記，然后又在汪精衛(wèi)的提攜下，當上了國民黨中央執(zhí)行委員。在春風得意的同時，陳公博把自己的命運賭在了汪精衛(wèi)的身上，他向汪精衛(wèi)表忠心說：“這輩子唯汪主席馬首是瞻，公博愿肝腦涂地”。
此后，陳公博一路追隨著汪精衛(wèi)，再也沒有回過頭。1938年，汪精衛(wèi)叛國逃離重慶，陳公博也跟著他一起逃到香港，并寫了一本名為《苦笑錄》的書，為自己的漢奸行為尋找心理安慰；1940年，汪精衛(wèi)在南京成立了偽國民政府，陳公博就任立法院院長等職，成為全國第二大漢奸；1944年汪精衛(wèi)死后，陳公博還一度上位“接班”。但好景不長，沒有幾天，日本便投降了，于是陳公博只好又帶著李勵莊逃到了日本。
在蔣介石的壓力下，陳公博夫婦于10月3日被押解回國，被投入蘇州監(jiān)獄。為了能保住陳公博的命，不僅陳公博寫下了洋洋灑灑的萬言告白書，為已死亡的汪精衛(wèi)表白心跡，為自己辯解，李勵莊更是爆出一個秘密，說陳公博雖然做過漢奸，但早在1940年就被軍統策反了，并一直通過軍統特工徐天深和戴笠保持著單線聯系，還向蔣介石政府傳遞了很多秘密情報……李勵莊認為，陳公博的行為屬于響應蔣介石“曲線救國”的號召，所以，懇請江蘇高等法院免除陳公博的死刑。但陳公博仍于1946年4月12日被判處死刑！而李勵莊則由于犯罪證據不足，僅僅關了三天就被釋放了。
“世上哪有什么歲月靜好，那是有人在負重前行”。陳公博雖然被釘上了歷史的恥辱柱，但其折射出的歷史經驗卻值得常思。
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