首先說明，這里的“詩歌”，是廣義的概念，管它楚辭漢賦，唐詩宋詞，現(xiàn)代的新月派的詩，朦朧派的詩，都屬詩歌的范疇。
1、先秦時(shí)代
中國詩歌的開端，或者叫老祖宗，是《詩經(jīng)》。它是中國最早的一部詩歌總集，按內(nèi)容和題材分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分，表現(xiàn)手法則有賦、比、興。這個(gè)大家都知道。
《詩經(jīng)》所收錄的詩在距今約2600年—3100年間。
看其中的《蒹葭》詩：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
……
這家伙3000年下來，現(xiàn)在讀起來，
一點(diǎn)沒有違和感啊。
我們今天能讀懂，能感受到其中的美。如果現(xiàn)在一位中文系的才子，按這樣的筆調(diào)寫首情詩，估計(jì)仍是能被接受而且被贊揚(yáng)的。
再看據(jù)說是秦哀公親作的《無衣》詩：
豈曰無衣？與子同袍。
王于興師，修我戈矛，與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。
王于興師，修我矛戟，與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。
王于興師，修我甲兵，與子偕行！
秦王的這首《無衣》，就這么幾句話，翻來覆去也就那么幾個(gè)字。但今天讀來，義薄云天，氣壯山河！
這是秦王專門為秦軍出征寫的壯行詩，背景涉及到秦、楚、吳三國，牽扯到的名人包括孫子、伍子胥等，不細(xì)說。
但3000年下來，你看看，如果按照《無衣》的這個(gè)套路寫首詩歌出來，作為一家現(xiàn)代企業(yè)或組織的歌曲或口號，那也是一點(diǎn)不過時(shí)啊。依舊能讓人斗志昂揚(yáng)，熱血沸騰。
一句話，3000年下來，《詩經(jīng)》真金美玉，現(xiàn)在的我們能看，能讀，能感受到其中的意蘊(yùn)。
所謂民族文化的薪火相傳，大概如此。
但且慢，詩歌還有另一個(gè)套路，叫才子體，騷體。
《詩經(jīng)》成書大概兩三百年后，楚國出了位大才子、政治家叫屈原，就是我們現(xiàn)在過端午節(jié)紀(jì)念的那位詩人。
他的才華，那叫沒邊沒沿了，連后世的李白、杜甫也是要反復(fù)致敬的。
屈原最有名的詩叫《離騷》。且看開頭幾句：
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。
看完開頭就歇菜了吧？一句都看不懂啊。
《離騷》幾百句看下來，直到最后：
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
這幾百句里就沒有幾句能看懂的。
但公認(rèn)的，《離騷》全詩運(yùn)用大量比喻、大量神話傳說、大量典故，加上詩人豐富的想象力，形成了結(jié)構(gòu)宏偉，文采絢爛的詩篇。
這是大才子的詩，有學(xué)問，有天賦，一般人不但寫不出來，想讀懂都難。
當(dāng)時(shí)有很多文人模仿屈原寫詩，由于屈原是楚國人，那種調(diào)調(diào)的，便被稱為《楚辭》。
而屈原這種大才子的詩體，被稱為“騷體”。
據(jù)說后世文人騷客中的“騷”，就是這么來的。
與《離騷》的鴻篇巨制相比，《詩經(jīng)》中的那一首首小詩，更像是民間小調(diào)，打油詩，而且，
本來就是如此。
《詩經(jīng)》與《離騷》，都是民族文化的瑰寶，兩條路子而已。
我們的詩歌按這兩條路子發(fā)展下來，各有千秋。
2、秦漢時(shí)代
《詩經(jīng)》、《離騷》一路往下走，到了“焚書坑儒”的秦朝，當(dāng)然沒什么詩歌可言了。
但起來滅亡秦朝的項(xiàng)羽 、劉邦卻搞出了很有意思的詩，影響力很大，流傳至今。
話說項(xiàng)羽被韓信困于垓下，窮途末路時(shí)，作了《垓下歌》：
力拔山兮氣蓋世。
時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
到這個(gè)時(shí)候，這位力拔山河的霸王，未免英雄氣短，兒女情長?！坝荨保傅氖撬挠菁?，虞美人。
虞姬當(dāng)即作出了《和項(xiàng)王歌》：
漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！
虞姬的這首詩厲害了。
這可能是我國最早的一首五言詩。
換句話說也成立，我國最早的五言詩，是由虞姬大美女寫出并吟誦的。驚不驚喜？意不意外？
劉邦打敗項(xiàng)羽 、一統(tǒng)天下，建立漢朝，當(dāng)上皇帝后，回老家，就寫出了《大風(fēng)歌》：
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
安得猛士兮守四方！
這首詩，很可愛。就20多個(gè)字，把一個(gè)流氓當(dāng)上皇帝后，回老家時(shí)的志得意滿寫出來了，不掩飾，很原生態(tài)；當(dāng)然，也表現(xiàn)了一個(gè)皇帝的心憂天下。
就漢朝來說，西漢和東漢，主流文體是賦，即“漢賦”。
漢賦，從文體上看屬于散文，本不在這篇文章的討論范疇。但它是繼承了《楚辭》、《離騷》的傳統(tǒng)，是從屈原、宋玉那兒來的。漢初的賦，流行的主要就是所謂的“騷體賦”。所以這里還是要說幾句。
漢賦，常用四字句、六字句，在兩兩對仗和押韻上有嚴(yán)格的規(guī)定。整體上來說，遣詞造句時(shí)極盡鋪張，追求富麗堂皇的感覺，而且喜歡用生詞僻字，
就是別人看得越費(fèi)勁越好。
這樣一來，“漢賦”就成了才子騷客們的炫技場，而且內(nèi)容以歌功頌德、阿諛奉承為主，
不見風(fēng)骨。
漢賦的著名作家包括賈誼、司馬相如、揚(yáng)雄等。
他們的作品就不引了，因?yàn)榭床幌?/span> 去。這里，倒是可以引一段曹植的《洛神賦》：
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾……
曹植這一段，是描繪大美女洛神的，把人家頭發(fā)什么樣，脖子什么樣，腰什么樣，穿什么衣服，全寫了。
用了最好的詞，極盡鋪陳華麗。
但可是不要被曹植的這篇《洛神賦》一葉障目了。
曹操、曹丕、曹植父子都是文學(xué)高手。關(guān)鍵是到了他們這個(gè)時(shí)候，他們一改先前的文風(fēng)，樹起了一種文學(xué)風(fēng)骨，叫：
建安風(fēng)骨。
3、魏晉南北朝
經(jīng)過了極盡鋪陳、以吹捧為主、沒有風(fēng)骨的“漢賦”階段之后，漢朝終于走到了末年。
東漢的最后一任皇帝是漢獻(xiàn)帝，大名鼎鼎，看過《三國演義》的都知道，就是被曹操“挾天子以令諸侯”的那位“天子”。
漢獻(xiàn)帝的年號是“建安”，正是在建安年間，以曹氏三父子，“建安七子”為代表的文人詩人們，一改漢賦的華麗頹靡，創(chuàng)立了一種新的文學(xué)叫“建安文學(xué)”，樹立了一種新的風(fēng)骨叫“建安風(fēng)骨”。
冷峻，通透。
“建安文學(xué)”、“建安風(fēng)骨”最著名的代表，當(dāng)然是曹操。看其《短歌行》：
對酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今?！讲粎捀?，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
曹操流傳千古的作品還有《龜雖壽》、《苦寒行》、《觀滄?！返?，就不一一列舉了。
看曹操的詩，有回歸到《詩經(jīng)》傳統(tǒng)的感覺，不扯犢子，有正事兒。
下面要說說當(dāng)時(shí)的歷史，要么講詩也不好講。
曹操之后，司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎祖孫三代，一方面厚黑，另一方面也確實(shí)有才略。所以到了司馬炎，終于篡了曹魏，伐蜀滅吳，建立了大一統(tǒng)的晉。
但司馬氏積三代厚黑之力建的這個(gè)晉，從滅吳的時(shí)候開始算，只37年，就又亡了國，史稱西晉。
而且這不是一般意義的亡國，是“五胡亂華”，差一點(diǎn)把華夏文明也亡了。西晉滅亡后，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)民族在北方先后建立了幾十個(gè)國家，比較知名的有十六國。
那百年間，“中原陸沉”、“中原淪陷”，各國互相殺伐，北方大地直如人間煉獄，個(gè)別地方族種都換了好幾遍。
是中國歷史上的大黑暗時(shí)代。
幸好，中華幅員遼闊，有長江天險(xiǎn)，有江南，有嶺南。
從西晉末年大亂開始，大批中原士族、縉紳、士大夫及庶民百姓南逃，渡淮河、長江而居，中原文明也隨之南渡，史稱“衣冠南渡”。
南渡的北方士族，團(tuán)結(jié)江東豪強(qiáng)，協(xié)助司馬氏后人建立了東晉，定都南京。但東晉的幾代皇帝也都窩囊，基本是
當(dāng)皇帝卻都當(dāng)出了做孫子的感覺。
因此幾代之后，東晉亡于野心勃勃的劉裕之手，司馬氏政權(quán)徹底了結(jié)。
劉裕在江南建立了宋，開始了宋、齊、梁、陳的南朝時(shí)期，與北朝對峙。史稱“南北朝”。
一般認(rèn)為，南朝的宋、齊、梁、陳，傳承著華夏文明的衣缽，是華夏文明的正統(tǒng)。
北朝的北魏、東魏、西魏、北齊、北周，則基本是鮮卑族政權(quán)，是民族融合、文明融合。
在詩歌的發(fā)展方面，南北朝出現(xiàn)了很有意思的對比。
4、南朝百年風(fēng)流，不抵一首《木蘭辭》
東晉、南朝這邊，先是出了個(gè)大詩人叫陶淵明的，被稱為
田園詩派創(chuàng)始人。江西第一個(gè)文學(xué)巨匠。
看他最有名的詩之一、《飲酒》系列詩的第五篇：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
兼具道家和儒家兩種修養(yǎng)的 陶淵明，寫起田園、喝酒、隱逸來，確實(shí)別有境界。
然后南朝這邊又出了個(gè)叫謝靈運(yùn)的，名門望族，爺爺是謝玄，母親則為王羲之的外孫女。
謝靈運(yùn)依靠著豐厚的家底，生活富足，奴仆眾多，喜歡到處游玩、縱情山水，因此他被稱為
山水詩派創(chuàng)始人。
但他寫的那些詩，如著名的《登池上樓》：
初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
當(dāng)時(shí)的人說是多好多好，但現(xiàn)在讀來讀去，卻總是
沒有感覺。
除了上面這兩位，文學(xué)方面，被奉為文化正統(tǒng)的南朝，一百多年間出了很多文人、詩人。但他們的文風(fēng)，基本都是華麗纖巧，內(nèi)容不接地氣，抒發(fā)些富貴閑愁。廣大群眾懶得搭理他們。所以到現(xiàn)在，問南朝有什么詩人，什么作品，沒印象。
尤其是北朝一首《木蘭辭》，更令南朝一百多年間無數(shù)文人和無數(shù)作品顏面掃地。
《木蘭辭》雖然不知是誰寫的，出自民間，但藝術(shù)水準(zhǔn)極高，人物形象豐滿生動(dòng)。
比如：
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
這幾句簡潔凝練，氣勢如虹。后來唐朝李白的五言古詩，也不過如此。
詩的最后，寫得像電影的大團(tuán)圓結(jié)局：
爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
……
出門看火伴，火伴皆驚忙：
同行十二年，不知木蘭是女郎。
非常有電影的現(xiàn)場感、視覺感。所以花木蘭才被多次拍成了電影。好萊塢也拍了。好萊塢先是拍了《花木蘭》的動(dòng)畫版，又拍了真人版，劉亦菲、李連杰、鞏俐主演的。
這給搞文化藝術(shù)的人一個(gè)啟示：哼哼唧唧的東西，詞藻再華麗，技巧再嫻熟，組合起來可能是一坨那個(gè)。
反映現(xiàn)實(shí)的，入骨入肉的文藝，才能贏得人心。
南北朝之后，是隋朝。隋文帝楊堅(jiān)可能是中國歷史上最被低估的“皇帝”，他兒子楊廣則成了“魔鬼大帝”。隋朝只有短短的37年，在文學(xué)、詩歌方面幾乎毫無建樹。
漢高祖劉邦好呆作出了一首《大風(fēng)歌》。而隋文帝，似乎什么都沒有流傳。
然后，就來到了大唐，詩的天堂。
5、唐朝
詩的巔峰和繁盛，要等到浩浩大唐。
唐詩，無疑是中國傳統(tǒng)文化的最杰出代表之一。
但要真寫到唐詩了，反而覺得沒有什么可寫了。因?yàn)椋?/span>
唐詩太多，流存至今的就有約5萬首，其中的好詩又太多。
再就是，唐代的詩人太多。有男詩人，還有女詩人；按階段分有初唐詩人，盛唐詩人，晚唐詩人；按風(fēng)格分有田園詩人，山水詩人，邊塞詩人，李白那樣的浪漫主義詩人，杜甫那樣的現(xiàn)實(shí)主義詩人……
還有就是，后來研究唐詩的人太多，而且隨便一個(gè)可能都比咱研究得深。
所以，只能是隨便寫寫啦。
話說，初唐時(shí)，詩人中便產(chǎn)生了“初唐四杰”，
而其中無可爭議的頭牌是王勃。先看他的《送杜少府之任蜀州》：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
此詩意境曠達(dá)。又充滿悲涼之氣，已堪稱詩中極品。
如果感覺看得不過癮的話，王勃路過南昌時(shí)寫的《滕王閣序》，則包你過癮。由于太長，怕讀者受不了，就不全錄了，只看下面幾句，就足以感受到王勃的天才：
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；
雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
比王勃晚出生11年的陳子昂，所留詩文不多，但只一首《登幽州臺歌》：
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下。
便足以奠定他在詩壇的崇高地位。
而唐詩的極盛期，要等到盛唐時(shí)，就是唐明皇、楊貴妃那個(gè)時(shí)候，要等到“詩仙”李白、“詩圣”杜甫的出現(xiàn)。
6、唐詩的頂流
話說等到了盛唐時(shí)，就是唐明皇、楊貴妃那個(gè)時(shí)候，被稱為“詩仙”、“謫仙人”的李白出場了。且看他一首《俠客行》：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
……
這首詩的風(fēng)格，正是李白的風(fēng)格，有俠氣、仙氣。
又如他寫的《蜀道難》。既然題目都說了是“難”了，那應(yīng)該很難吧？但在李白的筆下，一個(gè)“難”字，也帶著排山倒海的氣勢：
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
……
當(dāng)然李白也會寫拍馬屁的詩，尤其是拍美女馬屁的詩。如《清平調(diào)》：
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
此詩明詠牡丹，實(shí)捧楊貴妃。此詩一出，把楊貴妃滋得不要不要的。
然后就有了“貴妃捧硯”、“力士脫靴”，那是李白的高光時(shí)刻。
李白有個(gè)好基友，叫杜甫，被尊稱為“詩圣”的。至于“詩仙”的詩更高，還是“詩圣”的詩更高，
這個(gè)是一千多年的懸案，看各自喜歡而已。
兩人完全是兩種風(fēng)格，不好比。
李白是充滿仙氣、俠氣的浪漫主義大師；
杜甫則是關(guān)注民生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義大師。
因?yàn)槎鸥ε錾狭税彩分畞y。
杜甫反映現(xiàn)實(shí)的詩如“三吏”、“三別”，大家是知道了的。
他也能寫大氣縱橫的詩，如《登高》：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
……
但這么一首大氣的詩讓他一寫吧，也總是充滿了悲涼。風(fēng)格使然也！
從杜甫詩下的苦難，可見到安史之亂對唐朝的傷害。
安史之亂后，所謂的盛唐也就一去不復(fù)返了。
多年以后，山東有一個(gè)不是詩人的人，因?yàn)榭夹悴趴疾簧?，寫出了一首名詩《不第后賦菊》，意思是考試沒有及第就詠一下菊花，發(fā)泄一下。因此此詩又名《詠菊》：
待到秋來九月八，
我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，
滿城盡帶黃金甲。
神奇的是，這詩仿佛是個(gè)預(yù)言，最后竟然成真了。黃巢成為中國歷史上最大的流寇，在他的沖擊下，一度強(qiáng)盛的大唐，也就差不多結(jié)束了。
前面說過，唐朝的好詩人太多，好詩太多，研究的人太多，根本沒法評。
最后，向另兩位一流詩人致個(gè)敬。
李商隱的《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
王維的《相思》：
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
7、宋詞的頂流
唐朝滅亡后，中國進(jìn)入了另一個(gè)大分裂時(shí)期——五代十國。自然也談不上什么優(yōu)秀的詩詞了。
但，南方十國中的南唐，都城是南京，算得是一個(gè)大國，最后被宋朝滅亡。南唐的最后一個(gè)皇帝李煜，選擇了降宋。
這個(gè)李后主大名鼎鼎。或者說，即使不知這個(gè)人，他的詩詞總是會幾句。且看《虞美人》
：
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？
恰似一江春水向東流。
據(jù)多部野史記載，李煜投降后，他至愛的皇后小周后，經(jīng)常被宋朝皇帝叫進(jìn)宮去玩耍。他正是在上面這首詞里稍微表示了下哀怨，就被人家弄死了。
李煜在詩詞方面的造詣，登峰造極，是最頂級的那種，堪稱詞帝。既然降了宋，他的詞也就歸入宋詞了。
宋詞整體上分為婉約派和豪放派。
李煜這種風(fēng)格，當(dāng)然是婉約派的。
但北宋隨即就出了個(gè)蘇東坡，蓋過了李煜的光茫。像蘇東坡這樣天才的文學(xué)巨匠、曠世的才子，大概只能屬于宋朝。
因大蘇寫了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”這樣許多豪氣奔放的詞，大家基本是把他歸入豪放派。
可他真要婉約起來，那真是比婉約派更婉約的。且看《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
婉約派正宗的代表人物是柳永和李清照。
柳永應(yīng)該是長得很帥，又確實(shí)有才，便成了當(dāng)時(shí)的“頂流”。所謂“有井水處便有柳詞”，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)今的吳某凡那些頂流的。
但這里只說“歷史上的第一才女”李清照。看她的《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？
雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。
……
這個(gè)調(diào)調(diào)，太婉約了，一般人看了、聽了受不了。所以還是說豪放派吧。
豪放派的代表人物是蘇東坡和辛棄疾。
但要論最豪放派的詞，感覺還是岳飛的《滿江紅》：
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
最后，以“大宋第一古惑仔”、“歷史上最能打的文人”辛棄疾的一首代表作代表豪放派?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧罚?/span>
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
8、元、明、清有什么好說的？
宋朝之后，仍有人寫詩詞，只是陣勢上不如唐詩宋詞了。
看元朝馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
上面這首小令，5句，28個(gè)字，所營造出的意境，卻有穿越千年，摧肝斷腸的效果。
作者馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、鄭光祖等同為元曲四大家，是元代時(shí)的大戲劇家、散曲家。
元朝沒有了唐詩宋詞的氣象，但有元曲、戲劇。
到了明清，大家主說的都是明清小說了。
明朝的小說像《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》……當(dāng)然也有詩詞。如楊慎的《臨江仙》：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
這么好的文字，能傳播開來，靠的是小說《三國演義》，和電視連續(xù)劇《三國演義》。
清朝的小說是《紅樓夢》，鎮(zhèn)得住場，所以不能說清朝沒文化。
《紅樓夢》中的詩詞有很多精品，甚至連呆霸王薛蟠吟的詩，也是精品。
但就詩詞來講，由于文字獄之故，清朝的詩詞是沒有什么好流傳的。
作為對文字獄的一種對沖，清朝最有名的詩，可能是龔自珍的這首《己亥雜詩》：
九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。
清朝文字獄最厲害的時(shí)候是乾隆皇帝時(shí)。乾隆皇帝不喜歡別人寫詩寫詞，寫了就可能被他抓住把柄抄家滅族。
但他自己可是狠著勁地寫詩啊，胡寫海寫，很勤奮很認(rèn)真的寫，
一生寫了2萬多首詩，換句話說，他一個(gè)人寫了半個(gè)唐朝的詩。
但沒有一首在藝術(shù)上得以流傳的。
如果后來有人提及乾隆皇帝的詩，那是當(dāng)笑話講的。
到了晚清的曾國藩、左宗棠、李鴻章時(shí)，這幾個(gè)大儒，已基本不寫詩，也不寫詞了。但寫聯(lián)。有很多精品流傳甚廣。
如曾國藩的：
千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書。
和
養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭
左宗棠的：
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；
擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/span>
和
知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；
同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無負(fù)平生。
李鴻章的：
享清福不在為官，只要囊有錢，倉有粟，腹有詩書，便是山中宰相；
祈壽年無須服藥，但愿身無病，心無憂，門無債主，就是地上神仙。
和
受盡天下百官氣，養(yǎng)就胸中一段春。
9、我們時(shí)代的詩詞
清明滅亡后，20世紀(jì)，進(jìn)入現(xiàn)代，進(jìn)入我們的詩詞時(shí)代。
20世紀(jì)初那二三十年，是詩的噴發(fā)期。
魯迅古文底子好，敢伸手寫古詩，水準(zhǔn)很高。他至少有兩首詩讀來是非常有感的：
《自嘲》
運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
《慣于長夜過春時(shí)》
慣于長夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。
夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
胡適，雖然是國學(xué)大師，但畢竟是美國留學(xué)背景，估計(jì)在古詩詞的功夫上不過關(guān)，所以他堅(jiān)決做“白話文的先鋒”，基本只寫現(xiàn)代詩，比如：
《希望》
我從山中來，帶得蘭花草，種在小園中，希望開花好。
一日望三回，望到花時(shí)過，急壞種花人，苞也無一個(gè)。
眼見秋天到，移花供在家，明年春風(fēng)回，祝汝滿盆花。
作為國學(xué)大師，胡適本是非常有資格寫古詩的。但所謂行家伸伸手，便知有沒有，在與魯迅對標(biāo)的情況下，古詩這東西，我猜，
他是不敢寫。
另一位大才子郭沫若，寫了創(chuàng)作詩集《女神》。其中的名篇如《鳳凰涅槃》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親！》、《天狗》、《立在地球邊上放號》等……在詩歌形式上，那真是突破了舊格局的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為自由詩的發(fā)展開拓了新的天地。所以，
郭大才子后來的地位，絕非憑空而來。
相對于上面三位大師，“新月派”的詩更為大眾喜聞樂見。此派詩旗幟人物是徐志摩?？葱熘灸Φ摹对賱e康橋》：
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
……
“新月派”的代表人物還有聞一多、梁實(shí)秋等，似乎還應(yīng)加上大才女林徽音。林徽音為人所熟知的標(biāo)簽是：
你就是那人間四月天。
…………
時(shí)間倏忽就到了20世紀(jì)80年代，又一個(gè)詩的黃金年代。其中的標(biāo)志性詩派叫“朦朧詩”。不多說，直接上三位代表詩人的代表作：
《回答》北島
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競？
我來到這個(gè)世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
……
《致橡樹》 舒婷
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
……
《相信未來》 食指
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺
當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下：相信未來
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤
在凄涼的大地上寫下：相信未來
……
朦朧詩之后呢，好像沒有之后了。朦朧詩之后還有詩嗎？
或者說，現(xiàn)在還有詩嗎？
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