說(shuō)起我國(guó)大名鼎鼎的教育家，很多人第一時(shí)間都會(huì)想到孔子，孔子是儒家的代表人物，孔子的為人處世的哲學(xué)思想和智慧影響了華夏兒女幾千年，甚至在漢武帝時(shí)期，施行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，更讓儒學(xué)文化生根發(fā)芽，影響深遠(yuǎn)。

但是你可能并不知道，我國(guó)還有一位教育家，其名望和對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，絲毫不比孔夫子差，此人就是鬼谷子先生。鬼谷子，可不是姓“鬼”，他的本名是王詡，還有人說(shuō)是王禪，就連籍貫也存在很多爭(zhēng)議。畢竟鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，距今已經(jīng)有幾千年的歷史，因?yàn)楣砉茸与[居在云夢(mèng)山的鬼谷當(dāng)中，因此才稱為鬼谷子先生。

鬼谷子一生培養(yǎng)了很多學(xué)生，比如寫(xiě)《孫子兵法》的孫臏，還有龐涓，配六國(guó)相印的蘇秦，以及游說(shuō)各國(guó)的張儀等等。鬼谷子的徒弟每一位都可以改變歷史的走向，鬼谷子本人更是了不得，他精通百家學(xué)問(wèn)，不論是縱橫捭闔之術(shù)，還是識(shí)人的法則，還有日星象緯，兵法道術(shù)，都爐火純青，首屈一指。

現(xiàn)代很多人依舊把鬼谷子的學(xué)問(wèn)作為金科玉律，據(jù)說(shuō)理解透徹后能夠感通天地，智慧也會(huì)得到極大的提高。作為普通人來(lái)說(shuō)，讀鬼谷子的書(shū)，其主要目的就是希望能夠掌握自己的命運(yùn)，這對(duì)我們以后的人生之路有很大的幫助。

人生在世，各有各的苦衷，也各有各的快樂(lè)和幸福，那么在有限的生命里，我們?nèi)绾伟炎约旱娜松^(guò)得精彩，怎樣掌握人生的主動(dòng)權(quán)呢？鬼谷子告訴我們，我們需要掌握3種能力，這樣才能繼往開(kāi)來(lái)，無(wú)往不勝。

第一 不要去爭(zhēng)輸贏

在很多人的印象中，贏家可以掌握一切，而輸?shù)囊环骄捅厝灰▌倮唏R首是瞻。于是很多人不管遇到什么事，都喜歡和人爭(zhēng)論輸贏，這種非黑即白的觀點(diǎn)，其實(shí)完全有悖于鬼谷之學(xué)，更是有違易經(jīng)的陰陽(yáng)之道。

輸贏只是一種外在的形態(tài)，卻并不能代表全部。聰明的人要把贏了當(dāng)沒(méi)贏，輸了當(dāng)沒(méi)輸，這才是最高的境界。有很多人喜歡口舌之爭(zhēng)，凡事都喜歡與人一較高下，但卻因此失去了親朋好友，失去了人際關(guān)系，那這樣的贏法其實(shí)是毫無(wú)意義的。

不要去爭(zhēng)輸贏，是因?yàn)槲覀儍?nèi)心早就有了輸贏的標(biāo)準(zhǔn)，而不是以一時(shí)的成敗來(lái)論人生?！度龂?guó)演義》中的劉備多次寄人籬下，但后來(lái)卻能三分天下，自己占據(jù)西川；明代的心學(xué)大師王陽(yáng)明，在龍場(chǎng)悟道之前也是人生不順，被貶偏遠(yuǎn)山區(qū)，種種歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，輸贏只是暫時(shí)的，而并不能代表以后的人生走向。

第二：知之始已，自知而后知人也

遇到事情需要有一顆平常心，不要心態(tài)崩塌，更不要激動(dòng)。很多時(shí)候我們的內(nèi)心無(wú)法安定，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話或者一個(gè)眼神而不愉快，這其實(shí)是不可取的。不管遇到什么事，我們要保持心態(tài)的鎮(zhèn)靜，才能處理好問(wèn)題，這就是先安而后定的概念。

我們經(jīng)常說(shuō)的情商，其實(shí)就是控制心態(tài)的意思，鬼谷子告訴我們：“知之始已，自知而后知人也”，只有充分了解自己，才能去更好地了解別人，從而掌握人生的主動(dòng)權(quán)。

第三：強(qiáng)者積于弱也；為直者積于曲；有余者積于不足也

強(qiáng)者是由弱小的力量慢慢積累而成的，沒(méi)有哪個(gè)人一開(kāi)始就是強(qiáng)者。而強(qiáng)直的也是很多微小得到曲線慢慢編織而成，所以不斷地積累才能獲得成功。

人生想要掌握主動(dòng)權(quán)，需要不斷地積累，不斷地進(jìn)取。想要變成強(qiáng)者，那么就需要一步一個(gè)腳印地走下去，不要有投機(jī)取巧的打算。當(dāng)然我們也要多善于思考，知道強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換的關(guān)系，才不至于被人利用，成為他人成功路上的絆腳石。

對(duì)于以上三種能力，你具備幾種呢？