嘉祐二年(1057)的科舉考試，蘇軾、蘇轍正式亮相，雙雙中舉。
電視劇《清平樂》演到60集，很多觀眾苦等已久的蘇東坡終于出場！
蘇東坡文章寫得太好，歐陽修誤認(rèn)為是自己學(xué)生曾鞏的大作，為避嫌而壓為第二的傳奇故事。
蘇東坡中進(jìn)士后有謝座師歐陽修書，歐陽老師盛贊“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地”。成語“出人頭地”便由此而來。
意猶未盡的觀眾，卻還剩9集的進(jìn)度便要結(jié)束觀看這部劇了，紛紛遺憾留給蘇東坡的戲份如此之少。這再次讓人想起開播之時(shí)，觀眾送給宋仁宗的一個(gè)外號(hào)，“巨星制造機(jī)”。
文人輩出背后的原因在哪？
在《宋仁宗：共治時(shí)代》一書中，作者、宋史學(xué)者吳鉤認(rèn)為，宋仁宗開創(chuàng)了一個(gè)君臣共治的時(shí)代，真正做到了皇帝與士大夫臣工共治天下。宋朝為何取得如此高的文化、科技成就？仁宗朝42年當(dāng)中，為何出現(xiàn)了那么多大人物？吳鉤認(rèn)為就在于宋朝有一套較為先進(jìn)的政治運(yùn)作機(jī)制。在這套機(jī)制之下，皇帝負(fù)責(zé)任命政府主要的執(zhí)政大臣，由執(zhí)政大臣主導(dǎo)帝國大小事務(wù)，并設(shè)置獨(dú)立的臺(tái)諫系統(tǒng)嚴(yán)密監(jiān)督政府人員。這套體制具有明顯的分權(quán)制衡的特點(diǎn)，既保證了宋朝可以選舉出最優(yōu)秀的宰輔人才，同時(shí)又能保證臣工真的做到各司其職。而這套中古時(shí)代較為先進(jìn)的政治體制的真正締造者，乃是宋仁宗。從這點(diǎn)看，他的功勞不比開國的太祖、太宗小。
許多觀眾看這部劇僅僅關(guān)心其中的朝堂戲，尤其是當(dāng)歐陽修、蘇軾、蘇轍等一眾文人進(jìn)入歷史舞臺(tái)的時(shí)候。蘇氏兄弟中，蘇轍的光芒一直被蘇軾遮蔽著，但相傳宋仁宗看了二蘇的殿試文章，退而喜曰 ：“朕今日為子孫得兩宰相矣?！?之后，蘇軾政途坎坷，蘇轍逐漸當(dāng)上了副宰相， 元祐更化之政，蘇轍更是主導(dǎo)者之一。
當(dāng)時(shí)的殿試文章里，蘇轍意氣風(fēng)發(fā)，文章里直言批評(píng)，引起很大爭議，不止是仁宗，大臣們也被他罵了一通。最后的最后，宋仁宗還是錄用了蘇轍，并給了他四等成績，大家很吃驚。仁宗解釋說，我本來就是要篩選敢于直言的人才，現(xiàn)在要是因?yàn)槿思抑毖陨藲?，那才沒面子呢，讓天下人該怎么說我呀。
今天夜讀，進(jìn)入歷史現(xiàn)場，一代文人在此崛起，值得寫入中國千年科舉歷史的一屆考試開始了。
電視劇《清平樂》里的宋仁宗
嘉祐二年正月，萬物生發(fā)的初春時(shí)節(jié)，仁宗任命翰林學(xué)士歐陽修為權(quán)知貢舉，翰林學(xué)士王珪、龍圖閣直學(xué)士梅摯、知制誥韓絳、集賢殿修撰范鎮(zhèn)并權(quán)同知貢舉，館閣?？泵穲虺紴辄c(diǎn)檢試卷官，主持當(dāng)年的科舉禮部試（省試）。
這是值得寫入中國千年科舉歷史的一屆考試，從這屆考試開始，流行于仁宗朝歷年科場的“太學(xué)體”文風(fēng)終于被歐陽修淘汰掉。
歐陽修繪像（左）及電視劇《清平樂》中的歐陽修
“太學(xué)體”是慶歷四年朝廷創(chuàng)建太學(xué)之后風(fēng)行一時(shí)的科場詞賦、策論文體，其特點(diǎn)宋人多有總結(jié)：“務(wù)為險(xiǎn)怪之語”，“求深者或至于迂，務(wù)奇者怪僻而不可讀”，“以新奇相尚，文體大壞”。一言以蔽之，就是不講人話，猶如時(shí)下某些學(xué)者以艱澀、怪譎文風(fēng)寫出來的所謂“學(xué)術(shù)論文”。
“太學(xué)體”的興起與國子監(jiān)直講石介的倡導(dǎo)有密切關(guān)系，石介看不慣仁宗朝初期流行的華麗文體，在太學(xué)講課時(shí)，便有意識(shí)引導(dǎo)太學(xué)生寫文章時(shí)使用冷峻、佶屈的文辭，“因其所好尚，而遂成風(fēng)”。
歐陽修崇尚平實(shí)、說人話的古文，很不喜歡“太學(xué)體”，所以，借著擔(dān)任嘉祐二年貢舉主考官的機(jī)會(huì)，對(duì)“太學(xué)體”文風(fēng)“痛加裁抑”，評(píng)卷時(shí)候，但凡用“太學(xué)體”寫的詞賦、策論，都給予極低的評(píng)分，將擅長寫“太學(xué)體”文章的考生“黜之幾盡”。
到了放榜時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)“時(shí)所推譽(yù)，皆不在選”，那些“太學(xué)體”文章寫得得心應(yīng)手、大家都以為必高中無疑的太學(xué)生，幾乎都落榜。
落榜的太學(xué)生非常憤怒，等歐陽修上朝時(shí)，將他圍堵在路上，“群聚詆斥之”，開道的街司邏吏都無法制止。不知哪一位考生還寫了一篇《祭歐陽修文》，投入歐陽修家中，由于是匿名文章，官府也無從追究責(zé)任。
當(dāng)時(shí)北宋流行“太學(xué)體”和“西昆體”文風(fēng)，即為早期的八股文章
在落榜諸生中，有一個(gè)叫劉幾的太學(xué)生，深得石介“太學(xué)體”之真?zhèn)?，寫文章好為“怪崄之語”，平日測試，都得第一名，眾學(xué)生“翕然效之，遂成風(fēng)俗”。歐陽修聽說過劉幾的名字，對(duì)他的文風(fēng)很不以為然。這次評(píng)卷，他看到一名考生的論文寫道：“天地軋，萬物茁，圣人發(fā)。”歐陽修說：“此必劉幾也?！碧崞鹬旃P，在卷面上大筆一抹，大批“紕繆”。
我們需要注意的是，宋朝的科舉考試已實(shí)行“封彌制”與“謄錄制”。謄錄，指考生交上來的答卷全部由專門的書吏用紅筆抄錄成副本，然后將副本送考官進(jìn)行評(píng)卷；封彌，指送給考官評(píng)分的答卷，卷首上的考生姓名、年甲、鄉(xiāng)貫等個(gè)人信息都密封，代之以字號(hào)。這樣，考官在評(píng)卷時(shí)，并不知道哪一份答卷出自哪一位考生之手，不容易徇私。歐陽修討厭劉幾的文風(fēng)，但他也不能確定哪一份答卷是劉幾的，只能根據(jù)文章的風(fēng)格、水平作出取舍。
那一次歐陽修沒有看走眼，拆封放榜時(shí)，那篇被他大批“紕繆”的“太學(xué)體”論文，果真是劉幾的文章，劉幾自然名落孫山。
不過，劉幾也是一個(gè)才子，自嘉祐二年落榜后，更名劉輝，改攻古文，自是文風(fēng)大變。嘉祐四年，劉輝再參加貢舉禮部試，順利中榜，進(jìn)入殿試，殿試考官還是歐陽修。歐陽修閱卷時(shí)，看到一位進(jìn)士的《堯舜性仁賦》，義理、辭章俱佳，忍不住擊節(jié)嘆賞，擢為第一人，及唱名，發(fā)現(xiàn)這位進(jìn)士原來叫劉輝。有認(rèn)識(shí)劉輝的人告訴歐陽修：“此劉幾也，易名矣?！睔W陽修“愕然久之”。
后世一些學(xué)者相信，那首給歐陽修惹來官司之禍的艷詞《望江南》正是劉輝所作，故意托歐陽修之名，意在敗壞歐陽修名聲，以報(bào)復(fù)歐陽修。但也有人提出異議：“世傳輝既黜于歐陽公，怨憤造謗，為猥褻之詞。今觀楊杰志輝墓，稱其祖母死，雖有諸叔，援古誼以適孫解官承重，又嘗買田數(shù)百畝，以聚其族而餉給之。蓋篤厚之士也?？弦砸辉囍?，而為此薄之事哉？”
劉輝品行很好，曾乞解官為祖母服孝，購良田贍養(yǎng)貧困族人，這么一個(gè)厚道的人會(huì)誣陷歐陽修嗎？不管劉輝是不是對(duì)歐陽修心存芥蒂，也不管嘉祐二年落榜的考生是不是服氣，風(fēng)靡一時(shí)的“太學(xué)體”經(jīng)歐陽修力挫，不再獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，諸生文風(fēng)自此大變。
在嘉祐二年禮部試策論答卷中，有一篇文風(fēng)與“太學(xué)體”大異其趣的論文《刑賞忠厚之至論》，引起了點(diǎn)檢試卷官梅堯臣的注意。梅堯臣負(fù)責(zé)第一輪閱卷，對(duì)考生答卷作出初步的篩選，然后將入圍的答卷交給其他考官作第二輪閱卷。梅堯臣十分贊賞這篇《刑賞忠厚之至論》，便把文章推薦給主考官歐陽修。
嘉祐二年正月，蘇軾、蘇轍登場
《刑賞忠厚之至論》的論點(diǎn)，如果翻譯成現(xiàn)代話語，大約就是“論疑罪從無”。文中提到一個(gè)典故：“《傳》曰：‘賞疑從與，所以廣恩也。罰疑從去，所以慎刑也?！?dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂堯用刑之寬?！蔽恼碌霓o章、立意都讓歐陽修拍案叫絕，只是歐陽修對(duì)文中“皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三”的說法，卻不知出自何典，問梅堯臣：“此出何書？”梅堯臣說：“何須出處！”
歐陽修以為自己一時(shí)想不起出處而已，有意將這篇文章列為第一等。不過，歐陽修又有點(diǎn)懷疑此文可能出自門人曾鞏之手，若將門人文章評(píng)為第一，難免有瓜田李下之嫌。歐陽修考慮再三，將那篇論文列為第二名。
乃至拆封放榜，歐陽修才知道《刑賞忠厚之至論》的作者并不是曾鞏，而是一位來自四川眉州的年輕舉子，叫作蘇軾，虛齡二十二歲。歐陽修對(duì)梅堯臣說：“此郎必有所據(jù)，更恨吾輩不能記耳。”放榜之后，高中的考生照例要入謝主考官。入謝時(shí)，歐陽修便問蘇軾,“皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三”，“此見何書？”蘇軾說：“事在《三國志·孔融傳》注。”
歐陽修回去翻閱《三國志·孔融傳》，卻一無所得。他日，又問蘇軾。蘇軾說：“曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕?？兹谠唬骸粑渫醴ゼq，以妲己賜周公?！袤@問何經(jīng)見，融曰：‘以今日之事觀之，意其如此?！瘓颉⒏尢罩?，某亦意其如此。”對(duì)蘇軾的杜撰典故及解釋，歐陽修嘆服：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章，必獨(dú)步天下?！?/p>
蘇軾參加的嘉祐二年進(jìn)士科禮部試，一共考四場：第一場試詩賦，第二場試論，第三場試策，第四場試經(jīng)義。試詩賦即考生根據(jù)給定的題目與韻腳現(xiàn)場創(chuàng)作若干首詩賦；試論類似于命題作文，按題目寫一篇短論；試策，即出題者就時(shí)務(wù)提出若干具體問題，讓考生發(fā)表見解；試經(jīng)義則是出題者從儒家經(jīng)書中截取一句話，請(qǐng)考生闡述其蘊(yùn)含的義理。
蘇軾在第一場考試中，所作詩賦被評(píng)為不合格，第二場試論得第二（《刑賞忠厚之至論》即應(yīng)試的短論），第三場試策成績未詳，第四場試經(jīng)義得第一。綜合四場成績，順利登科，獲得進(jìn)入殿試的資格。如果不是那篇《刑賞忠厚之至論》得到歐陽修與梅堯臣的賞識(shí)，蘇軾很可能會(huì)在嘉祐二年落第。如果落第，他的人生命運(yùn)又將改寫。
與蘇軾一起出線的進(jìn)士科考生一共有三百七十三人，他們隨后又參加了殿試。嘉祐二年三月初五，仁宗御崇政殿，親試禮部奏名進(jìn)士。所謂“天子親試”，其實(shí)也是象征性的，因?yàn)榫唧w評(píng)卷的人還是充任考官的士大夫。
三月十一日，殿試唱名放榜，共有三百八十八名進(jìn)士及第，比禮部試登科進(jìn)士多了十五人，這十五人是特奏名進(jìn)士。特奏名，指屢次參加禮部試不中的考生，另造冊(cè)上奏，特許附試，屬于照顧性質(zhì)。也是從這一屆科舉開始，宋朝確立了“殿試不落黜”的原則，即凡獲得參加殿試資格的進(jìn)士，原則上都不予落黜，都賜予出身。殿試僅僅是評(píng)定名次而已。
嘉祐二年的進(jìn)士科狀元叫章衡，名氣不大，但同榜進(jìn)士中卻誕生了多位未來的政治—文化精英，如：蘇軾、蘇轍兄弟，與蘇家兄弟同列“唐宋八大家”的曾鞏，文武雙全的王韶，理學(xué)家張載、呂大鈞，未來熙豐變法的骨干呂惠卿、鄧綰、張璪、林希、曾布、蔣之奇，保守派名臣朱光庭、梁燾，等等。熙豐變法的另一員骨干章惇，是狀元章衡之叔，也參加了嘉祐二年進(jìn)士科考試，但因名次在侄兒章衡之下，深以為恥，放棄殿試成績，“委敕而出”，兩年后，即嘉祐四年，再參加禮部試，高中甲科。可以說，嘉祐二年貢舉，群星閃耀，照亮北宋半個(gè)世紀(jì)的星空。
中國自隋唐始實(shí)行科舉取士，至清末廢除科舉制，歷時(shí)一千余年，論取士之盛，沒有一屆科舉考試可與嘉祐二年貢舉相比擬。
嘉祐二年貢舉之所以能遴選出這么多杰出的才俊，除了知貢舉歐陽修有伯樂之功，也應(yīng)歸功于范仲淹昔日推行的慶歷新政。新政中的一項(xiàng)舉措為“精貢舉”，含教育振興與改革、科舉考試改革兩個(gè)部分，其中的科舉考試改革在慶歷五年叫停：“禮部貢院進(jìn)士所試詩賦，諸科所對(duì)經(jīng)義，并如舊制考?！?，但教育振興計(jì)劃卻堅(jiān)持了下來，朝廷在國子監(jiān)設(shè)太學(xué)，又在地方州縣遍設(shè)官學(xué)，史稱“慶歷興學(xué)”。從慶歷興學(xué)至嘉祐二年，已有十余年時(shí)間，蘇軾、蘇轍、曾鞏、王韶、張載等嘉祐二年進(jìn)士，正是在這十余年間接受的教育。
(《宋仁宗：共治時(shí)代》吳鉤/著，廣西師范大學(xué)出版社，2020年4月版）
新媒體編輯：傅小平
配圖：書影、劇照
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