字法，是研究如何把單個(gè)的筆畫組合成方塊漢字的規(guī)律與法則。字法又稱結(jié)構(gòu)法、結(jié)字法、間架法。
學(xué)習(xí)書法就單字而言，結(jié)構(gòu)非常重要。我國(guó)歷代書法家對(duì)字法結(jié)構(gòu)均頗有研究，至今保存了不少專門論述。如歐陽詢的《結(jié)字三十六法》、明代李淳的《大字結(jié)構(gòu)八十四法》、清代黃自元的《間架結(jié)構(gòu)九十二法》等。古人云：“一字之法，貴在結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)有道，則無字不佳。”（李溥光《八法解》）事實(shí)上，不少初學(xué)書法者在臨摹范本范字時(shí)，盡管其筆畫筆法還不甚佳，但其對(duì)所摹范字的結(jié)構(gòu)熟悉，即范字之體格尚存，故其寫出的字亦有可觀之處。對(duì)此，趙孟頫強(qiáng)調(diào)說：“書法以用筆為止，結(jié)字亦須用功?！庇终f：“用筆千古不易，結(jié)字因時(shí)相傳。”進(jìn)而說明字法結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)一種書體字體之特色的。
因此，初學(xué)書法者應(yīng)特別重視對(duì)字法結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)楷書結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。
一、筆順
每一個(gè)漢字都是由或多或少的筆畫組合而成的。書寫漢字時(shí)，其筆畫的先后順序即筆順。
1.筆順的重要性
日常生活中，一些人在書寫時(shí)不太注意筆畫順序。以為書法不過是“聚墨成形”，只要把一個(gè)字的點(diǎn)畫寫完就可以了。其實(shí)，在書寫過程中我們不僅要遵循漢字的筆畫規(guī)則，即先寫哪一筆、后寫哪一筆的一般順序，而且，從語言文字修養(yǎng)和書法藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值而言，掌握漢字正確的筆順還具有如下重要意義：
其一，記憶漢字，提高語言文字修養(yǎng)。漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，是學(xué)習(xí)記憶漢字的一大難點(diǎn)。但是，若從識(shí)字寫字開始，我們就嚴(yán)格遵循筆順，通過反復(fù)書寫，腦海里就會(huì)儲(chǔ)存對(duì)每一個(gè)字熟練書寫的完整記憶。當(dāng)瞬間忘掉一個(gè)字時(shí)，我們往往可以通過對(duì)其筆順的回憶來喚起對(duì)它的整體記憶。即是說，平時(shí)嚴(yán)格遵循、熟悉筆順，使每一個(gè)字的筆順固定為手上的連續(xù)動(dòng)作，這對(duì)學(xué)習(xí)記憶漢字，是大有裨益的。
其二，有利于字的結(jié)構(gòu)安排。漢字的結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，書寫時(shí)往往由于對(duì)其結(jié)構(gòu)安排欠妥，而不美觀，特別是合體字更是如此。若我們遵循筆順規(guī)則來書寫，便會(huì)有利于漢字整體結(jié)構(gòu)的和諧美觀。
例如“國(guó)”字，我們就應(yīng)遵循“先里面后封口”的筆順原則，先寫外框上部和“玉”，再寫外框下部的最后一橫。這樣，即使在書寫時(shí)，里面的“玉”寫小了，也可將封口的“橫”寫上去一點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)救，反之，則可以將“橫”寫下來一點(diǎn)。這是因?yàn)槿鼑Y(jié)構(gòu)的漢字，在書法視覺上，應(yīng)以被包圍的部分與外框的相互和諧為美。
又如“家”字，其首起一點(diǎn)和其下“豕”字豎彎鉤的起筆處、出鉤處三點(diǎn)在應(yīng)在一條直線上，才顯中正美觀。如果我們遵循從上到下的筆順規(guī)則，就很容易做到，反之則不然。
選自《玄秘塔碑》
一些初學(xué)書法者往往缺乏對(duì)筆順的認(rèn)識(shí)和訓(xùn)練，例如在寫“遠(yuǎn)”、“近”諸字時(shí)，常常先寫“辶”；寫“延”“建”諸字時(shí)，常常先寫“廴”。這樣，就很難把字寫好。其實(shí)，這些字的筆勢(shì)以及捺出的力點(diǎn)，均要視左右部分的字形而定。只有遵循筆順規(guī)則，先寫被包圍部分，最后寫“辶”、“廴”，才能使整個(gè)字和諧美觀。
其三，有利于字內(nèi)點(diǎn)畫的和諧呼應(yīng)。漢字字內(nèi)筆畫與筆畫之間并非各自孤立存在，而是枝蔓相連，和諧呼應(yīng)，有著密切內(nèi)在聯(lián)系的。這種聯(lián)系，就是點(diǎn)畫之間自然存在的呼應(yīng)關(guān)系。若我們遵循筆順規(guī)則書寫練習(xí)，往往就能一氣呵成地表達(dá)出這種呼應(yīng)關(guān)系，而使整體和諧流暢統(tǒng)一。
例如“女”字，按其筆順規(guī)則，首先寫撇折，重按之后，再翻筆向上寫長(zhǎng)撇，最后寫長(zhǎng)橫。整個(gè)字一氣呵成，字內(nèi)筆畫所具有的呼應(yīng)關(guān)系就顯得流暢統(tǒng)一。若不按筆順規(guī)則，而先寫長(zhǎng)橫，后寫撇折和長(zhǎng)撇，自然不能寫好。
選自智水《千字文》
初學(xué)書法者，在臨摹前人行草墨跡時(shí)，尤其要細(xì)細(xì)觀察其筆順，體會(huì)其筆勢(shì)往來。這樣，才有可能兼得書家的形神真諦。否則，則會(huì)“差之毫厘，謬以千里”。比如，通過仔細(xì)觀察，我們可以體會(huì)到“玉”字的筆順是橫→豎→橫→橫→點(diǎn)?！肮弊值挠疫吺窍葯M后點(diǎn)再其他?！皫А弊謩t是先寫長(zhǎng)橫，次寫三點(diǎn)。
隋智永《千字文》
宋蔡襄《詩(shī)札》
唐釋高閑《千字文》殘卷
其四，有利于培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣和陶冶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜烁裥摒B(yǎng)。書寫時(shí)遵循漢字筆順規(guī)則，一方面在培養(yǎng)自己良好書寫習(xí)慣的同時(shí)，另一方面也是在陶冶自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜烁裥摒B(yǎng)。因?yàn)椋跁▽W(xué)習(xí)實(shí)踐中，一筆有一筆之法，一字有一字之規(guī)。書寫者若能隨時(shí)遵循規(guī)則嚴(yán)格要求自己，不僅在書寫時(shí)會(huì)一絲不茍，同時(shí)也會(huì)在日常生活中慎獨(dú)慎微，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，從而陶冶自己的修養(yǎng)風(fēng)度與人格魅力。
2.筆順的基本規(guī)則
（1）先橫后豎，先撇后捺。例如“十”（一十）、“人”（丿人）。
（2）從上到下，從左到右。例如“丁”（一?。ⅰ按ā保ㄘǎ?。
（3）從外到內(nèi)，從內(nèi)到外。例如“同”（冂同）、“達(dá)”（大達(dá)）。
（4）先中間后兩邊，先里面后封口。例如“水”（亅水）、“國(guó)”（冂國(guó)）。
應(yīng)當(dāng)注意以上法則在書法實(shí)踐中，往往是綜合運(yùn)用的。一個(gè)復(fù)雜的漢字常常要用到多種規(guī)則。例如“斷”字，就會(huì)涉及從上到下、從左到右、先里后外等多項(xiàng)規(guī)則。因此，在遇到少數(shù)復(fù)雜的字時(shí)，就需要仔細(xì)觀察體會(huì)，反復(fù)學(xué)習(xí)實(shí)踐。
3.筆順的特殊規(guī)則
書法的筆順固然要遵守漢字規(guī)范化的基本筆順規(guī)則，但在實(shí)際的書寫過程中，特別是在書寫行書草書時(shí)，有時(shí)為了顧及筆勢(shì)的連貫與行筆的方便，或者為了視覺美觀，人們往往也需要靈活安排筆順，會(huì)適當(dāng)改變漢字的筆畫筆順。這種情況一旦被更多的人認(rèn)可、接受，就會(huì)因“約定俗成”而成為一種特殊的規(guī)則。
比如，《蘭亭序》的“坐”字，先寫中豎后寫兩橫；“列”字左邊的點(diǎn)先于橫折撇。吳琚《碎錦帖》中的“有”字，先寫撇后寫橫；“里”字先寫豎后寫兩橫。《劉中使帖》里的“年”字，先寫長(zhǎng)豎再寫諸橫?！稄埡煤迷?shī)》的“四”字，先寫里面后寫外框?！稘h晉書簡(jiǎn)》中的“五”字，先寫末橫，后寫橫折。王鐸草書“禪”字，左邊的“礻”旁，“橫撇→豎→點(diǎn)”變成“橫豎→撇折”……為了筆勢(shì)連貫，書寫流暢，不僅改變了字的筆順，也還改變了字的結(jié)構(gòu)。
書法中筆順的改變
同時(shí)，在當(dāng)今的書法學(xué)習(xí)中，還不可避免的碰到繁簡(jiǎn)字的問題。有一些繁體字的筆順與簡(jiǎn)體字的筆順存在區(qū)別，容易混淆。例如“鳥”字，其繁體“鳥”的第一筆是撇，第二筆是左邊的豎；而簡(jiǎn)化字“鳥”的第一筆是撇，第二筆是橫折。
二、偏旁部首
漢字在結(jié)構(gòu)上，可以分為兩種基本形體。一種是獨(dú)體字，例如“人”、“木”、“火”等。一種是合體字，例如“休”、“伙”、“松”等。合體字一般是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字構(gòu)成的，人們習(xí)慣把這種構(gòu)字部件叫做偏旁。
在古代，漢字的偏旁一般是獨(dú)體字。它們現(xiàn)在大部分仍然可以單獨(dú)成字，例如：“人”、“口”、“木”、“山”、“月”等。有的現(xiàn)在已不獨(dú)立成字了，例如“宀”、“廴”、“疒”、“冫”等。獨(dú)體字作為偏旁時(shí)，其形體有時(shí)要相應(yīng)改變，例如：“人”為“亻”，“水”為“氵”，“手”為“扌”等。
漢字絕大部分是合體字。有的是由兩個(gè)偏旁構(gòu)成，例如：“紅”、“覺”；有的是由三個(gè)偏旁組成，例如：“碧”、“糊”。有點(diǎn)則是由多個(gè)偏旁構(gòu)成，例如《爨寶子碑》中的“爨”字，是由六個(gè)偏旁構(gòu)成：“同”像甑，其左右像兩只手，“冖”像灶門，“林”指木柴，“大”像以手推柴，“火”即點(diǎn)火?！办唷弊质莻€(gè)會(huì)意字，表示以手推柴燒火做飯的意思。
在傳統(tǒng)的文字學(xué)上，把凡是具有字形字義歸類作用的偏旁稱為“部首”。例如“島”、“峰”、“嶼”、“崗”、“嶺”、“峻”、“崇”、“峙”、“巒”等字，都是用“山”旁，并且基本上都與“山”的含義相關(guān)，因此，“山”旁就是這些字的部首。用部首給漢字歸類，始于東漢許慎，他在其《說文解字》中，把9353個(gè)漢字歸為540部。明清人合并為214部，《新華字典》歸為189部，現(xiàn)代常用的部首一般在100個(gè)左右。
在書法學(xué)習(xí)與研究中，一般將偏旁部首統(tǒng)稱為偏旁。
1.偏旁分類
漢字的偏旁很多，歸納起來，可分為字頭、字底、左偏旁、右偏旁和字框五大類。
2.偏旁的書法意義
偏旁是構(gòu)成漢字的基本元件。漢字成千上萬，而常用偏旁卻不到一百。我們?cè)跐h字書寫時(shí)，可以利用偏旁（部首）有字形歸類作用的特點(diǎn)，對(duì)各家各體范字的記憶，從而收到觸類旁通，舉一反三的效果。
比如，我們通過對(duì)“造”、“遠(yuǎn)”、“退”、“遷”四字的歸納，可以肯定地掌握，它們?cè)凇白咧浴钡膶懛ㄉ鲜窍嗤摹Ｓ涀∵@個(gè)“走之旁”的寫法后，可以類推“近”、“迷”、“道”等很多字。再如，通過對(duì)“緯”、“續(xù)”、“綜”、“紀(jì)”四個(gè)字的歸納總結(jié)，我們知道了“絞絲旁”的寫法，然后可以類推出“紅”、“絞”、“組”等很多字。
均選自《曹全碑》
在楷書學(xué)習(xí)中，應(yīng)知道凡是字頭類，都要起到對(duì)其下偏旁的“覆蓋”、“管束”作用。因此，要寫得扁平些，例如“寫”、“音”、“宜”等字。凡字底類要起到對(duì)其上偏旁的“承載”、“托起”作用，例如“孟”、“塵”、“皿”等字。左偏旁的末筆，均要向字心呼應(yīng)，即應(yīng)讓右，要把左旁寫成窄直，對(duì)整個(gè)字形有“領(lǐng)”的作用，例如“河”、“地”、“伙”等字。右偏旁要與左邊部分相映，或應(yīng)讓左，要有“襯”的作用，陪襯整個(gè)字形更加完美，例如“炊”、“刻”、“利”等字。凡帶字框的字，均要字框內(nèi)外大小相宜，不可疏密失當(dāng)，例如“同”、“迷”等字。
這種依靠偏旁來記憶、歸類字形構(gòu)造的作用，在學(xué)習(xí)行書草書時(shí)，顯得尤為突出。
我們?cè)趶?qiáng)調(diào)偏旁的書法價(jià)值時(shí)，一定要注意兩點(diǎn)：其一，不能孤立的強(qiáng)調(diào)偏旁，而應(yīng)結(jié)合整體字形來歸類、分析、綜合、類推。其二，在具體的類推書寫時(shí)，一定要有客觀依據(jù)，絕不可臆造，尤其是在篆書、隸書的學(xué)習(xí)中，更需謹(jǐn)慎。
三、漢字的結(jié)構(gòu)形式
如上所述，漢字的結(jié)構(gòu)形式主要有兩種，一種是獨(dú)體字，一種是合體字。獨(dú)體字的結(jié)構(gòu)形式，是一個(gè)完整的，不和其他結(jié)構(gòu)單位組合聯(lián)系的形式。例如“中”、“丁”、“上”、“水”等。合體字由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁組合而成，其結(jié)構(gòu)方式有上下結(jié)構(gòu)、上中下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、左中右結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)等幾種基本形式。在書法學(xué)習(xí)中對(duì)每一個(gè)合體字的結(jié)構(gòu)部分，均可以通過字形寬窄疏密的比例進(jìn)行調(diào)節(jié)，以此達(dá)到整個(gè)字形結(jié)構(gòu)的平衡與美觀。
1.左右結(jié)構(gòu)
（1）平分。例：叛。
（2）左窄右寬。例：伙。
（3）左寬右窄。例：荊。
2.左中右結(jié)構(gòu)
（1）平分。例：糊。
（2）中寬。例：衡。
（3）中窄。例：獄。
3.上下結(jié)構(gòu)
（1）平分。例：思。
（2）上窄下寬。例：畝。
（3）上寬下窄。例：熱。
4.上中下結(jié)構(gòu)
（1）平分。例：翼。
（2）中寬。例：葬。
（3）中窄。例：疊。
5.包圍結(jié)構(gòu)
（1）上包下。例：?jiǎn)枴?/p>
（2）下包上。例：函。
（3）左包右。例：匣。
（4）右包左。例：甸。
（5）左下包右上。例：逐。
（6）左上包右下。例：底。
（7）全包圍。例：圍。
四、漢字書寫的結(jié)構(gòu)法則
漢字書寫的結(jié)構(gòu)法與用筆法，是共同實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)審美價(jià)值的兩個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，兩者具有統(tǒng)一辯證的關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)漢字書寫的結(jié)構(gòu)法則，不僅在書法學(xué)習(xí)上具有重要的促進(jìn)作用，對(duì)我們學(xué)習(xí)語言文字，提高母語母文化水平更具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
我國(guó)古今書法研究者對(duì)漢字書寫的結(jié)構(gòu)法則已作了較廣泛深入的研究，迄今已總結(jié)出不少具有普遍意義的法則與規(guī)律。為了讓初學(xué)書法者較快掌握其精華，以便運(yùn)用于書法學(xué)習(xí)與實(shí)踐。我們把這些法則大致歸納為平正、變化、連貫三條法則。這三條具有普遍推廣意義的結(jié)構(gòu)法則，不僅適宜于楷書學(xué)習(xí)，同樣也適用于篆隸行草等的學(xué)習(xí)。
1.平正法則
平正，是指書法作品中的每一個(gè)字所顯示出的平衡性和穩(wěn)定性。平正，是漢字書法結(jié)構(gòu)美的最基本法則。若違背平正法則，把字寫得東倒西歪、不平不正，自然無美可言。
我國(guó)歷代書法家都將平正列為學(xué)習(xí)書法結(jié)構(gòu)的第一法則。比如，唐代楷書大師歐陽詢?cè)谄洹秱魇谠E》中說，臨帖學(xué)書“當(dāng)審字勢(shì)，四面停勻，八邊具備；短長(zhǎng)合度，粗細(xì)折中；心眼準(zhǔn)程，疏密欹正”。唐草書大家孫過庭在其《書譜》里強(qiáng)調(diào)：“初學(xué)分布，但求平正。”清人笪重光在《書茷》中說：“橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工，規(guī)律終不能圓備。規(guī)矩有虧，難云書法矣?！币陨现T說，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)了平正法則對(duì)于書法結(jié)構(gòu)的重要性。在歐陽詢著名的《結(jié)字三十六法》中，其排疊、穿插、覆蓋、左小右大、偏側(cè)等條目，均是針對(duì)平穩(wěn)字的外形與字的重心而言的。
平正法則，雖多用于楷書，但對(duì)其他字體，也同等重要。例如隸書《乙瑛碑》中的“辛”字，中直畫從中間分過，左右基本對(duì)稱；五個(gè)橫畫雖略有變化，但其間距均勻，顯示出一種不激不厲、平和端莊之美。行書《土母帖》中的“尹”、“家”兩字，“尹”字橫畫巧妙地呈放射性向右傾斜書寫，一長(zhǎng)撇則向下力貫，微向左舒展，整個(gè)字左多右少、上密下疏，于動(dòng)態(tài)中頓顯安穩(wěn)平衡?！凹摇弊质c(diǎn)與豎鉤等三點(diǎn)仍如楷書，處在一條中直線上，其他次要筆畫則靈動(dòng)的分布于中直線之兩側(cè)，于婉轉(zhuǎn)撫媚中凸顯剛毅平正之美。就是草書，也不例外。例如王羲之《初月帖》中“無人”二字，兩者雖連綿成一個(gè)整體，但若以中直線視之，則呈現(xiàn)左右對(duì)稱之勢(shì)，流美飄逸之間不乏平正穩(wěn)重之感。
隸書《乙瑛碑》
行書《土母帖》
草書《初月帖》
2.變化法則
變化，是任何藝術(shù)美感的核心動(dòng)力之一。從書法結(jié)構(gòu)角度而言，變化有以下兩層含義：其一，在一字之中諸多點(diǎn)畫應(yīng)盡量避免重復(fù)；其二，通篇之內(nèi)，字與字應(yīng)在風(fēng)格統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，力求結(jié)體的變化多姿。
對(duì)結(jié)構(gòu)變化法則的第一層含義，古今書法大家均有探討論述。諸如書圣王羲之在《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》中云：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳。”這是從反面強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)變化法則的重要性。歐陽詢?cè)凇督Y(jié)字三十六法》中所說的“向背”“偏側(cè)”等條目，便是針對(duì)字內(nèi)的筆畫變化而言的。這種變化可從字內(nèi)點(diǎn)畫長(zhǎng)短、粗細(xì)、向背、曲直、方向等來表現(xiàn)。比如，寫“三”字，無論篆、隸、楷、行、草何種字體，如果將其寫成長(zhǎng)短相等、粗細(xì)相當(dāng)、方向平直的三根線條，而不求其變化，則有何美可言呢？
結(jié)構(gòu)變化法則的第二層含義相對(duì)而言要復(fù)雜一些。如前所述，平正是書法結(jié)構(gòu)最基本的法則，必須遵循；但是，也不能太過。若過分強(qiáng)調(diào)平正，給人的感覺就會(huì)是機(jī)械呆板，毫無情趣。尤其是在行書草書之中的“欹側(cè)”，就是因?yàn)樽非箫w動(dòng)飄逸而使某字失去平正之勢(shì)。這時(shí)可用鄰字來加以救正，造成局部欹側(cè)而整體平正的藝術(shù)效果。這與“結(jié)字三十六法”中的“救應(yīng)”相似。例如王羲之《初月帖》中的“之報(bào)”二字，“之”字結(jié)字欹側(cè)，“報(bào)”字略顯平正，通過相互救正，整體卻因變化參差而顯得和諧優(yōu)美、平正流暢。
一篇作品之中若有同字重復(fù)出現(xiàn)，應(yīng)盡量求其變化。例如《蘭亭序》里的“之”字，“所”字，王羲之都力避重復(fù)，力求字法之變化，堪稱遵循變化法則之典范。
音樂藝術(shù)在于以音符的高低和音值的長(zhǎng)短變化來形成其節(jié)奏與旋律美；繪畫藝術(shù)在于以線條的曲折和色彩的明暗變化來呈現(xiàn)其畫面與意境美。作為“無色而具畫圖的燦爛，無聲而具音樂的和諧”的書法，亦常常是通過其結(jié)構(gòu)形體的變化來形成一種極富節(jié)奏感的律動(dòng)美。沒有運(yùn)動(dòng)變化，一切藝術(shù)之花都將枯萎。
當(dāng)然，書法藝術(shù)的變化法則必須建立在整體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。換言之，變化總是就局部而言，平正總是從整體著眼。這誠(chéng)如孫過庭在《書譜》中所說：“違而不犯，和而不同?！逼洹昂汀迸c“不犯”正是變化的前提與歸宿，揭示了兩者對(duì)立統(tǒng)一的和諧關(guān)系。
3.連貫法則
連貫，是指書法中字與字之間、字的筆畫之間、偏旁之間所具有的相互呼應(yīng)、映帶、牽連、貫通的關(guān)系。漢字書法的結(jié)構(gòu)連貫有兩種情況，其一是無形連貫，其二是有形連貫。
一般把構(gòu)字筆畫之間相互在意念上的呼應(yīng)，稱作無形連貫。例如趙孟頫《膽巴碑》中的“大”字，先寫橫，次寫撇，再寫捺，從其外形視之，三筆看似分開；而從其筆意審視，實(shí)則意念呼應(yīng)，環(huán)繞往復(fù)，筆勢(shì)連貫。再如歐陽詢《九成宮醴泉銘》的“成”字，先寫長(zhǎng)撇，次寫一橫，再寫橫折鉤，接著寫戈鉤，寫短撇，最后寫點(diǎn)。整字筆畫看似分離，實(shí)則筆勢(shì)連綿，一貫到底，意念呼應(yīng)，一氣呵成。只不過，這種含有意念呼應(yīng)關(guān)系的書寫連貫過程，一般不會(huì)在紙上留下痕跡，而常常是提筆于空中完成的。
選自《膽巴碑》
選自《九成宮》
有形連貫是與無形連貫相對(duì)而言的。它是將無形連貫的意念呼應(yīng)關(guān)系，通過牽絲、映帶等方式明顯地表現(xiàn)出來。這種有形連貫形式，常常通過牽絲、連筆等方式在行書和草書中使用。例如米芾《苕溪詩(shī)卷》中的“與”字、“謝”字。循其筆勢(shì)運(yùn)行軌跡看，此二字均是一氣呵成，其牽絲歷歷可睹，連貫自然。再如王獻(xiàn)之草書《中秋帖》中的“不復(fù)不得”四字，更是縱筆連貫、一氣呵成。其中“得”字之簡(jiǎn)約，幾欲難辨；蓋其書寫目的，除追求草書簡(jiǎn)約之藝術(shù)特色，為凸顯連貫也應(yīng)是其重要原因之一。
選自《苕溪詩(shī)卷》
選自《中秋帖》
總之，在眾多漢字結(jié)構(gòu)法則中，平正、變化、連貫三條法則是最重要的基本法則。三者具有密切的辯證統(tǒng)一關(guān)系。平正是變化與連貫的基礎(chǔ)前提，變化、連貫是平正之美的手段與途徑。不講平正，一味追求變化、連貫，難免墮入狂俗與野怪；同樣，舍棄變化、連貫，片面追求平正，則會(huì)導(dǎo)致呆滯僵化，毫無美感可言。因此，學(xué)習(xí)書法只有將平正、變化、連貫三大法則綜合運(yùn)用，靈活安排，方能學(xué)有所獲。
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