“(二十二)說(shuō)人性”?!罢Z(yǔ)言看人性”。語(yǔ)言,是人類(lèi)交往的工具,并直達(dá)且重要。表達(dá)善與惡的方式,一是語(yǔ)言;一是行為。今文僅限“語(yǔ)言”展開(kāi),其“行為”不論。語(yǔ)言表達(dá)的方式,因人而異。如強(qiáng)作分類(lèi)則有如下:一是有聲語(yǔ)言;一是無(wú)聲語(yǔ)言。特殊人群,則有肢體語(yǔ)言或手勢(shì)語(yǔ)言。從語(yǔ)言看人性,主要體現(xiàn)在表達(dá)語(yǔ)言的善與惡。出口傷人、口腹蜜劍、甜言蜜語(yǔ)、心口不合等等。君子和小人,在語(yǔ)言的表達(dá)上,各有春秋手法。善良之人,拋棄自我,立于客觀,直抒己見(jiàn);邪惡之人,秉持自我,立于主觀,唯利是圖。語(yǔ)言犀利和溫和,不能決定事物的本質(zhì),但對(duì)人則有精神性的影響。善良的語(yǔ)言,邪惡的語(yǔ)言,則可窺探一個(gè)人的內(nèi)心。換言之,從善和惡層面講,通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá),則可判斷一個(gè)人,是善良之輩還是邪惡之輩。善者不辯,辯者不善,是為分類(lèi)。
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