本篇要目：
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1391.建水朱家花園
清 云南省紅河州建水縣
1392.曼春滿佛寺
清 云南省西雙版納州景洪市
1393.南詔鎮(zhèn)古建筑群
清 云南省大理州巍山縣
1394.團(tuán)山民居建筑群
清至民國 云南省紅河州建水縣
1395.石屏文廟建筑群
清至民國 云南省紅河州石屏縣
1396.麗江普濟(jì)寺
清至民國 云南省麗江市古城區(qū)
1397.紅河縣東門樓及迤薩民居
清至民國 云南省紅河州紅河縣
1398.仲嘎曲德寺
宋、明 西藏山南地區(qū)隆子縣
1399.拉隆寺
明 西藏山南地區(qū)洛扎縣
1400.拉讓寧巴
明 西藏拉薩市城關(guān)區(qū)
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1391.建水朱家花園
建水朱家花園位于云南建水古城的建新街中段，是清末鄉(xiāng)紳朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠。占地2萬多平方米，其中建筑面積5000多平方米，主體建筑呈“縱四橫三”布局，為建水典型的“三間六耳三間廳，一大天井附四小天井”式傳統(tǒng)民居的變通組合體建。房舍格局井然有序，院落層出迭進(jìn)，計(jì)有大小天井42個(gè)，房屋214間。整組建筑陡脊飛檐、雕梁畫棟、精美高雅。庭院廳堂布置合理，空間景觀層次豐富且變化無窮，形成“迷宮式”建筑群。已成為集住宿，觀賞，旅游，娛樂為一體的，有一定規(guī)模和檔次的，有品味、有豐富文化內(nèi)涵的旅游精品景點(diǎn)。
進(jìn)了大門是家宅，是三套三進(jìn)的院落，并列連排。步入中門，迎面而來的是一道透空花墻，上面開著一道月宮門，正上方有四個(gè)字“循規(guī)蹈矩”，背面則是“謹(jǐn)言慎行”。院子的中軸線上依次排列著前廳、中廳和后堂。前廳左接花廳，花廳三開間，卷棚頂，兩側(cè)置美人靠，主人在園中賞花觀魚后，可在此小憩。四面廊坊上均雕刻著精美的圖樣。當(dāng)年花廳外面的這個(gè)花園是朱家少爺、小姐們最喜歡的地方，他們?cè)谶@里吟詩寫字，還在這里一遍又一遍地讀那本令人蕩氣回腸的《紅樓夢(mèng)》。在這個(gè)仿照大觀園而修建的豪宅里，他們一遍遍地向往著屬于他們的春天。
花廳內(nèi)懸“中將第”匾，是朱朝瑛參與辛亥革命臨安起義后獲中將銜時(shí)所制，楹柱上還掛有當(dāng)年云南都督蔡鍔的題贈(zèng)：“做事須憑肝膽，為人莫負(fù)須眉?！敝斐木邮?不對(duì)稱,內(nèi)高且斜，園內(nèi)的人解釋說這就是“歪門邪道”,有辟邪之意吧。朱家花園北面居高,宅子正門進(jìn)來會(huì)逐漸變高,加之軸線偏斜,于是形成了外面人看里面不清,里面人看外面準(zhǔn)確,其用意一是可隱藏主子的隱私,二來也可以監(jiān)視下人們的舉動(dòng)。
在寫著“中將第”的花廳兩旁，就是朱家小姐的繡樓、閨房。那香閨寂寂，“日高猶自憑朱欄，含顰不語恨春殘”之類的香奩故事，在簾櫳低垂后面，似乎隨時(shí)都有可能發(fā)生！走過“蓄芳閣”、“含玉樓”、“紅樓影射”樓閣，一幅幅對(duì)聯(lián)顯示著豪宅主人曾經(jīng)的風(fēng)雅情趣；錯(cuò)落有致的精巧花木，曲徑通幽的層層院落，整座園林盡顯神秘與高貴。
華堂后面，是家族的議事廳。當(dāng)年的朱氏兄弟們，就是在這里商議國家朝政、家族事務(wù)。據(jù)朱氏后人回憶，當(dāng)時(shí)朱家大小百余口在一起吃飯，好不熱鬧壯觀，像小學(xué)生值周一樣。當(dāng)時(shí)各家媳婦輪流做飯，五天一輪。朱氏后人記得最為“輝煌”的一次吃飯是朱朝瑛之母黃夫人去世“開大喪”，當(dāng)時(shí)臨安城（即如今的建水）兩天不燒火，朱家花園里到處都擺滿了吃飯的桌子，據(jù)說殺豬的人在別人將豬捆好以后，只負(fù)責(zé)走過去捅一刀，剩余的事情由別人料理，可結(jié)果從早到晚，他殺了整整一天。
水上戲臺(tái)是朱家花園娛樂性設(shè)施，也是泉源的精華之處，堪稱是全園中最能體現(xiàn)府第氣派和華麗的建筑。水上戲臺(tái)三開間，并有二耳房，作化妝室和道具室。臺(tái)口呈八字形，延伸于池上，以四根石柱虛懸在水中，柱頭雕以石獅石象，其上以橫梁露頭雕成龍、鳳、像等形狀，造型玲瓏奇巧，雕琢精致。
走出客房所在的“菊苑”，轉(zhuǎn)左來到一個(gè)天井，回頭一看，上書“四水歸堂”，寓意天下錢財(cái)如雨水般皆進(jìn)朱家，非常氣派。天井左右兩側(cè)是兩條甬道，分別通向大門和朱氏宗祠。繞過宗祠，我馬上被書寫于外墻上的“朱子家訓(xùn)”所吸引，“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱……家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家。守分安命，順時(shí)聽天?！?/span>
2013年3月5日，由國務(wù)院公布建水朱家花園為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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1392.曼春滿佛寺
曼春滿佛寺坐落在云南西雙版納傣族自治州景洪市勐罕鎮(zhèn)傣族園內(nèi)，始建于公元583年，距今已有1400多年歷史，是當(dāng)?shù)赜忻姆鹚轮?，傳說是佛教傳入西雙版納后修建的第一座佛寺。但原先的佛寺在上世紀(jì)60年代被毀，現(xiàn)在人們看到的佛寺是70年代末修建的。
曼春滿是傣語，意為花園寨。傳說景洪宣慰使曾經(jīng)派人到此栽花，后來發(fā)展成為村寨，故名曼春滿——花園寨。以曼將、曼春滿、曼乍、曼聽、曼嘎5個(gè)傣族村寨組成的傣族園，以曼春滿佛寺為核心，充分展示了千年南傳上座部佛教的神秘奇異。
曼春滿佛寺在東南亞享有盛名，每年的重大佛事活動(dòng)期間，斯里蘭卡、泰國、緬甸、老撾、西雙版納等地的僧侶和信教群眾都要云集曼春滿佛寺舉行朝拜和誦經(jīng)活動(dòng)。
因此，這里的香火旺盛，這里的佛寺、佛塔、飄渺的香火和小和尚的誦經(jīng)聲，增添了幽靜和神秘。
屹立于中央的大殿是建筑群的主體，占地490平方米，大殿長23.5米，寬21米，呈長方形。屋脊端有吉祥鳥臥立，中間是若干陶飾品，室內(nèi)佛殿高大寬闊，44棵直徑分別為0.4米和0.6米的圓形水泥柱分排在殿宇兩旁。圓柱高的12米，矮的也有四五米，所有圓柱都以紅色為基色，用金粉繪制圖案作飾品，顯得金碧輝煌。
2013年3月5日，由國務(wù)院公布曼春滿佛寺為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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1393.南詔鎮(zhèn)古建筑群
南詔鎮(zhèn)古建筑群位于大理州巍山縣南詔鎮(zhèn)新東街42號(hào)，巍山古城東北隅，由東西向的三條主軸線從北向南依次排列為玉皇閣、文華書院、蕭公祠三個(gè)古建筑群，形成了一個(gè)規(guī)模較大的古建筑群。三座建筑群同在文華中學(xué)校園內(nèi)，總占地面積近15000平方米，建筑面積共計(jì)約3255.99平方。
巍山古城是國家級(jí)歷史文化名城，是云南省四個(gè)“文獻(xiàn)名邦”之一，是南詔（蒙舍詔）的發(fā)祥地，有不少南詔遺跡和歷史傳說。始建于元代，公元1390年擴(kuò)建。西漢時(shí)期在此設(shè)邪龍縣，又名蒙化。是云南省最早設(shè)置郡縣的地區(qū)之一。因縣城東有巍寶山得名巍山。唐公元737年，南詔第四代王皮邏閣以巍山為基地，在唐王朝的支持下，兼并了洱海地區(qū)的五詔和其他小部落，建立南詔國，傳王位十三代，歷時(shí)253年。
星拱樓位于古城中心，是古城作為“印柄”的文筆樓，始建于明洪武二十三年（1390年），后傾圯，清雍正十年（1732年），蒙化同知朱燦英修復(fù)，清咸豐七年（1857年）毀于兵燹，現(xiàn)保存完整的古樓，是清代杜文秀起義軍大參軍馬國忠重修，樓頂梁上記錄有“鎮(zhèn)撫蒙城左參軍馬國忠暨郡官紳士庶仝建”字樣，樓高11米，為木結(jié)構(gòu)城樓，下為磚石結(jié)構(gòu)基座，長寬均18.7米，高6.3米。四向貫通，是東、南、西、北街的中心交點(diǎn)，門洞為券頂，城樓為重檐歇山頂，長寬均為9.7米，樓四周設(shè)廊，高二層，四面開窗，南北兩面有門，四面檐下懸掛匾額，東曰“瑞靄華峰”，南曰“巍霞擁鶴”，西曰“玉環(huán)瓜浦”，北曰“蒼影盤龍”。城樓檐牙高挑，挺拔俊秀，玲瓏剔透，因此又有“凝秀樓”之美稱。
巍山北城樓名拱辰樓，建于明洪武年間。為五間重檐歇頂式的古老建筑。城樓南面掛“魁雄六詔”，北面掛“萬里瞻天”橫匾。氣勢(shì)雄威。古樓高23.5米，下舌城墻高8.3米。樓架由28棵大柱支撐，由東、西兩道小門登級(jí)而上。
玉皇閣是道教建筑，由山門、前殿、中殿、大殿和兩廂組成，構(gòu)成一進(jìn)三院平面布局，位于“南詔鎮(zhèn)古建筑群”最北側(cè)，始建于明代，清同治八年（1869年）毀于戰(zhàn)亂，光緒二十六年（1900年）重建。
各殿裝修各不相同，建筑依地勢(shì)和臺(tái)基遞升，突出大殿，木裝修的題裁和內(nèi)容反映了道家思想的神秘性。曾是中共蒙化地工委和滇西人民行政專員公署蒙化區(qū)辦事處舊址。
文錦亭
文華書院是儒家圣賢之地，位于蕭公祠和玉皇閣之間，始建于清光緒元年（1875年），在原玉皇閣舊址上創(chuàng)建，基本按文廟的建制來布局，現(xiàn)存為一進(jìn)二院，由雁塔坊、魁星閣、藏書樓組成。
魁星閣和藏書樓保存完好，建筑工藝精湛，是清代蒙化府的三大書院之一，存有杜文秀起義時(shí)叛產(chǎn)碑十通，充分彰顯了巍山文獻(xiàn)名邦的文化底蘊(yùn)，從清代到現(xiàn)代，文華書院見證了巍山教育的發(fā)展過程。1982年劃歸巍寶初級(jí)中學(xué)。
蕭公祠是宗祠類民俗傳統(tǒng)文化古建筑，平面布局為由一進(jìn)二院及花園、廂房等組成，現(xiàn)存中廳、大殿。位于最南側(cè)，始建于明萬歷年間，清同治間毀，光緒二十四年（1898）重建。
曾為江西會(huì)館，明代以來，由于實(shí)行軍屯和民屯，不斷有中原地區(qū)的人到巍山駐守、經(jīng)商，蕭公祠就是明代中葉流寓巍山的江西人所建，其建筑集中原文化和地方特點(diǎn)為一體，為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化提供了實(shí)證。解放后曾做過酒廠、貿(mào)易公司、煤建公司，1982年劃歸巍寶初級(jí)中學(xué)。
2013年3月，南詔鎮(zhèn)古建筑群被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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1394.團(tuán)山民居建筑群
團(tuán)山民居建筑群位于紅河州建水縣西莊鎮(zhèn)團(tuán)山村，主要包括張氏宗祠、張家花園、司馬第、皇恩府、將軍第、秀才府、鎖翠樓、上廟。建水團(tuán)山民居建筑群均坐西朝東，青瓦屋面，檐角有高挑的起翹，用白石灰粉飾外墻，并在山墻的山尖、勒腳、墻裙等處用青磚勾勒，色調(diào)潔凈明快。每座房屋以天井為核心，大門大多在主體建筑一側(cè)，通過形狀不一的過道，通往主體院落，有一進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院及縱橫組合連接的建筑群體，平面布局包攬了云南傳統(tǒng)民居中的四合五天井、三坊一照壁、跑馬轉(zhuǎn)角樓等主要形式。形制規(guī)整，布局靈活，空間豐富，外雅內(nèi)秀，具有滇南民居建筑的典型特征。門樓造型多樣，家家戶戶雕梁畫棟，大門、庭院、雀替、柱礎(chǔ)、木雕、石雕等，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精髓，深深地打上了中原文化與邊地文化交融的烙印。
張氏宗祠
團(tuán)山張姓始祖，于明朝洪武年間由江西鄱陽入滇，定居團(tuán)山，逐漸發(fā)展成為一個(gè)大家族。清光緒年間，村里的一批人走出家門，到個(gè)舊開發(fā)礦業(yè)，掙得錢財(cái)，便回鄉(xiāng)建蓋豪宅?，F(xiàn)保存完好的傳統(tǒng)民居有15處。古建筑7處，包括寨門3座、寺廟3座、宗祠1座?？傉嫉孛娣e18384.5平方米，建筑面積16158平方米。整個(gè)民居建筑群的民居形式多樣，占地不等，規(guī)模不同，大小不一。
張氏宗祠，始建于清代乾隆四十八年（1783）。
張家花園始建于1905年，占地面積3495平方米，建筑面積2955平方米。平面布局由寨門、一進(jìn)院(接待新朋友的地方)、二進(jìn)院(接待老朋友的地方)，三進(jìn)院(家人生活起居的地方)、花園祠堂和碉堡組成，計(jì)有大小天井21個(gè)，房屋119間，是一組城堡式私家園林。
司馬第
司馬第
皇恩府坐南朝北，始建于清代晚期，占地面積2022.6平方米，為二進(jìn)院落布局，現(xiàn)存建筑正房、正房左右躲間、左右?guī)俊⑶皬d、前廳左右?guī)俊⑶皬d左右躲間。因房屋修建者幼年喪父，其母撫孤成人，被光緒皇帝封為安人，準(zhǔn)建,“節(jié)孝坊”，賜“皇恩旌表”匾懸于大門之上。
皇恩府正房、左右?guī)俊⑶皬d、前廳左右?guī)壳嗷彝唔?，花枋圖案雕刻精美，斗拱雕刻精美密置；
將軍第
始建于清光緒三十三年（1907），占地面積1024平方米，建筑面積710平方米，計(jì)有大小天井7個(gè)，房屋20間，房屋布局由“三坊一照壁”“四合五天井”組成二進(jìn)院落，為團(tuán)山民居中唯一不屬張姓的典型外姓民居建筑。
秀才府
始建于清末，光緒三十三年（1907）竣工，因屋主張桂金、張桂明早年參加臨安府學(xué)考試，分獲貢生、庠生，被村民成為大秀才、二秀才。后兄弟二人棄儒從商，經(jīng)營礦業(yè)，獲利頗豐，遂回鄉(xiāng)建房。宅院占面積2070平方米，建筑面積333平方米，大小天井11個(gè)，房屋50余間。
由大門、二進(jìn)院和左右配樓組成，分為東園、西園。院內(nèi)木石磚雕考究，書法繪畫均自王垂書、王憲斌滇南名家之手。
鎖翠樓
上廟圓拱門
上廟
2013年3月，團(tuán)山民居建筑群被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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1395.石屏文廟建筑群
石屏文廟位于石屏縣異龍鎮(zhèn)北正街，始建于元至正年間，明洪武二十二年重建，明嘉靖二年、天啟五年修葺并擴(kuò)建，清順治、乾隆年間亦進(jìn)行修繕。文廟面闊33.75米，總進(jìn)深96.33米，占地面積4257平方米，坐北朝南。現(xiàn)存有照壁、欞星門、泮池、大成殿、先師殿、尊經(jīng)閣等建筑。泮池石雕憑欄雕刻細(xì)致。
照壁左右為義路、禮門。
義路（照壁側(cè)門）
禮門（照壁側(cè)門）
玉振（欞星門側(cè)門）---《孟子·萬章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也?！?/span>
另一側(cè)門
欞星門為木石結(jié)構(gòu)牌坊，通面闊31米，進(jìn)深3.88米，通高13.5米，正中一間寬4.25米，進(jìn)深3.88米，左右兩間各寬3.6米，進(jìn)深3.88米。牌坊正面匾額書“欞星門”，東西向兩邊側(cè)門各寬2.18米，進(jìn)深1.74米，牌坊為單檐歇山頂，呈品字型，側(cè)門為單檐懸山頂，頂上鋪青瓦。
背面書“德配天地”、“道冠古今”的頌詞，為清乾隆時(shí)石屏州學(xué)正，蒙化（今巍山）人張瑞亮所書。鑲嵌于牌坊左右墻壁上的“太和元?dú)狻彼淖郑瑸榍蹇滴酰?662-1722）時(shí)石屏舉人涂晫所書，背面“鳶飛魚躍”四字為州人劉宣所書。
由牌坊而進(jìn)，即是泮池。池上建造單孔石拱橋一座，俗稱“狀元橋”。泮池通闊20.2米，進(jìn)深15米，占地面積303平方米，石橋?qū)?.8米，長15米，欄板高65厘米，望柱高160厘米。
過泮池，即是大成殿，殿東為名宦祠，西為鄉(xiāng)賢祠。均為單檐歇山頂，木結(jié)構(gòu)建筑。大成殿面闊17.3米，進(jìn)深8.55米，占地面積147.9平方米。為五開間、三進(jìn)間。單檐歇山頂，房頂鋪青瓦，殿頂豎琉璃寶瓶和獸吻。抬梁式和穿斗式相結(jié)合，用九架梁。用柱子24棵，其中檐柱6棵，無斗拱，僅檐柱頭上用一斗一昂。
再進(jìn)為先師殿，是文廟的中心殿堂，面闊16.73米，進(jìn)深10.9米，占地面積182平方米，單檐歇山頂，殿頂原豎琉璃寶瓶和獸吻，青瓦鋪頂。為五開間三進(jìn)間，抬梁式與穿斗式相結(jié)合。用斗拱12攢，其中角科斗拱4攢，平身科斗拱4攢，柱頭科斗拱4攢，整座建筑用柱子24棵，其中檐柱6棵，金柱6棵。柱礎(chǔ)為青石，直徑60厘米，高29厘米，上有浮雕雙龍護(hù)寶圖。先師殿前有墀臺(tái)，占地面積174平方米。正中龍雕兩邊各六道石階，供每年農(nóng)歷8月27日祭祀孔子誕辰的主祭官員上下。
尊經(jīng)閣，為重檐歇山頂式建筑，是知州蕭廷對(duì)于明萬歷二十五年（1597年）首倡創(chuàng)建，為收藏經(jīng)史子集的藏書樓。西面與玉屏?xí)号?。尊?jīng)閣樓上塑著魁星像，樓下塑著傳說中創(chuàng)造漢字的倉頡像。該閣樓為一樓一底重檐歇山青筒板瓦頂帶斗拱式木結(jié)構(gòu)建筑。上檐西次間脊檁枋下書“乾隆四十九年歲在甲辰孟冬月吉旦閤州紳士重修”題記。閣樓北面東西兩山墻墀頭外分別依附建有東西配套用房，院墻邊位于中軸線上的位置立有碑碣一塊。
先師殿前有東西廡各九間，東廡面闊30米，進(jìn)深6.2米，通高4米，木結(jié)構(gòu)平房，瓦頂。內(nèi)供孔子的七十二賢牌位。由先師殿左右側(cè)門再進(jìn)，就是崇圣殿。崇圣殿后面是尊經(jīng)閣。
2013年3月，石屏文廟建筑群被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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1396.麗江普濟(jì)寺
普濟(jì)寺，位于麗江古城以西6公里的普濟(jì)山麓，藏名“舍培蘭辛林”，意為“解脫修行院”，青峰疊翠，風(fēng)景優(yōu)美，是距古城最近的一座喇嘛寺。始建于清乾隆三十六年（公元1771年），嘉慶十一年（公元1806年）重修，道光十四年（公元1854年）拓建，民國二十六年（公元1937年），由普濟(jì)寺掌寺大喇嘛圣露活佛重修殿宇，大殿覆以銅瓦。
普濟(jì)寺是麗江五大寺之一，原有大殿、僧院等12個(gè)院落，現(xiàn)存3院，由山門、護(hù)法堂、大殿、南北廂房等組成。在教儀上有融漢、藏宗教為一爐的特點(diǎn)。第一進(jìn)院落為山門及重檐歇山護(hù)法堂，東西兩邊為照壁。第二進(jìn)院落，東、西為重檐歇山頂配殿，南面正中為大殿。
大殿前種有兩棵云南櫻花，至今已有240多年的歷史，樹高7米，胸徑分別為70厘米和54厘米，主干蒼勁，枝千橫逸，如傘如蓋，覆蔭滿院。
每年春末夏初，海棠花盛開，如火如霞，凌空綻放，與滿山遍野的梨花、蘋果花和各種山花交相輝映，寺里寺外頓成一片花的世界。被譽(yù)為"云南櫻花之冠"。寺外也有很多梨樹，每到春秋，景色絢麗，游人如織。
大殿為二重檐歇山抬梁式建筑，翼角飛檐，屋頂覆以銅瓦，面闊5間22.85米，進(jìn)深5間20.3米，呈長方形，金光燦燦，氣勢(shì)恢宏。銅瓦覆蓋面積達(dá)476平方米，據(jù)說共用去上好黃銅5760斤，是云南省唯一現(xiàn)存的銅瓦殿。大殿前檐正中，高懸"靈宇慈云"四字匾額，為曾任國府主席的林森題書。大殿臺(tái)基高4.2米，基礎(chǔ)板石嵌有10塊漢白玉浮雕，雕工精細(xì)，圖案造型優(yōu)美。中間置以十二級(jí)踏跺，周廊作漢白玉石攔桿。充分顯示出藏傳佛教寺院的華貴與莊嚴(yán)。
東配殿為兩面廈摟房，堂屋可通東院，與配殿組成一幽雅清靜的四合院落。院內(nèi)種植有十里香、胭脂梅、雙套梅等古樹名木，樹齡均在百年以上，這里背風(fēng)向陽，適合各種花木生長。四合院很少雕紋縷刻，也沒有華麗的裝飾，但有很多花卉盆景，給人以清爽、舒造、安詳、寧靜的感覺。
2013年3月，麗江普濟(jì)寺被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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1397.紅河縣東門樓及迤薩民居
東門樓及迤薩民居位于紅河哈尼族彝族自治州紅河縣迤薩鎮(zhèn)東門街片區(qū),主要以東門樓及其附近18個(gè)清代至民國年間的中西式建筑和清式傳統(tǒng)四合院建筑院落為保護(hù)對(duì)象,建筑面積共計(jì)約7850平方米。是二十世紀(jì)上半葉滇南地區(qū)人們“下壩子、走煙幫”的一種商貿(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是內(nèi)陸進(jìn)入邊疆少數(shù)民族地區(qū)的驛站和貨物集散地,也是我國少數(shù)民族與東南亞國家各民族交往的歷史見證。其建筑風(fēng)格具有中西合璧的洋樓，又有中原明清式傳統(tǒng)四合院樓房，是研究紅河地區(qū)社會(huì)歷史發(fā)展和建筑史發(fā)展最好的見證，具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)研究價(jià)值。
迤薩原為土著民族仆拉（彝族支系）村落。明朝初年，迤薩處于長期封閉狀態(tài)的封建土司統(tǒng)治之下，經(jīng)濟(jì)文化極端落后，內(nèi)陸經(jīng)商者看到迤薩有利于經(jīng)商謀生，便陸續(xù)遷來迤薩定居。清康熙年間，內(nèi)陸石屏、建水、通海等地一些以小本生意或手藝謀生的漢族，逐漸遷居迤薩。于是形成以大明塘子為中心的東門、南門、西門、北門、白腳馬、三棵樹、大寨、小寨等有漢族、彝族、哈尼族、傣族、瑤族居住的一個(gè)小集鎮(zhèn)。東門樓即為二十世紀(jì)上半葉滇南地區(qū)人們“下壩子、走煙幫”通往東南亞經(jīng)商馬幫古驛站——迤薩驛站的東門。
清乾隆年間，錄豐江邊半坡上發(fā)現(xiàn)銅礦。銅礦的開采帶動(dòng)了商業(yè)、手工業(yè)、建筑業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，為迤薩形成集鎮(zhèn)奠定了基礎(chǔ)。后銅礦業(yè)衰落，大部分人轉(zhuǎn)入經(jīng)商。迤薩的先輩們把商業(yè)貿(mào)易探險(xiǎn)到東南亞老撾、越南、泰國、緬甸等國。由于商業(yè)的迅猛發(fā)展，使迤薩經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很快，民居建筑不斷增多。隨著漢族的不斷遷入，迤薩經(jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展，至清代乾隆年間發(fā)展為興盛時(shí)期。
光緒末年至民國初年，迤薩人紛紛闖出國門，到老撾、越南、緬甸等國經(jīng)商。民國十四年（1925年），內(nèi)陸連年戰(zhàn)亂，而迤薩社會(huì)經(jīng)濟(jì)卻愈來愈繁榮，各地百姓不斷遷居迤薩，戶口增至500余戶，迤薩三層樓房仿法國建筑的中西式建筑不斷興起。民國32年（1943年），正值個(gè)舊錫礦情景不好，礦廠老板們把家藏的古玩字畫以及金銀首飾，都搬到迤薩來換取土特產(chǎn)品，迤薩成為一個(gè)雜貨市場(chǎng)，人來馬往，非常熱鬧，年年都有新建的大瓦房出現(xiàn)。聚居迤薩的戶口已達(dá)900余戶。民國37年（1948年），部份商人聽信國民黨的謠言，怕財(cái)產(chǎn)被沒收，將大量資金流往國外，部份大富戶人家則轉(zhuǎn)到老撾、越南、泰國等地。迤薩房屋建筑停滯，未建蓋好的民居到解放后才逐步修繕完成。
迤薩當(dāng)時(shí)建蓋的房屋均雕梁畫柱，造型古樸，雅素明凈，美觀雄壯。建筑吸取英國、法國建筑的風(fēng)格，與中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格相結(jié)合，出現(xiàn)中西式結(jié)合的四合院樓房建筑，形成了迤薩僑鄉(xiāng)獨(dú)具文化內(nèi)涵的建筑群。
2013年3月，紅河縣東門樓及迤薩民居被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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1398.仲嘎曲德寺
仲嘎曲德寺，簡稱“曲地寺”，位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)隆子縣日當(dāng)鎮(zhèn)，是一座藏傳佛教格魯派寺院。仲嘎曲德寺原來的主要建筑有祖不拉康、拉瑪拉康、貢康、扎夏（僧舍）等等?，F(xiàn)存主體建筑是祖不拉康，高二層，由門廓、杜康大殿、占康（佛殿）、卻康、強(qiáng)康（強(qiáng)巴佛殿）等構(gòu)成。
該寺在吐蕃時(shí)期為苯教寺廟，11至13世紀(jì)改宗藏傳佛教噶當(dāng)派，15世紀(jì)后又改宗格魯派，與卡定寺形成東、西兩大寺院。在鼎盛時(shí)期，該寺僧人達(dá)到兩百余人。1959年民主改革前有僧人105人；轄雅古寺、蒙久拉康、休倉熱追等寺廟及修行處，擁有谿卡（莊園）3處（即貢當(dāng)谿卡）、田產(chǎn)將近300畝、牲畜1500多頭（只）、朗生（奴隸）50多人；寺中設(shè)拉布讓（大喇嘛私?。?、聶章（管理財(cái)政）、基巴（管理膳食）、雅勒（管理集會(huì)）等管理機(jī)構(gòu)及人員。該寺和拉薩色拉寺關(guān)系十分密切，該寺活佛的轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定、僧侶學(xué)經(jīng)等事宜均由色拉寺負(fù)責(zé)。
該寺活佛已轉(zhuǎn)世十六代：第一代活佛格娃西尼·云丹羅追堅(jiān)贊，第二代堪布班覺敦約扎巴，第三代堪布朗卡約久桑布，第四代堪布達(dá)旺晉美赤烈，第五代堪布桑杰云巴，第六代堪布扎巴班丹桑布，第七代堪布朗卡索朗扎巴，第八代堪布阿旺朗卡丹增扎巴，第九代堪布羅桑赤烈嘉措，第十代至第十五代堪布名字不詳，第十六代堪布丹增赤烈·通麥嘉措（于1959年出走國外）。
2013年3月，仲嘎曲德寺被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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1399.拉隆寺
拉隆寺歷史悠久，建筑風(fēng)格獨(dú)特，宗教藝術(shù)燦爛，在藏傳佛教噶舉派中具有十分重要的地位。拉隆寺位于西藏山南地區(qū)洛扎縣扎日鄉(xiāng)洛扎努曲河北岸，東距洛扎縣城20千米，寺院坐落在一片開闊的河谷臺(tái)地上，海拔高度3700米，洛扎努曲從寺前咆哮東流，寺院背山面河，坐北向南偏東，寺院周圍古樹參天，風(fēng)景宜人。
寺院整體建筑位于呈“亞”字形的方形大院內(nèi)，主殿高三層，為典型的藏式平頂寺院建筑。主殿東側(cè)是18世紀(jì)不丹國王出資修建的不丹經(jīng)堂，為不丹云游僧學(xué)經(jīng)及該國商人朝佛之處。主殿西側(cè)為觀音殿，向后依次為辯經(jīng)場(chǎng)、護(hù)法殿、神殿及僧舍。
2013年3月，拉隆寺被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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1400.拉讓寧巴
“拉讓寧巴”古大院，歷史上稱為“吞巴”是現(xiàn)行藏文的創(chuàng)制者，松贊干布時(shí)期吐蕃最有名望的重臣吞米·桑布扎的府邸，屬拉薩市最早的古建筑之一。
“拉讓寧巴”古大院，歷史上稱為“吞巴”是現(xiàn)行藏文的創(chuàng)制者，松贊干布時(shí)期吐蕃最有名望的重臣吞米·桑布扎的府邸。十五世紀(jì)西藏著名的宗教改革家、格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師曾在此居住。到十七世紀(jì)，五世達(dá)賴?yán)飳⒋俗鳛閷媽m，之后在大昭寺頂樓新修寢宮搬出后，將原來的寢宮開始被稱為“拉讓寧巴”。（拉讓：活佛的寢宮，寧巴：舊）屬拉薩市最早的古建筑之一。
2013年3月，拉讓寧巴被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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