【今日美文】 ☆
愛(ài)迪生那老頭說(shuō)：跌倒的，都是行走的人 ☆
沒(méi)吃過(guò)苦，就總覺(jué)得全世界都對(duì)自己不好 ☆
蕭伯納：還是太陽(yáng)有福氣，能在上海見(jiàn)到我 ☆
舍不得先生傳：人生中那些舍不得的東西 ☆
把自己交給痛苦，比起交給快樂(lè)，哪個(gè)容易 ☆
畫里畫外：一幅畫，永遠(yuǎn)比它畫的世界大 ☆
對(duì)不起，我有了新歡，你不必再等 ☆
讓你揚(yáng)名立萬(wàn)的，不是武功，而是俠肝義膽 ☆
太陽(yáng)也會(huì)日薄西山，但明天依然赤如烈焰 ☆
雪花里的故鄉(xiāng)，穿越歲月蒼涼，暖我心房 ☆
內(nèi)心有光，就永遠(yuǎn)不會(huì)有黑夜 ☆
水知道答案：有了智慧，才會(huì)有水的神奇 ☆
也許，失去的在來(lái)路，得到的在去途主題閱讀網(wǎng)分類導(dǎo)航 http://www.eywedu.org/從什么時(shí)候開(kāi)始，成渝口水戰(zhàn)變得風(fēng)生水起呢？
“成渝兩地事，了而未了，結(jié)果不了了之?！闭f(shuō)起來(lái)雙城之爭(zhēng)的歷史可上溯至唐。
成渝自古以來(lái)就是相距很近的兄弟城市，但他們卻有著炯然不同的個(gè)性。一個(gè)柔弱，一個(gè)火暴；一個(gè)崇文，一個(gè)尚武；一個(gè)喜歡休閑，一個(gè)喜歡實(shí)干……
而近代，兩者又增添了一層競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，一個(gè)曾為抗戰(zhàn)首都，建國(guó)初期的西南首府，一個(gè)卻依靠四川，坐穩(wěn)川內(nèi)老大；一個(gè)要建成長(zhǎng)江上游經(jīng)濟(jì)中心，一個(gè)要建成西部經(jīng)濟(jì)高地……因此，重慶與成都兩市的民間口水戰(zhàn)更因各自的一群鐵桿的城市FANS的漫罵而升級(jí)。重慶人的直率、豪放、快人快語(yǔ)與成都人的綿柔、沉郁、慢條斯理不相容，兩地的城市面貌、城市知名度、城市名片、美女多少又是拿來(lái)一比高下的永久性話題。
口水反擊口水，美女PK美女。城市口水戰(zhàn)很多時(shí)候跟GDP無(wú)關(guān)。就吸引眼球而言，成渝口水戰(zhàn)有好多次都是為所在城市的美女而戰(zhàn)。一切為了眼球，一切為了注意力經(jīng)濟(jì)，而成渝口水戰(zhàn)也終于有了新鮮的話題。
直轄之前的重慶對(duì)成都是心照不宣的不忿，脫離四川之后，是全民皆兵的暗戰(zhàn)，舊賬難清，新怨難了。直轄，對(duì)重慶人而言，是自立門戶的獨(dú)立宣言，是掌控資源的開(kāi)門匙，是把握命運(yùn)的尚方寶劍，是取得先機(jī)的資本。爭(zhēng)回資源的山城人終于能夠名正言順地以俯視的姿態(tài)對(duì)話成都，原本語(yǔ)調(diào)鏗鏘的重慶話更加義不容情地?cái)蒯斀罔F。
重慶——一個(gè)工業(yè)化程度非常高的城市，總是被誤解為農(nóng)耕文化中心的四川的一部分，自然會(huì)引起它的不快。所以，不難理解重慶去四川化的心理背景，那就是工業(yè)化城市對(duì)農(nóng)耕文化的脫離；所以，也不難理解重慶對(duì)自己被誤讀而產(chǎn)生的焦慮和憤怒：我不是農(nóng)村，我是城市！我不是四川，我是重慶！
隨著三峽工程實(shí)現(xiàn)125米蓄水之后，一個(gè)被經(jīng)濟(jì)學(xué)者不時(shí)提及的“西三角”一詞，浮出水面。一場(chǎng)爭(zhēng)奪西部樞紐的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，又開(kāi)始在重慶與成都之間打響，并形成了“西三角”的龍頭之爭(zhēng)。
從什么時(shí)候開(kāi)始，成渝口水戰(zhàn)變得風(fēng)生水起呢？
成渝自古以來(lái)就是相距很近的兄弟城市，但他們卻有著炯然不同的個(gè)性。一個(gè)柔弱，一個(gè)火暴；一個(gè)崇文，一個(gè)尚武；一個(gè)喜歡休閑，一個(gè)喜歡實(shí)干……
而近代，兩者又增添了一層競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，一個(gè)曾為抗戰(zhàn)首都，建國(guó)初期的西南首府，一個(gè)卻依靠四川，坐穩(wěn)川內(nèi)老大；一個(gè)要建成長(zhǎng)江上游經(jīng)濟(jì)中心，一個(gè)要建成西部經(jīng)濟(jì)高地……因此，重慶與成都兩市的民間口水戰(zhàn)更因各自的一群鐵桿的城市FANS的漫罵而升級(jí)。重慶人的直率、豪放、快人快語(yǔ)與成都人的綿柔、沉郁、慢條斯理不相容，兩地的城市面貌、城市知名度、城市名片、美女多少又是拿來(lái)一比高下的永久性話題。
的確，關(guān)于成渝有著太多的話題。而成渝兩地人民之間又有著一種很復(fù)雜的情感。近如貴陽(yáng)、昆明、西安等成渝周邊城市，遠(yuǎn)如武漢、長(zhǎng)沙、南寧等，成渝都不去攻擊，視野內(nèi)唯有對(duì)方。羅大佑空降成都，舉行個(gè)人演唱會(huì)。重慶媒體的報(bào)道寫下如下引言：“作為重慶人，你可以不喜歡成都。但作為羅大佑的歌迷，你可以去成都觀賞這場(chǎng)演唱會(huì)。”一場(chǎng)演唱會(huì)都能被拐彎抹角地牽到成渝糾葛上來(lái)，可見(jiàn)口水戰(zhàn)波及的層面之廣。被刺激得神經(jīng)過(guò)敏的重慶人甚至舉出了活生生的例子：在重慶的公交車上說(shuō)成都話，會(huì)引起全車人的哄笑。曾經(jīng)有重慶人這樣形容一個(gè)成都人：他身上只有十塊錢，他會(huì)進(jìn)入一個(gè)大眾茶館要上三塊錢一杯的蓋碗茶，接著兩塊錢搗個(gè)耳朵小舒服一下，然后說(shuō)不定還會(huì)脫下皮鞋用一元錢擦得锃亮，這個(gè)時(shí)候他并不知道包里還有多少，一口氣可能買下無(wú)數(shù)份報(bào)紙就這樣消耗掉一整天，真不知道晚上吃什么。整個(gè)就是“今朝有酒今朝醉”的心態(tài)。
當(dāng)然，在重慶人講成都人的故事中，“清蒸熊貓”最經(jīng)典，一個(gè)成都人招待遠(yuǎn)方知己，他把客人帶到酒樓，高喊：“老板，來(lái)一盤清蒸熊貓！”“這么珍貴的東西誰(shuí)敢賣呀？”“哦，清蒸熊貓都沒(méi)有，那就來(lái)一碗麻辣素面吧，老板要把味道弄好一點(diǎn)呀，不然對(duì)不起朋友?！敝貞c人把這叫“成都假打”，面子上叫“清蒸熊貓”，實(shí)際只吃素面一碗，很虛偽。當(dāng)然成都人洗涮重慶人的段子也不少，成都人看不慣重慶人的野蠻。重慶人吵架，說(shuō)不上三句話，就會(huì)提刀提磚頭砸人，而成都人最多練練嘴皮子。
盡管成都人數(shù)落起重慶能說(shuō)上半天，諸如工業(yè)污染嚴(yán)重、文化底蘊(yùn)不深、生活不夠悠閑、交通不夠方便、投資環(huán)境不好等。而在重慶人眼里，重慶諸如此類的“缺點(diǎn)”應(yīng)該歸咎于在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，重慶這個(gè)重工業(yè)城市給成都當(dāng)了多年的“奴隸”，稅收負(fù)擔(dān)偏重。重慶人最喜歡聽(tīng)民間藝人李伯清的“散打評(píng)書”——都是嘲諷成都人的段子，聽(tīng)起來(lái)過(guò)癮。他們看不起成都人的“本能生活”。在重慶人眼里，成都是一座比較注重“本能生活”的城市，愛(ài)吃愛(ài)玩是出了名的。同時(shí)成都人特別善于包裝自己，善于吹，不過(guò)通常是雷聲大雨點(diǎn)小。成都人特別善于拉關(guān)系，善于利用手中的任何資源，來(lái)達(dá)到自己的目的。
的確，這兩座城市的血性及脾氣有著天壤之別。重慶的氣候悶熱難耐，常年看不見(jiàn)天空模樣，成都卻是清爽宜人天高云淡。從地勢(shì)角度而言，重慶是山路重重，盡管曲徑通幽卻難以行走，而成都則是一馬平川。從性格角度而言，重慶人風(fēng)風(fēng)火火，脾氣暴躁，吃軟不吃硬，而成都人則是綿里藏針，“重慶崽兒砣子硬，成都娃兒嘴巴狡”……性格差異一目了然。唯一的共同點(diǎn)是，成都人、重慶人都喜歡涮火鍋，但在飲茶上又有反差，重慶人喝又苦又澀的沱茶，成都人飲芬芳怡人的花茶。
重慶人和成都人性格迥異的背后是城市文化的懸殊。巴蜀自古相連又相依，但巴文化和蜀文化卻有所不同。成都平原屬于蜀文化，歷史上就是商業(yè)城市，對(duì)市場(chǎng)有天然的敏銳觸角，到處都是弄花耍鳥(niǎo)、打麻將、喝茶、擺龍門陣、談生意的人，“吃點(diǎn)麻辣燙，打點(diǎn)小麻將，看點(diǎn)歪錄像”，休閑略帶點(diǎn)時(shí)尚，成都人的性格是商業(yè)文明浸染的產(chǎn)物。不會(huì)做生意，在成都是最讓人瞧不起的，他們稱其為“方腦袋”，不精明會(huì)被人小看。
重慶屬于巴文化，碼頭文化，講袍哥義氣，再加上是老工業(yè)基地，大多是產(chǎn)業(yè)工人，講紀(jì)律，講程序，也少了一點(diǎn)市場(chǎng)頭腦。重慶是山城，重慶人走路好像后邊有鬼追著似的，風(fēng)風(fēng)火火，勞作辛苦，少了一份成都人的悠閑。重慶人的性格是典型的工業(yè)文明熏陶的沉淀。在重慶，一旦虛偽不講義氣，是難以混下去的。
因?yàn)樾愿癫煌?，自古以?lái)，蜀出文豪，例如“三蘇”、揚(yáng)雄、司馬相如、李白、巴金、郭沫若……巴出武將，例如巴曼子、梁紅玉、張嶷、劉伯承……
當(dāng)然除了文化沖突之外，行政建制的變化也是兩座城市不相容的原因?！俺捎鍍傻厥?，了而未了，結(jié)果不了了之。”說(shuō)起來(lái)雙城之爭(zhēng)的歷史可上溯至唐。早在唐時(shí)，川西地區(qū)開(kāi)發(fā)較早，而川東開(kāi)發(fā)較晚，這時(shí)川東、川西就處于一種對(duì)抗。明清時(shí)期，川東開(kāi)發(fā)較快，特別是清末以及建國(guó)以前，重慶地位得到空前提高，政治、經(jīng)濟(jì)、文化比成都發(fā)展快。而20世紀(jì)50年代四川建省，省會(huì)為成都，因此在近幾十年，成都又強(qiáng)于重慶。同時(shí)重慶和成都作為文革前全國(guó)唯一一對(duì)在同一個(gè)省區(qū)內(nèi)有兩個(gè)人口上百萬(wàn)的大城市，其沖突可想而知。直轄后，重慶的發(fā)展速度又超過(guò)了成都。在這種政治中心的不斷更替中，重慶與成都一直在暗暗較勁。
總之，成都和重慶喜歡拿己之長(zhǎng)，比對(duì)方之短，自然爭(zhēng)論不斷。
