前言

碑一般指一塊刻有文字——或紀(jì)念事業(yè)、功勛像一般都寫有墓志銘的墓碑，或僅僅作為標(biāo)記像記錄里程數(shù)的里程碑的石頭，圍繞碑一共有兩點值得注意，一是立碑，講究黃道吉日和石碑大?。欢潜?，專門為刻碑而作的文字，沒有固定的格式，墓碑則包括抬頭、正文和落款。碑文最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，比較為人所知的碑文是墓碑，我國文學(xué)史上一共有兩個寫墓碑的大師——漢朝的蔡邕和唐朝的韓愈。但蔡邕曾說，他寫碑文，只有為“以天下名教是非為己任”的郭泰撰寫的《郭泰碑》是實話實說，而為其他人所寫的碑文都是夸張之詞。

曹娥碑：背后是一個感人至深的盡孝故事

上虞有一戶曹氏人家，家中有父親曹盱和女兒曹娥兩人，父女倆相依為命，曹盱是個巫祝，平日里為人占卜窺探天命或是主持祭祀，倒也不愁生計。五月初五那天，曹盱受鄉(xiāng)民之托駕船前往舜江做法以迎送潮神伍君，然而天有不測風(fēng)云，曹盱一個不小心落入水中，岸上的鄉(xiāng)民紛紛下水去救卻尋不著尸體。當(dāng)時年僅十四歲的曹娥聽說了這個消息，跌跌撞撞地來到江邊晝夜嚎哭，哀慟至深，住在附近的鄉(xiāng)民無不為之落淚。過了十七天，打撈尸體的鄉(xiāng)民還是一無所獲，曹娥受悲痛驅(qū)使下，竟然也躍入江中，一旁的鄉(xiāng)民想拉都拉不住。不出五日，曹娥的尸體和曹盱的尸體一起浮出水面，鄉(xiāng)民前往一看，曹娥的手是抱著自己父親的尸體的，這才恍然大悟——原來曹娥也去尋找曹盱的尸體了，弄清曹娥跳江緣由之余，鄉(xiāng)民都紛紛嗟嘆曹娥盡孝之心，此事便傳為美談。

為了向后人傳揚曹娥的孝行和品德，當(dāng)?shù)氐娜藗円虼藶樗⒘艘粔K石碑，一開始是讓縣吏魏朗寫碑文，但魏朗沉思琢磨了半天也沒寫出一個字來，因此便叫了自己的弟子邯鄲淳來寫，不想邯鄲淳拿到毫筆沒多久便有了靈感，碑文一氣呵成，看過的人都說好。撰寫墓碑的大家蔡邕聽說了曹娥的事跡前來瞻仰，看到邯鄲淳的碑文后有感而發(fā)，便也在碑上大筆一揮寫了八個字：“黃絹幼婦，外孫齏臼”，當(dāng)時大家并沒理解這八個字所作為何。

曹操與楊修路遇曹娥碑，二人解出八字含義

楊修是曹操的主簿，也就是曹操麾下掌管文書的佐吏，是一個十分有才華的人，當(dāng)時曹操身為丞相，要管朝廷中大大小小的事，勞神傷肺，楊修為了替曹操分憂，為他處理了不少事，十分得曹操心意。劉義慶的《世說新語》曾記載了一段兩人之間的趣事，其中楊修的才智展現(xiàn)得淋漓盡致，曹操也自愧不如。

話說兩人有一日到紹興上虞，具體做什么倒是不得而知，但兩人經(jīng)過了以盡孝聞名于世的曹娥碑，看到了石碑后面蔡邕作的八個字。曹操看了看前面邯鄲淳寫的墓碑，又看了看蔡邕寫的八個字，實在沒想明白這期間有啥聯(lián)系，便問楊修說：“你知道這八個字是啥意思嗎？”被羅貫中稱贊“筆下龍蛇走，胸中棉帛成”的楊修當(dāng)然知道是啥意思啦，他也不藏著掖著，直接作了個揖答道：“知道呀！”曹操見楊修張了張口還想繼續(xù)說，連忙阻止：“你先別說，給我點時間容我想一想?！闭f完曹操便將石碑背面的八個字用紙摘抄了下來，一邊繼續(xù)趕路一邊思考這八個字的含義。

路兩旁是一望無垠的田地，都種滿了綠油油的水稻苗，曹操一邊想著那個問題一邊看著路邊連在一起的田地間偶爾出現(xiàn)的茅草屋，想著想著突然一拍腦袋說：“我知道了！”此時兩人已經(jīng)走出曹娥碑有三十里遠了。曹操便讓楊修把他想出來的解釋寫在紙上，自己也寫了一份在另一張紙，寫完后兩份解釋對比一看，竟然是一模一樣。原來這是一副拆字碑謎，“黃絹”指的就是有色的絲織品，寫成一個字便是“絕”；“幼婦”指的是少女的意思，也就是女子年少，寫成字是“妙”；“外孫”是指的是女兒的孩子，寫成字就是“好”；“齏臼”指的是一種盛放蔥、姜、蒜、椒、芥五種調(diào)味料的器具，也可以隱喻成盛納世間艱辛的器具，這五辛需要用舌頭來嘗盡，因此寫成字是“辭”。這四個詞連在一起便是“絕妙好辭”，這是在夸邯鄲淳寫的墓碑情之切、意之深，寫得極好呢！

曹操看了楊修的解釋后，想到楊修看到這謎語的第一眼便知道了謎底，而他卻是在走了三十里路才想明白，不由感嘆道：“我的才能比不上你?！?/span>雖然有后人研究稱曹操一生沒有去過江南，這一則故事應(yīng)是杜撰的，但其中傳達的美好寓意值得我們傳頌，其中楊修顯現(xiàn)出來的才學(xué)更是叫人拍手稱贊。

結(jié)語

正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，楊修若不是一生都在學(xué)習(xí)知識，也不能在短短時間內(nèi)就解出謎底。